Прийшовши, сповістив мир (бр. Томаш Регєвіч)

Ісус сказав своїм учням: «Якщо хтось хоче йти за Мною, нехай зречеться себе, візьме свого хреста та йде за Мною. Бо хто хоче душу свою зберегти, той погубить її, а хто погубить душу свою ради Мене, той знайде її».

Бо яка користь людині, коли вона здобуде весь світ, а душу свою загубить? Або який обмін дасть людина за душу свою? Бо прийде Син Людський у славі Отця Свого з ангелами Своїми, і тоді віддасть кожному за його ділами. Поправді кажу вам, що деякі з цих, що стоять тут, не скуштують смерті, доки не побачать Сина Людського, що гряде в Царстві Своєму. Вчора Христос запитав нас: «А ви за кого Мене маєте?» І ця відповідь, яку ми мали дати, ґрунтується на тому, як нас навчав Христос.

Святий Павло сказав інакше: ви не пізнали Христа так, щоб пізнати Його за тілом. Коли ми проповідуємо Христа, ми не проповідуємо добрі манери, ми не проповідуємо людські звичаї. Ми проповідуємо Христа розп’ятого.

Пізнати Христа означає знати Того, хто прийшов у цей світ, щоб віддати Своє життя. Ми бачимо, що святий Петро, ​​як ми бачили вчора, мав цю проблему і визнав Христа Месією. Але це саме пізнання Христа відповідно до потреб тіла Христового, яке, як він пізніше сказав, буде зраджене, буде вбите.

Але він воскресне. Але спочатку його видадуть, його вб’ють. І святий Петро сказав на це: «З вами такого ніколи не станеться».

І вчора Христос запросив нас по-справжньому увійти у стосунки з Ним, пізнати, ким Він є насправді. І сьогодні, у цьому дуже серйозному діалозі, який Христос веде з нами, Христос робить крок вперед. По-перше, ми слухаємо, ми слухали це слово з книги пророка Наума, яке є пророцтвом про Ніневію, пророцтвом про Ассирію, яка панувала над Ізраїлем, завоювала, відвела тисячі в полон, тисячі вбили, зруйнували міста.

І пророк пророкує такий кінець для Ніневії, що нагорода, в лапках, за насильство є насильство, що смерть породжує смерть, насильство породжує насильство. Але він починає все це пророцтво, це пророцтво, з таких слів: «Ось, на горах стоять кроки доброго глашатая, що звіщає мир, звіщає мир. І ми знаємо, що той, хто звіщає мир, хто приносить мир, це Христос».

Христос – це Той, Хто проголошував мир, коли прийшов. Але Він проголошує мир інакше, ніж той, який ми знаємо ми. Мир, який ми знаємо, походить від перемоги над супротивником, над тим, хто думає інакше, хто діє інакше, хто поступається нашим аргументам, хто визнає наші причини.

Мир, який досягається насильством, але це не мир. Справжній мир, як каже святий Павло, полягає в тому, що Христос проголосив цей мир, зруйнувавши стіну ворожнечі в собі. Що Він був готовий прийняти всю цю агресію, бути розп’ятим, і що Він несе рани, завдані тією ж агресією, яка Його спіткала.

І це той мир, який приносить Христос. А тепер повертається питання з учорашнього дня: за кого ви мене маєте? Ви справді вірите, що саме так приходить мир? Що перед обличчям цього міста, я думаю, наші сім’ї часто виглядають так, чи не так? Наше життя часто виглядає так.

Опис прекрасний. Різкісні удари батогів, стукіт коліс, скачучі коні, вершники, що атакують, блиск мечів, блиск списів, безліч полеглих людей і безліч мертвих тіл, незліченна кількість тіл. Часто це виглядає саме так.

Безліч мертвих тіл. У наших суперечливих війнах. Зрештою, ми всі поранені, ображені одне на одного.

Коли наші розмови та суперечки загострюються, це справжня метушня. Зрештою, сотні, десятки трупів.

Але саме до всього цього приходить цей вісник доброї новини. Той, хто сповіщає мир. Якщо Христос обирає нас, Він обирає нас для того, щоб у нас, коли ми приймаємо Його в Євхаристії, коли ми йдемо на сповідь і отримуємо Духа Христа для прощення гріхів, Той, Хто творить це життя, Своє життя, всередині нас, Він запрошує нас бути вісниками миру, нести мир.

Але цей мир досягається лише таким чином. Я думаю, що саме в цьому наша проблема: коли ми просимо миру, ми просимо, щоб інший навернувся, щоб інший визнав наші причини, щоб інший перестав чинити неправильно. Я думаю, на жаль, саме так ми пізнали Христа, що Христос буде ліками від усього цього, що все зміниться, що ми житимемо в мирі, матимемо душевний спокій, що ми процвітатимемо, що в нас не буде проблем, що вони визнають наші причини, що вони поважатимуть нас.

І Христос приносить мир, проголошує мир, руйнуючи стіну ворожнечі в собі. Тобто, якщо ми йдемо за Христом, і Христос хоче принести мир у наші шлюби, сім’ї та стосунки між братами та сестрами, тоді Він запрошує нас взяти цей хрест. Саме це говорить сьогоднішня Євангелія, чи не так? Тобто, єдиний спосіб принести мир у наші шлюби, сім’ї, райони, нашу парафію, наше місто, нашу церкву – це не діставати всі наші гармати та бомбардувати ворога нашими аргументами, сперечатися, йти на барикади, щоб змусити їх визнати, що ми маємо рацію, ми маємо рацію.

Христос каже: поставте правду на своє місце. Мир приходить лише одним шляхом. Якщо ви готові взяти на себе хрест беззаконня, яке впало на вас, поведінку вашого чоловіка, дружини, дітей, наших братів і сестер, наших братів, сестер, політичних опонентів — якщо ми готові взяти це на себе, як Христос взяв це на себе.

І Христос знову запитує: «А ви за кого Мене маєте?» Як ми навчилися Христа? Чи навчилися ми Христа добрих манер? Чи навчилися ми цього Христа, який запрошує нас йти Його слідами, втратити своє життя, щоб його здобути? Сьогодні, під час цієї Євхаристії, ми будемо молитися: Господи, не дивись на наші гріхи. Не думай про наші гріхи.

Не звертай уваги. Бо правда в тому, що всі ми тут розмовляємо з тобою, а я розмовляю сам із собою. Усі ми тут хотіли б принести мир через насильство.

Ми хотіли б боротися за єдність, торпедуючи нашого супротивника. Ми всі бідні та слабкі. У багатьох випадках саме так ми пізнали Христа.

Для цього нам служить Христос. Щоб бути нашим прапором, щоб бути нашим мечем. Тому цю молитву потім, перед самим причастям, знаєте, після «Отче наш», слухайте уважно.

Не дивись на наші гріхи, а на віру Твоєї Церкви. Бо Церква істинно сповідує, що Христос є Месія, Син Божий, який прийшов принести мир, віддавши себе, втративши своє життя, несучи на собі рани. І Він веде нас до єдності, бо це шлях до єдності в шлюбі.

Це шлях. Так, цього навчає Церква. Тому дивись не на наші гріхи, а на віру Твоєї Церкви.

І згідно з Твоєю волею, наповни Його миром і приведи Його до повної єдності. Це слово, яке промовляється сьогодні. Нехай ми сьогодні пізнаємо Христа таким чином.

Яка відповідь, що є миром, що є любов’ю, що є прощенням, ціною власного життя.