Ревність до дому (бр. Томаш Лакомчик)

ВДЯЧНИЙ КІНЕЦЬ Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця 17-го тижня звичайного періоду. Почнемо з Псалма 69, яким ми молимося сьогодні, бо це може бути молитва Єремії, який має завдання від Бога, місію проповідувати, але знає, що його проголошення буде важко прийняти і може закінчитися його арештом, можливо, навіть смертю. Тому він каже: Заради вас я терплю ганьбу; сором покриває обличчя моє.

Я став чужим для братів моїх і чужинцем для синів матері моєї, бо ревність за дім Твій мене з’їдає, і зневаги тих, хто проклинає Тебе, впали на мене. Ми знаємо цей уривок, бо він також приписується Господу Ісусу, якого пізніше євангеліст підсумовує таким чином під час очищення храму. Вони пам’ятали ці слова.

Ревність за Твій дім пожирає мене. Бо тепер ця ревність за Господній дім, за Ізраїль, належить Єремії, і його місія — стояти на подвір’ї Господнього дому та промовляти до мешканців усіх міст Юди.

Він у храмі, куди вони ходять молитися або приносити жертви. Єремія, в ім’я Бога, закликає їх до покаяння, водночас показуючи їм наслідки: якщо ви не послухаєтеся, Я зроблю з цим домом так, як Я зробив із Шіло, і зроблю це місто прокляттям для всіх народів. А священики, пророки та всі люди, які чують слова Єремії, кажуть: «Ви мусите померти».

Бо він пророкує проти храму, проти святого міста. І Бог хоче показати, що так само, як цей храм може і зруйнується за часів пророка Єремії та його сучасників, він насправді є образом чогось глибшого та більшого, чогось, про що йдеться в Євангелії сьогодні. Христос також у своєму рідному місті, приходить до синагоги, навчає там.

З одного боку, вони радіють, а потім запитують, звідки в Нього ця мудрість і чудеса. Зрештою, ми знаємо, що Він син теслі, ми знаємо Його матір, ми знаємо Його двоюрідних братів і сестер, а вони все ж сумніваються в Ньому. Вони знову відкидають Христа.

Але які наслідки? Наслідком відкидання Єремії та його вчення було руйнування храму та руйнування Єрусалиму. А відкидання Ісуса та його вчення призводить до руйнування храму нашого тіла, бо ми є храмом, місцем проживання Святого Духа. Якщо ми не приймемо Христа, все буде зруйновано.

Але якщо ми приймаємо Христа, нас чекає воскресіння, бо ми бачимо, що сталося з Христом. Його намагалися вбити, намагалися позбавити Його життя, але Він воскрес. Його вчення дає нам це безсмертя, яким може бути наше зовнішнє тіло, як каже святий Павло.

Павле, він руйнується, і цей дім, який ми тут будуємо, руйнується, але ми маємо цей скарб, який, хоч і в глиняній посудині, є нетлінним і безсмертним. Відкидання Єремії спричинило руйнування міста та храму. Відкидання Христа також позбавить нас вічного життя, позбавить нас цієї вічності з Богом, цього воскресіння, яке Він нам сповіщає і в яке ми віримо.

Будьмо мудрішими за мешканців Назарета, за мешканців Єрусалима, які відкидають це Слово. Слово навернення ніколи не буває простим чи легким; воно вимагає роздумів, певних зусиль і усвідомлення того, що моє життя може бути не ідеальним чи добрим, що щось потрібно покращити. Нам не подобається, коли хтось нас критикує, але давайте подивимося, чому вони це роблять.

Ні Єремія, ні Христос не роблять цього зі злого умислу. Він каже це не лише для того, щоб пригнітити нас, а перш за все, щоб врятувати нас. Можливо, не стільки наше земне життя, не стільки якісь будівлі, церкви чи те, що ми тут збудували, скільки щоб врятувати те, що є безсмертним у нас, щоб врятувати наше вічне життя. Ми можемо пережити це вже тут, і одного дня ми насолодимося цим сповна.

Будьмо мудрішими і не сумніваймося в Ісусі, бо ми вже знаємо, звідки походить Його мудрість, звідки походять Його чудеса. Він був посланий Отцем, говорить від імені Отця і веде нас до Отця. Господь з вами.

Нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.