Пророк у сусідстві (бр. Томаш Лакомчик)

ЗВИЧАЙНИЙ ЧАС З КНИГИ ПРОРОКА АМОСА Нехай Господь дарує вам мир, четвер, 13-й тиждень звичайного часу. Ми повертаємося до Книги пророка Амоса, і сьогодні ми дізнаємося трохи більше про Амоса. Але перед цим можна сказати, що і перше читання, і Євангеліє говорять про злі думки, про людей, які мають злі думки в голові, проти інших, проти Господа Бога.

Варто спочатку задуматися над тим, що, хоча ці тексти були написані давно, вони розкривають правду про людство. Що це стосується не лише сьогодні, але й того, що в головах різних людей існують різні негативні думки, і що, можливо, тоді все було краще. Ми зазвичай любимо говорити, що тоді все було краще, а зараз все складно.

Ці людські стосунки завжди були позначені труднощами, і в думках людей завжди були добрі думки, погані думки, або часто і те, й інше. Сьогодні ми бачимо тих, хто протистоїть Амосу, і в їхніх думках, а тут ще більше, злі думки з’являються на їхніх язиках. Амос замишляє проти вас серед дому Ізраїлевого.

Земля не може знести всіх його слів, бо так говорив Амос. Ну, ось пророцтво Амоса, але він замишляє, з’являється правителю та різним людям, проти яких говорить Амос, але він говорить Слово Боже, яке він замишляє, і його треба позбутися. Іди геть, біжи до землі Юдиної.

Ми хочемо позбавити вас наших життів, нашої землі. І навіть у Євангелії є ті, хто мовчить, бо трохи бояться, можливо, трохи тому, що Христос існує, але Він знає їхні думки. Чому злі думки переслідують ваші серця? Тому що вони думали, що Він богохульствує.

Він богохульствує, коли прощає гріхи паралізованому чоловікові. Ми бачимо частково такий підхід до Божого народу. І Амос, і Христос є посланцями Бога.

Звичайно, Христос — це Бог, але тут його радше читають як пророка, і тут відбувається неприйняття цих людей. Чому? Тому що ми хочемо, щоб усе було так, як завжди. Ті, хто жив за часів пророка Амоса, хотіли, щоб усе було так, як завжди.

Бо він засудив погане ставлення як багатих до бідних, так і тих, хто вдавав з себе благочестивих, але насправді був зовсім іншим. З’являється Амос і намагається трохи розворушити ситуацію. Звичайно, ми знаємо, що він хоче навести порядок, що ці пророчі застереження завжди покликані направити нас на правильний шлях тут, на землі, поки ще є час.

І Христос також приходить для цього. Поки ще є час, він хоче виправити це мислення та ставлення, щоб вони відповідали Божому задуму. Але тепер питання завжди стоїть не про тих людей тоді, а також про нас.

Які думки виникають у нас щодо побожних людей, щодо людей, які іноді звертаються до нас? Чи здатні ми, попри певні розбіжності, що існують між нами, побачити, що може бути якесь божественне послання щодо нашого життя? І цікаво, що Христос потім каже цьому паралізованому чоловікові: «Іди додому», щоб доручити йому місію вдома.

Твоє належне місце — твій дім. Там свідчи мені; там нехай відкриється те, що тут і зараз здійснилося. Не лише фізичне зцілення, а й духовне, бо Христос простив його гріхи. І ця людина, з прощеними гріхами, щаслива, сповнена Божого милосердя, має повернутися додому до своїх близьких і там свідчити словом, але й ділом, і, можливо, понад усе ділом.

Наша місія — це також найчастіше наш дім. Трохи легше бути євангелізатором зовні, але завжди важче бути у власному домі. Але давайте подумаємо, що Христос, зцілюючи нас сьогодні, посилає нас до свого дому.

Щоб ми могли там засвідчити, що Бог там, що Він простив мої гріхи, що Він зцілив мене. І останнє питання, яке ми можемо поставити собі сьогодні: хто справді паралізований у сьогоднішніх читаннях? Чи це лише чоловік, якого несли на ношах, чи, можливо, всі ті, хто не може бачити Божої роботи? Хоча ті, до кого звертається Амос, здаються здоровими, мають силу приймати рішення, ходити та робити щось, вони мають у собі духовний параліч.

Тому що вони хочуть, щоб усе було так, як завжди. Ці люди в Євангелії також хочуть, щоб усе було так, як завжди. Тільки Бог може прощати гріхи, і лише під час свята спокути, Йом-Кіпур.

Але інших ситуацій тут не траплялося, і я сподіваюся, що ніколи не трапляться, бо це якось зруйнує наш світ. Вони абсолютно не здатні бачити Бога, який серед нас і постійно говорить. І він говорить саме через звичайних людей.

Сам Амос каже про себе: «Я не пророк і не син пророків, бо я пастир і обрізувач сикоморів. Бо Господь взяв мене з отари».

Він просто представляє себе як просту людину. Він каже: «Послухайте, я обробляв землю, був пастухом, мав плантацію, де росли платани, і я зрізав плоди. Це була моя місія».

Саме тому Господь покликав мене, або взяв мене, і послав мене сюди. Я не зовсім цього хотів, але я не можу суперечити Слову Божому. Так само Христа ототожнювали з сином теслі, або навіть теслею, або часто з поденним робітником, якому платили за денну плату, за денарій.

Можливо, тому з ним так погано поводяться. Звідки в Нього ця мудрість? Хіба ми не знаємо Його родини, хіба ми не знаємо, що Він родом з Назарету? Саме так, Бог посилає дуже простих людей, можна сказати, домогосподарів, таких як ті, що з сусідства. Пророка з сусідства, або, можливо, пророка з мого дому.

Давайте сьогодні побачимо, що ми також можемо бути домашніми пророками, ближніми для інших, але давайте також будемо тими, хто може вітати пророків, яких ми маємо в наших домівках, у наших районах. Навіть якщо ми знаємо їх та їхні родини і чудово знаємо, звідки вони походять, це може здатися дуже поверховим.

Усі думали, що знають Амоса, усі думали, що знають Христа, але насправді це було не так. Ми також пізнаємо Христа, і ми також пізнаємо Духа Божого, який діє серед наших близьких, а також іноді приходить нам на допомогу через свої слова, свою поведінку, своє ставлення. Пророки є серед нас, як завжди, бо всі ми маємо цю пророчу місію в силу хрещення.

Нехай нас не паралізують наші дії, ані слова, які Бог говорить до нас через інших. Нехай нас не паралізує цей духовний параліч небажання нічого змінювати, збереження певного статус-кво, бо нам добре, але будьмо готові, доступні та відкриті для Бога, який діє в нашому житті та через нас. Нехай Господь буде з вами.

Нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.