Підсумки та рішення (бр. Томаш Лакомчик)

Темрява скінчилася, бо яскраве сяйво спало, вкриваючи землю пилом. Нехай Господь дарує вам мир. 1 січня – свято Марії, Святої Богородиці.

Спробуймо поглянути на сьогоднішні читання у зворотному напрямку, тобто не від першого, а від Євангелія. Наприкінці ми повернемося до першого та подивимося, чому обрано саме такий напрямок. Перший день року, безумовно, є часом для підбиття підсумків минулого року, а можливо, і для прийняття рішень на новий рік.

Зазвичай, коли щось закінчується, ми хочемо якось підсумувати це, ми хочемо довести це до кінця, ми хочемо зрозуміти цей час і увійти в новий рік з цим розумінням, з надією, з цим підсумком. А іноді ми даємо різні обіцянки, від найпростіших, таких як схуднути, або почати піклуватися про своє здоров’я, або розлучитися з чимось, з чимось, що нас руйнувало. Цей день – особливий день для прийняття обіцянок.

Спробуймо поглянути на те, що нам сьогодні розповідає Євангеліє, як щодо всіх подій, які відбулися за минулий рік, чого ми не розуміємо, що було складним, що було важким і якимось чином залишилося десь у наших серцях. Як ми можемо увійти з ними в цей новий рік? І ось це блискуче речення, записане святим Лукою в цій чудовій позі Марії.

Але Марія цінувала всі ці речі та розмірковувала над ними у своєму серці. Я думаю, що життя Марії в певний момент різко змінилося та значно прискорилося після цього візиту ангела Гавриїла. Для неї все, безумовно, пришвидшилося з шаленою швидкістю.

Ангел ще не пішов; вона ще не зрозуміла, що він сказав. Можливо, вона порадилася з Йосипом, який також сказав, що ангел був з ним, або, можливо, Марія пішла прямо до Єлизавети. Там також сталося диво, потім вона повернулася, і тоді все село, мабуть, гуділо від хвилювання та говорило про те, що сталося.

Потім подорож до Віфлеєму, народження, пастухи, ангели, царі, різанина немовлят, втеча до Єгипту. Стільки всього відбувається. Гадаю, вона ще не зовсім все розуміє, бо хоча вона й намагалася поставити ангелу якісь запитання, він ніби освітив і трохи затьмарив це, а потім пішов, або, можливо, полетів, просто зник.

І Марія має віру, вона знає, що Бог існує, не лише що Він існує, але вона довіряє Йому і знає, що Він керує цим життям, що це також Його історія, Божа історія, і Бог запросив її до цієї історії. Тому вона тримає ці питання у своєму серці та розмірковує над ними. І вона знає, що в якийсь момент все стане зрозумілим, що в якийсь момент вона зрозуміє.

Поки що вона знає стільки, скільки їй потрібно. Це путівник для нас. Йдеться не про те, щоб триматися за різні речі, які нас обтяжують, триматися за певні слова чи події, які принесли нам страждання і які ми тепер будемо травмувати знову, про те, щоб пережити їх знову.

Йдеться про мир і порозуміння. Сьогодні я не знаю, чому сталася ця подія, чому ці стосунки, чому вони почалися, чому закінчилися, що означала ця сварка, чому ці зміни в моєму житті. Можливо, я не знаю всього, але давайте дамо Богові та собі час.

Трохи як каже польський поет Едвард Стахура, даймо часу час. Цей час потрібен і нам, і Богові. І ми будемо повільно розмірковувати.

І я часто думаю про себе, молячись, читаючи Боже Слово, що ми зрозуміємо цю подію, яка відбулася кілька тижнів, можливо, кілька місяців чи кілька років тому. Іноді таке трапляється. Марія є для нас прикладом цієї людини, сповненої споглядання, і саме цього вона хоче нас навчити.

Святий Павло пояснює Різдво з дещо іншої точки зору. Він каже, що коли настала повнота часу, Бог послав Свого Сина, народженого від жінки, народженого під законом, і він відкриває мету цього приходу у світ: викупити тих, хто був під законом, щоб ми могли отримати усиновлення. Це мета Різдва, яке ми продовжуємо святкувати і яке продовжує жити навколо нас у цьому літургійному просторі.

Бог прийшов у цей світ, щоб спасти нас і викупити нас від цього закону. Це означає, що ми більше не підпорядковуємося закону, не те щоб не було правил, але понад усе, ми отримали цей найбільший дар від Бога: ми отримали Його Сина, і, вірячи в Його Сина, ми отримуємо спасіння. Отже, спасіння більше не залежить від закону.

Я дотримуюся закону, я ввічливий, я праведний, я саме такий, я точний, я йду до раю, я не дотримуюся закону, я автоматично йду до пекла. Бо це більш-менш, якщо коротко, старий заповіт, це функціонування закону. Сьогодні ми викуплені від цього закону, але в нас все ще є гарні рішення на цей Новий рік.

Давайте просто зробимо це з точки зору того, що ми вже є кимось іншим. В Ісусі Христі ми є дітьми Божими, ми є Його синами, ми є Його дочками, і тому ми вже діємо по-іншому. У нас є Бог на небесах, ми можемо називати Його Абба, або Отцем, або Татусем.

Ми знаємо, хто ми є, і ми можемо функціонувати з цієї точки зору. Не заслуговуючи, не прагнучи цієї любові та спасіння, а знаючи, що вони в мене вже є. І саме тому я роблю щось добре, саме тому я слухаю Бога, саме тому я йду за Ним.

Більше того, святий Павло скаже, що ти вже не раб, а син. Тобто, ми повинні діяти як сини, як дочки, а не як раби, які працюють, щоб вибачитися за щось, або щоб щось здобути, або щось заслужити.

І тут, як завжди, з’являється притча про блудного сина. Обидва сини. Обом погано в цьому домі, обидва почуваються рабами. Один має сміливість піти, а повертається інший.

І в якийсь момент він усвідомлює, що він син, коханий син. Другому, другому, стає важче, бо він справді почувається рабом. Він каже: «Я стільки років тобі служу, ти нічого мені не дав, я нічого не можу зробити, ти відпустив іншого, тепер він повернувся, а ти влаштовуєш вечірку».

Він поводиться як раб. Сьогодні ми бачимо ці дві установки, і саме від них нас застерігає святий Павло.

Ти вже не раб, а син, дочка. І ми можемо називати Бога Абба. І в самому кінці, перше читання, яке може бути, і безумовно є, Божими побажаннями для нас протягом цього року.

Нехай Господь благословить вас і оберігатиме вас. Нехай Господь осяє обличчям Своїм над вами. Нехай Він дарує вам Свою благодать. Нехай Він зверне Своє обличчя до вас і дарує вам мир. Господь буде з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.