Пророк потрібен негайно (бр. Томаш Регєвіч)

Це слово, яке ми отримуємо. Кожен з нас отримує слово для ситуації, яку переживає, для подій, які, можливо, є частиною нашого життя. Сьогодні це слово запрошує нас втратити голову для Христа, бути пророками для тих, з ким Він нас зв’язав, непокоїти словами, бути сміливими, дозволяти собі бути відкинутими, ув’язненими, відкинутими, небажаними.

Але сьогодні це слово промовляє до мене особисто, і я думаю, що для нас, у ці часи, які ми переживаємо, воно відкриває щось інше. Сьогодні ми слухали книгу Премудрості Сираха. Це та частина книги, яка розповідає історію Ізраїлю.

І ми почали читати 47-й розділ, але з другого вірша. Я був здивований. Чому з другого? Що є в цьому першому вірші такого, чого ми сьогодні не чули? І той розділ, з якого починається історія Давида, який був великим пророком, що чинив могутні діла.

Він говорив про свою перемогу над Голіафом. Чому він переміг Голіафа? Тому що він був пророком. Давид був пророком.

Бо Саул боявся, що не зможе впоратися з цим велетнем, Голіафом. Навіть Голіаф насміхався з Давида. Він казав: «Я — сильний чоловік у обладунках».

У мене є меч, у мене є щит, а ти йдеш на мене з пращею, ніби я собака. І тоді Давид являє себе пророком і каже: «Ти виходиш справді, одягнений у броню, з мечем, а я виходжу в ім’я Всевишнього Бога». І Саул відповідає так само.

Не хвилюйся, бо Бог боротиметься за мене. Це дивовижна річ. Здатність бачити речі такими, якими вони є насправді.

Не боятися. Знай, що якщо Бог посилає мене кудись, то не самого. Я не залежу від власних здібностей.

Є Бог, який веде цю війну, до якої він мене запрошує. Це війна за життя іншої людини. Є багато різних речей, але є прекрасне слово, що Господь простив йому його гріхи.

Що він звеличив його владу. Що він дав йому трон. Що він міг сидіти як король.

Що він був царем, якого він обрав. Царем, який уособлював Христа, царя. Неймовірний Давид.

Але чому Давид досяг успіху? У лапках, досяг успіху. Саме про це йдеться у першому вірші, де сказано: Натан повстав пророком за часів Давида.

Це неймовірно. Це означає, що Давид міг би бути царем. Він міг би мати серце пастуха.

Він міг жити попри різні речі, зокрема гріхи та невдачі. Тож, коли він перестав бути царем божественною силою і почав бути царем для себе, коли взяв собі дружину іншого чоловіка, а потім наказав убити його, він упав. Давид був бідною людиною, як і кожен з нас.

Але Бог дав йому пророка. Пророка, якого Він слухав. Пророка, якого, як ми слухали вчора, чи не так? Пророка, який прийшов до Нього, Він не виправдовувався.

Вчора в книзі Еклезіаста було сказано: «Коли до тебе прийде пророк, пам’ятай, нічого не кажи, – я вже на цьому наголошував. Приймай слово пророка, який тебе наставляє. І це слово приходить сьогодні, бо в нас є Євангеліє, і в нас знову є цар, Ірод, поруч якого є пророк Іван Хреститель, який наставляє його, якого він любить слухати, навіть якщо ці слова його непокоять».

Але в якийсь момент він позбавляється цього пророка. З різних причин я не хочу йти цим шляхом. Але він позбавляється пророка, і тоді він не визнає Христа.

І тоді, справді, не тільки він, а й увесь народ не визнає Христа, бо позбувся пророка. У Книзі Приповістей, розділ 29, вірш 18, є прекрасне слово: «Де немає пророцтва, там гине народ». Це правда, що кожен з нас, наш народ, Церква, світ потребують пророка.

У цьому особистому вимірі нам потрібен пророк. Тобто, нам потрібне слово, яке помістить нас у нашу реальність, щоб ми не блукали, щоб ми не загубилися в житті, щоб ми не думали про себе дивним чином, і наша реальність була бідною. Святий Яків каже, що ми не повинні бути слухачами, які обманюють самих себе.

Бо ми також можемо слухати Слово, коли приходимо на літургію, і слухати, говорити гарні слова, як говорив Ірод, гарні слова, але не давати цьому Слову місця в нашому житті. Бо Слово приходить сюди, щоб, коли ми повернемося до своїх домівок, ми могли побачити діалог, який Бог веде з нами. Щоб ми могли знати відповідь на різні події, які ми переживаємо.

Так само, коли цей великий пророк, це слово, що стало тілом, прийде до нас сьогодні, він скаже: «Це тіло Моє, розбите і ламане, візьміть і їжте. Це кров Моя, що пролита на відпущення гріхів, візьміть і пийте», і він скаже: «Чиніть це на Мій спогад». Це пророцтво, яке щоразу приходить під час Євхаристії.

Що для нас, учнів Христа, немає іншого способу вступити у стосунки з іншою людиною, окрім як розбивати власну плоть, нести рани на власній плоті, приймати гріхи інших, віддавати, проливати власну кров, щоб інший міг бачити, що є прощення, що є любов. І щоразу, коли приходить цей пророк… Що ми будемо робити з цим пророком сьогодні? Цей пророк буде турбувати нас; він турбує мене щоразу, я не знаю, чи турбує це вас.

Бо коли хтось каже мені щось погане, звинувачує мене або робить моє життя незручним, коли я мушу щось зробити, коли я не хочу. І це слово говорить, що немає іншого шляху, окрім як віддати своє життя. Коли хтось знову грішить проти тебе, коли хтось грішить проти мене, коли я не хочу прощати, я не хочу.

Як хтось може так зі мною поводитися, так мене не поважати? Подумайте, скільки разів ми так думаємо про своїх дітей, своїх подружжя, скільки разів? Сім разів? Сімдесят сім? Господи, не перебільшуй. Вони стануть мені на заваді. Наприклад, хтось, хто залежить від мене, чи не так? Вони залежать від мене, вони приходять до мене і ображають мене.

Ти не тільки приготував смачну вечерю, але й діти приходять і ображають тебе. Як важко прийняти це слово, що це слово, це пророцтво, але без цього пророцтва ми загинемо, як Ірод, і народ загине, наша сім’я загине, Церква загине. Пророк необхідний, щоб бути царем, як і Христос; нам потрібне слово пророцтва під час Євхаристії.

Це пророцтво, яке є плоттю, що приходить, дається в наші руки. Нам потрібні ці пророки, яких Бог посилає в наше життя, які роблять наше життя незручним. Нам потрібні пророки, нашій Церкві потрібні пророки, щоб позбутися цього доброго уявлення про себе, що все гаразд.

Світ має змінитися, бо ми все робимо правильно, чи не так? Світ зміниться, коли ми приймемо пророцтва. Бог завжди посилав пророків. Святий Павло був саме таким пророком.

Франциск, який пішов проти течії, якого відкинули. Домінік був таким пророком, Ігнатій Лойола був таким пророком, усі святі, які пішли проти течії, які заважали. Вони говорили, але цього так і не сталося, казали люди.

Бог посилає пророків. Якщо ми не приймаємо пророків, яких дає Бог, Церква загине, чи не так? Церква не загине, але ця Церква тут, серед нас, може зникнути; не залишиться каменя на камені. Це слово, яке приходить сьогодні, тому нам потрібні пророки зараз. Нам потрібен пророк зараз.