Пізнати що Бог промовляє (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, 25 березня, урочистість Благовіщення Господнього. Як ми вже знаємо, цей Великий піст найчастіше освітлюється двома урочистостями. Одне вже позаду, 19 березня, урочистість св.

Йосипа, Обручника Пресвятої Діви Марії, а сьогодні – Урочистість Благовіщення Господнього, яка дає нам уявлення про те, що до Різдва залишилося лише дев’ять місяців. І, як завжди, у це Урочистість ми отримуємо безліч слів. Сьогодні перше читання з книги пророка Ісаї, і ми бачимо царя Ахаза, який перебуває у дуже складній, дуже несприятливій ситуації.

Він не зовсім знає, що робити, щоб врятувати Єрусалим, щоб врятувати Ізраїль. Він не знає, з ким вести переговори, а потім до нього приходить пророк, Ісая. І каже йому: «Проси знаку від Господа, Бога твого».

Просто попроси знаку. Ісая порадив йому, Ісая показав йому ці різні можливості. Він сказав, якщо Бог існує, то незалежно від того, з ким ти маєш справу, найважливіше, щоб у всьому була Божа воля, щоб ти був переконаний.

Ця небезпека серйозна, вона нависає над тобою як над царем. Бог знає про це, і ти також. Але тепер проси Бога дати тобі знак, щоб ти переконався, що тобі потрібно робити.

Щоб ти переконався, що Бог з тобою. І на перший погляд здається, що відповідь Ахаза навіть гарна. Я не питатиму, я не випробовую Господа Бога.

Зрештою, ми знаємо, що Бога не спокушаєш, Його не випробовуєш. Ми вже це знаємо, нам знайома сцена спокуси Господа Ісуса. Коли диявол каже йому, що робити, він каже «ні».

Не спокушай Господа Бога. Але в цих словах Ахаза є спасіння лише для Нього. Це не стосується Бога.

Річ у тім, що Він не хоче, щоб Бог давав Йому знак. Бо якщо Бог дасть Йому знак, Йому, можливо, доведеться зробити це Божим шляхом, а не Своїм власним. Але Бог, у Своїй милості до Ахаза, і, можливо, навіть більшій до нас, дає Своє слово.

І пророк не може зупинити це слово. Він мусить його промовити, і він це робить. Тому сам Господь дасть вам знак.

Ось Господь завагітніє й породить Сина, і назве Йому Еммануїл. Це означає, що Бог з нами. Бог бачить, що Його присутність тут потрібна.

Це пророцтво необхідне, ця надія необхідна. І ми можемо тлумачити це слово по-різному. У цьому історичному контексті, можливо, воно стосується сина Ахаза.

На даний момент Він бездітний. Він, звичайно, сподівається на спадкоємця, когось, хто стане Його наступником на посаді царя. Можливо, це все, що потрібно зробити.

Але ми чудово знаємо, що це стосується когось більшого. Ми не будемо тут заглиблюватися в ці біблійні спекуляції. Чи є слово «Діва» ранішим чи пізнішим.

Чи це безпосередньо стосується Пресвятої Діви Марії? Чи це безпосередньо стосується діви, яка завагітніє та народить? Ми знаємо про це пророцтво, наскільки воно важливе, наскільки воно потужне.

І це одразу ж відсилає нас до Ісуса, або Еммануїла. Тобто, Бог з нами. Бог дає знак.

Люди замикаються, кажуть: «Я не хочу, щоб ти зі мною розмовляв, бо ти мене переконаєш». Але Господь все одно дає їм знак, бо знає, що він нам потрібен. У другому читанні з Послання до євреїв ми одразу бачимо, що найважливіше.

Кров биків та козлів не очищає гріхів. Але виконання Божої волі відчиняє. Це Христос, який приходить у світ і каже: «Жертви й приносу Ти не схотів, але тіло Мені приготував».

Можна сказати, що це той момент, святкування, момент, коли Бог створив тіло для Ісуса, Свого Сина, в утробі Пресвятої Діви Марії. І далі, цілопалення та жертви за гріх не були Тобі до вподоби. Тоді я сказав: «Ось, іду, щоб виконати Твою волю, Боже».

Це дещо контрастує з кров’ю биків та козлів, яка не може зняти гріх. Але послух Христа, вступ у Божу волю для виконання Божої волі, ми чудово знаємо, що саме це нас спасає. І коли ми дивимося на Євангеліє, ми також бачимо щось подібне, сказане Марією.

Ось я, слуга Господній. Ми щойно почули ці слова Ісуса: «Я йду, щоб виконати Твою волю, Боже».

Звісно, ​​це цитований 40-й Псалом. І Марія каже: «Ось я, раба Господня, нехай станеться мені за словом Твоїм». Ніби вона каже: «Я теж приходжу, щоб виконати Твою божественну волю».

Божий, не її власний, хоча в неї були свої плани, але вона чудово знає, що приносить спасіння. Спасіння приходить від виконання Божої волі. І якби хтось зібрав усю сьогоднішню літургію слова та виокремив щось центральне, я думаю, це було б відкриттям того, що говорить Бог.

Це ключово, це фундаментально. Мати Боже Слово, мати цю впевненість, що Бог промовляє до нас. Ахас відмовився.

Він не хотів випробовувати Бога, але насправді він не хотів чути, що говорить Бог, бо боявся. Бачите, Марія хоче чути, що говорить Бог. Це важливо для неї.

Покладись на цю віру. Покладись на те, що Бог промовляє до мене. Христос також, приходячи сюди у світ, хоче бути впевненим у тому, що каже Отець, що це місія Отця, що Отець посилає Його сюди, що Отець супроводжуватиме Його, що Він буде в постійному контакті з Отцем.

Відкрийте, що говорить Бог. Сьогодні Бог також дає нам досвід того, що Він існує, що Він говорить, що Він запрошує нас до співпраці, що Він запрошує нас виконати Божу волю, і це позбавить нас гріхів. Наших гріхів, бо ми вже знаємо, що любов покриває безліч гріхів, і все ж, якщо ми виконуємо Божу волю з любові, це може покрити наші гріхи.

Але це виконання Божої волі також покриє численні гріхи, що є у світі, ті інші гріхи. Бо ми тут, виконуючи Божу волю, принесемо Христа у світ. Ми, так би мовити, народимо Христа у вірі.

Так само, як Марія породила Христа для світу, щоб Христос міг його спасти, так само Слово повинно постійно зачаватися в нас, а потім це Слово повинно стати тілом через наше добре життя, наші приклади та нашу поведінку. Нехай Христос знову перебуває в цьому світі, нехай Слово стане тілом, і нехай ми всі будемо, як сказав святий Франциск, матерями, дочками та синами Самого Бога. Будьмо тими, хто бажає, щоб це Слово тут, на землі, постійно допомагало іншим у їхньому спасінні.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог: Отець, і Син, і Святий Дух.