Пророк і священик, тобто я (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус відпустив натовп і повернувся додому. Там підійшли до Нього Його учні та й сказали: «Поясни нам притчу про кукіль». Він відповів: «Той, хто сіє добре насіння, — це Син Людський».

Поле — це світ. Добре насіння — це сини Царства, а кукіль — сини Лукавого. Ворог, що посіяв кукіль, — це диявол.

Жнива — це кінець віку, а женці — це ангели. Як збирають кукіль і палять у вогні, так буде і при кінці віку. Син Людський пошле ангелів Своїх.

І зберуть вони з Його Царства всі спотикання та тих, хто чинить беззаконня, і повкидають їх до вогняної печі. Там буде плач і скрегіт зубів. Тоді праведники, як сонце, засяють у Царстві Отця свого.

Сьогодні, слухаючи це перше читання з книги пророка Єремії, я думаю, що ми можемо дуже добре знайти себе в цьому слові. Наші очі сльозяться, вдень і вночі, коли ми дивимося на все, що відбувається навколо нас, що відбувається між нами. На труднощі, які ми переживаємо в Церкві, на ці різні рухи, на різні бунти, на речі, яких ми не розуміємо, але також на те, як ми дивимося на світ.

Зовсім недавно закінчилася Друга світова війна, а сьогодні ми перебуваємо посеред, як сказав Папа, Третьої світової війни. Війни, що ведеться інакше, війни, яка вже на нашому порозі, яка може вторгнутися в нас будь-якої миті, і справді, ми спостерігаємо за всім цим, включаючи ці катастрофи, стихії, які порушують наш мир. Багато, багато з нас спантеличені, багато хто не розуміє, що відбувається, і в нас виникають усілякі — я не знаю — образи та судження. Слово сьогодні говорить, що навіть пророк і священик, блукаючи землею, нічого не розуміють, і це особливо важко, чи не так? Бо ми очікуємо, що хоча б пророк і священик знатимуть і дадуть нам якісь відповіді, дозволять нам зрозуміти і жити в цих умовах, бо ми не можемо зупинити час і перенестися на 20 років вперед, коли все закінчиться.

Ми живемо в ці часи сьогодні, ми можемо жити в мирі сьогодні, незважаючи на неспокій, який панує зовні, незважаючи на все, що нас лякає, і, звичайно, ми думаємо про тих, кого Бог обирає бути священиками, пророками. Ми думаємо про Папу, єпископів, священиків, ми думаємо про пророків, тих, кого Бог ставить серед цього народу, але я думаю, що ми також можемо думати про себе, бо в хрещенні ми були помазані бути царями, пророками та священиками, що це слово стосується і нас. Тобто, ми, як священики, знаєте, священик – це той, хто будує мости, хто веде людей до Бога, хто представляє Богові проблеми, турботи та боротьбу народу. Пророк, з іншого боку, – це той, хто показує, демонструє, як Бог працює для народу. Тобто священик – це той, хто звертається до Бога, а пророк – це той, кого Бог посилає пояснювати Слово людям.

Відбувається зворотний рух. І тепер, перед обличчям цих різних ситуацій, можливо, виникають судження, бо це сьогоднішнє, сьогоднішня Євангелія допомагає нам. Христос, на жаль, сьогодні ми чуємо другу частину Євангелія, яку ми мали б почути вчора, але вчора було свято, тому ми слухали інше, інше Євангеліє. Але вчора була перша частина цього Євангелія, закінчення якого ми чуємо сьогодні, а саме притча про бур’яни, де Христос каже, що хлібороб посіяв добре насіння на своєму полі, але вночі прийшов ворог і посіяв бур’яни серед добрих зернових.

А наступного дня слуги дивляться на те, що відбувається, коли починає рости зерно, вони бачать, що є зерно і є бур’яни. І коли ви слухаєте коментарі до цього Євангелія, вони кажуть, що цей бур’ян – це райграс. Я не знаю, чи ви чули про це.

Це бур’ян, який дуже схожий на пшеницю, коли росте. Майже невідрізним. Треба бути добрим фермером, щоб відрізнити одне від іншого.

Отже, в цій ситуації, коли слуги рільника кажуть: «Ходімо та вирвімо той бур’ян», рільник каже «ні», бо є небезпека, що ви вирвете також і добре зерно. Почекаємо, почекаємо до жнив. І це те, чого учні, цю притчу, не розуміють.

Ніби ця відповідь дещо перегукується зі словами з першого читання: «Ми не розуміємо, що відбувається навколо нас. Навіть ми, ті, хто повинен розуміти, бо ми були помазані і повинні бути тими, хто доносить турботи людей до Бога, і ми повинні розуміти Божу роботу та допомагати людям зрозуміти Божу роботу в цьому світі. Навіть ми цього не розуміємо».

І я думаю, що достатньо поглянути на наші реакції на це зло. Що ми часто кажемо: «Господи Боже, Ти бачиш, а не грім». Що багато хто з нас, багато хто з нас, судять і хотіли б судити, і, можливо, ми очікуємо, що єпископи, наприклад, винесуть якийсь суд цьому світу, критикуватимуть його.

Можливо, ми самі робимо це, критикуючи. І Христос каже сьогодні: не судіть, залиште це, нехай росте. Будьте собою.

Я посіяв вас як добре насіння, тож нехай це добре насіння росте, як зерно, як пшениця. Залиште бур’яни, нехай ростуть поруч із вами.

Яке тобі діло? Яке тобі діло до того, що відбувається у світі? Святий Іван сказав, що весь світ перебуває під владою лукавого. Чому ж тоді ми дивуємося, що зло з’являється у світі? З’являється зло. Бог обрав нас бути синами Царства, жити інакше, ніж у цьому світі.

У своєму Першому посланні до Коринтян святий Павло сказав: «Не судіть тих, хто в світі, — судитиме їх Бог. Судіть самих себе та будьте собою». Він каже це сьогодні, враховуючи все, що відбувається, проблеми, які існують, труднощі, які існують.

Сьогодні Слово каже нам: не судіть. Нехай росте, але будьте тим, ким ви є. Сьогодні це вигукування перед Євангелієм говорить: зерно – це Слово Боже, в якому перебуває Христос.

Христос – це те насіння, яке впало в землю, померло та проросло. І сьогодні ми отримаємо життя нашого Господа в цій Євхаристії. Це тіло Моє, біжіть і їжте; кров Моя пролита, біжіть і пийте.

І тоді він скаже: «Чиніть це на мій спомин». Сьогодні це зерно буде посіяне в нас, щоб ми могли справді бути пшеницею, яка серед бур’янів, серед усіх цих подій, цих труднощів. І щоб ми не були як священики та пророки, які блукають землею без розуміння, а щоб ми були тими, хто, бачачи зло, волає до Бога.

Вони волали, заступалися за цей світ. Вони не судили Його. Щоб ми були милосердними, як милосердний Бог.

Сьогодні Єремія говорив про те, чи це небо посилає краплі дощу, чи, радше, ви не посилаєте краплі дощу. Згадайте Христа, який сказав, що Бог посилає дощ на праведних і неправедних. Небеса оголошують, хто є Бог.

Тож, принесімо це Богові, а з іншого боку, будьмо пророками серед цього покоління. Тобто, житимемо інакше, ніж це покоління. Без осуду, без гніву, без бунту, без страйків.

Будьмо як Христос, про якого, за словами Ісаї, не підвищує голосу, не розбиває розбитого серця, не гасить тліючого полум’я. Будьмо тим добрим насінням. Будьмо тим життям, яке дає, яке прощає, яке є лагідним і терплячим.

Це слово, яке ми отримуємо сьогодні для священиків і пророків.