Прийми благословення! (бр. Ян Каня)
З Євангелія від Луки: Пастухи швидко пішли до Віфлеєму й знайшли Марію, Йосипа та немовля, що лежало в яслах. Побачивши його, вони розповіли, що їм було сказано про цю дитину. І всі, хто чув це, дивувалися тому, що пастухи їм розповіли.
А Марія зберігала всі ці слова, розмірковуючи про них у своєму серці. Пастухи повернулися, прославляючи та хвалячи Бога за все, що чули й бачили, як було сказано раніше. Коли настав восьмий день, щоб обрізати Дитину, то назвали її Ісусом, ім’ям, яке дав мені ангел, перш ніж вона була зачата в утробі матері.
Сьогодні Урочистість Марії, Божої Матері, Божої Матері. Марія є матір’ю Христа як людини і водночас матір’ю Бога. Христос є Богом як людиною, Він є Богом і людиною, коли прийшов на землю, і Марія також є Його матір’ю в цьому приході у світ.
Сьогодні нам представлено саме це, де вона представлена як Матір Божа, ту, яку знайшли пастухи, які прийшли до ясел, побачили Марію, Йосипа, побачили немовля і були вражені всім цим. Але слово, яке супроводжує нас сьогодні особливим чином, це слово з першого читання, тобто з послідовності чисел, так зване Ааронове благословення. Це неймовірна річ, що Господь Бог дав нам величезний дар, нам, хто живе сьогодні. Є мало текстів Святого Письма, які ми маємо з дуже, дуже давніх часів, тому що матеріал, на якому були написані ці тексти, звичайно, крихкий і ламкий.
Звичайно, нам пощастило, що значна частина цих сувоїв збереглася в Кумрані, хоча й не всі. Але Кумран — це вже наша епоха, хоча сувої можуть бути дещо ранішими. Але Бог дав нам справді величезний дар, бо текст цього Ааронового благословення було виявлено у 1979 році, відносно недавно.
Текст, що датується приблизно VI або VII століттям до нашої ери. Цей текст був знайдений у Кете в Гімноні, поблизу Єрусалиму, в печері, у скельній гробниці. І саме цей текст зберігся, оскільки він написаний на срібній пластині, вигравіруваній на цій пластині, звідси його довговічність.
І дивовижно, що Бог, ніби цей текст був найдавнішим, найдостовірнішим текстом, написаним на сріблі, на такому дорогоцінному матеріалі, який Бог дав нам, нашому поколінню, нам. А що це за слово? Заповіді блаженства, а не якийсь інший текст. Ніби цей пункт, те, що Бог наказав, наказав священикам робити у Старому Завіті, роблять і євреї донині, і, звичайно, католицькі священики роблять це також і в Церкві.
Бог підписує те, чого Він хоче від нас, що Він приготував для нас, що Він хоче нам дати, чим Він хоче нас благословити. Це справді найпрекрасніший дар, який Бог міг би нам дати. Не просто сережки, не просто інші речі, не якісь недорогі дорогоцінні камені.
Він дав нам текст Святого Письма. Я можу прийняти його, я можу по-справжньому взяти його до себе зараз. Цей текст дивовижний, тому що всі вражені цим текстом, тим, як він написаний.
Цей текст блискуче оформлений. Ці наступні благословення містять три слова на івриті, п’ять слів, сім слів. Усі приголосні, бо голосних, звичайно, немає. Приголосні знаходяться в цих трьох колонках, бо ці тексти написані таким чином, що є ще п’ятнадцять, двадцять, двадцять п’ять приголосних у трьох колонках.
Якби ми відняли від цих слів слово Бог, яке зустрічається в кожному вірші. Бог, який є для нас, ми тепер можемо подивитися на це крізь цю призму. Ми можемо, ми не повинні, але чому б не подивитися на це так: Бог, який підписується під цим Богом, який каже: «Я є в трьох особах, Я є єдиний Бог, Бог, який є Святою Трійцею». А тепер ці слова, що зустрічаються поруч із ім’ям Господа Бога, — це дванадцять слів.
Звичайно, для Ізраїлю це ідеальне влучення, дванадцять, бо саме стільки існує колін Ізраїлевих, для кожного племені, навіть далеких, навіть слабких, менших, більших, є благословення, це благословення, ось як ми повинні читати це і для нас, є благословення наразі, ми також бачимо цей зв’язок цих двох читань, Євангелія та першого читання, скажіть Аарону, скажіть священикам, тож благословіть ізраїльтян, нехай Господь благословить і збереже цього Господа, який є Ісус Христос, це Господь, Господь, якого в Новому Завіті називатимуть Кіріос, Господь, це Христос, Господь, святий Петро говоритиме про Нього, що Бог зробив Його Господом, Кіріос і Месією, нехай Господь, нехай той, хто приходить, цей Господь вже є цією дитиною, яка являється в яслах, нехай Господь благословить вас, нехай Господь Бог благословить вас, нехай ця колядка, яку ми так часто співаємо, підніміть руку, діти Божі, благословить вас, що саме це виражає це слово, благословення цієї дитини, нехай Господь благословить вас і нехай Він захистить вас, не тільки нехай благословить вас, але й нехай буде з вами на кожному кроці, коли ви виходите, коли входите до дому, коли подорожуєте, це благословення, де б ви не були, де б ви не були, Господь Бог захистить вас, нехай Господь осяє над вами Своє обличчя, вчора я говорив про те, що це обличчя Бога є Ісусом Христом, це обличчя Отця, яке являє себе в історії людства, тепер Господь Бог зробив так, що це обличчя осяє над нами, це обличчя сповнене світла, все Різдвяне свято, це одне велике пришестя світла, світло прийшло на землю, яке темрява не може вмістити, це це світло, і воно світить над нами, нехай Він дарує вам Свою благодать, знову ж таки слово, яке щойно було сказано щодо Євангелія від Святого Луки, що слава Богу на висотах, і на землі мир усім людям, як Йому завгодно, це також буде наступним благословенням, нехай Бог дарує вам мир, благодать і мир, це божевілля, це все благословення, яке Господь Бог виголошує над нами, це благословення, яке зараз йде від Урзубека, воно зараз йде від Віфлеєм, він походить від Господа Бога через служіння святої родини, нехай Він дарує вам Свою благодать, Він не поверне Свого обличчя до вас, знову ж таки, не обличчя Господа Бога, воно повернене до нас, це дивовижно, святий Іван показує, що Христос постійно повернений до лона Отця, Він вийшов з лона Отця, Бог Отець постійно народжує Його з вічності, до часів, це стосунки, які Отець має з Сином, це лоно Отця, тобто те, що дає життя Сину, ми не здатні цього зрозуміти, ми можемо лише прийняти це як віру, що оскільки ми рухаємося лише в часі, тому те, що передує часу, для нас незбагненне, що означає, що Бог вічний, що Він позачасовий, що Він вічно народжує Сина, що вони постійно перебувають у цих стосунках,поза часом, і тепер цей Христос, який приходить на землю, народжується у Віфлеємі, живе, потім помирає на Голгофі, його кладуть у гробницю, але святий Іван показує, що він постійно має це посилання на лоно Отця, він постійно дивиться в це лоно Отця, тобто це батьківство свого Отця, у ці стосунки, які він має зі своїм Отцем, постійно, також перебуваючи на землі, і тепер це обличчя, яке звернене до Отця, і це обличчя, яке водночас звернене до нас, тобто звернене до кожного з нас, той Христос, який виходить з близькості з Отцем, щоб привести нас до цієї близькості з собою і близькості з Отцем, це обличчя Отця. І тепер, коли ми чуємо це благословення, ми не тільки чуємо його, ми також приймаємо це благословення, ми можемо пережити це благословення, тому нехай це буде слово, яке Господь Бог дає нам на самому початку цього року, про який ми не знаємо, що нам принесе цей рік, ми стоїмо на початку цього року, так, з певною надією, довірою, але, безумовно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо. Господь Бог каже одне: Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний. Це вже не Авраам, який покинув Ур Халдейський і якому Господь Бог каже: Я благословлю тих, куди ти підеш, хто благословить тебе, того благословлю Я, хто прокляне тебе, того прокляну Я. У цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише короткий погляд на те, що сталося, коли він покинув Ур, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з нього, не покинув того, але Він також вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приносить у наше життя Ісус Христос, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписався, ось що це таке, тобто ці свята, тобто це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, цю октаву від Різдва до сьогодні, це святкування Святої Божої Дитини, ось з чим ми входимо наступного разу, з благословенням Господу Богу, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як той, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, Він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої на людей, так і я тепер простягаю руки свої на вас, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам: нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам мир.але святий Іван показує, що він постійно має це посилання на лоно Отця, він постійно дивиться в це лоно Отця, тобто на це батьківство свого Отця, на ці стосунки, які він має зі своїм Отцем, постійно, також на землі і зараз, є це обличчя, яке звернене до Отця, і це обличчя, яке водночас звернене до нас, тобто звернене до кожного з нас, що Христос, який виходить з близькості з Отцем, щоб привести нас до цієї близькості з собою і близькості з Отцем, є цим обличчям Отця. І тепер, коли ми чуємо це благословення, ми не тільки чуємо його, ми також приймаємо це благословення, ми можемо пережити це благословення, тому нехай це буде слово, яке Господь Бог дає нам на самому початку цього року, про який ми не знаємо, що нам принесе цей рік, ми стоїмо на початку цього року, так, з певною надією, довірою, але, безумовно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо. Господь Бог каже одне: «Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний». Це вже не той Авраам, який покинув Ур Халдейський, і якому Господь Бог каже: «Я благословлю тих, куди ти підеш. Хто благословить тебе, того благословлю». Хто прокляне тебе, того прокляну. У цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише короткий погляд на те, що сталося, коли він покинув Ур, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з нього, не покинув того, але Він також вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приносить у наше життя Ісус Христос, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписався, ось що це таке, тобто ці свята, тобто це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, цю октаву від Різдва до сьогодні, це святкування Святої Божої Дитини, ось з чим ми входимо наступного разу, з благословенням Господу Богу, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як той, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, Він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої на людей, так і я тепер простягаю руки свої на вас, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам: нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам мир.але святий Іван показує, що він постійно має це посилання на лоно Отця, він постійно дивиться в це лоно Отця, тобто на це батьківство свого Отця, на ці стосунки, які він має зі своїм Отцем, постійно, також на землі і зараз, є це обличчя, яке звернене до Отця, і це обличчя, яке водночас звернене до нас, тобто звернене до кожного з нас, що Христос, який виходить з близькості з Отцем, щоб привести нас до цієї близькості з собою і близькості з Отцем, є цим обличчям Отця. І тепер, коли ми чуємо це благословення, ми не тільки чуємо його, ми також приймаємо це благословення, ми можемо пережити це благословення, тому нехай це буде слово, яке Господь Бог дає нам на самому початку цього року, про який ми не знаємо, що нам принесе цей рік, ми стоїмо на початку цього року, так, з певною надією, довірою, але, безумовно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо. Господь Бог каже одне: «Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний». Це вже не той Авраам, який покинув Ур Халдейський, і якому Господь Бог каже: «Я благословлю тих, куди ти підеш. Хто благословить тебе, того благословлю». Хто прокляне тебе, того прокляну. У цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише короткий погляд на те, що сталося, коли він покинув Ур, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з нього, не покинув того, але Він також вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приносить у наше життя Ісус Христос, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписався, ось що це таке, тобто ці свята, тобто це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, цю октаву від Різдва до сьогодні, це святкування Святої Божої Дитини, ось з чим ми входимо наступного разу, з благословенням Господу Богу, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як той, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, Він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої на людей, так і я тепер простягаю руки свої на вас, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам: нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам мир.який водночас звернений до нас, тобто звернений до кожного з нас, що Христос, який виходить з близькості з Отцем, щоб привести нас до цієї близькості з собою та близькості з Отцем, є обличчям Отця. І тепер, коли ми чуємо це благословення, ми не тільки чуємо його, ми також приймаємо це благословення, ми можемо пережити це благословення, тому нехай це буде слово, яке Господь Бог дає нам на самому початку цього року, про який ми не знаємо, що нам принесе цей рік, ми стоїмо на початку цього року, так, з певною надією, довірою, але, безумовно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо. Господь Бог каже одне: Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний. Це вже не Авраам, який покинув Ур Халдейський і якому Господь Бог каже: Я благословлю тих, куди ти підеш, хто благословить тебе, того благословлю Я, хто прокляне тебе, того прокляну Я. У цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише короткий погляд на те, що сталося, коли він покинув Ур, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з нього, не покинув того, але Він також вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приносить у наше життя Ісус Христос, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписався, ось що це таке, тобто ці свята, тобто це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, цю октаву від Різдва до сьогодні, це святкування Святої Божої Дитини, ось з чим ми входимо наступного разу, з благословенням Господу Богу, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як той, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, Він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої на людей, так і я тепер простягаю руки свої на вас, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам: нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам мир.який водночас звернений до нас, тобто звернений до кожного з нас, що Христос, який виходить з близькості з Отцем, щоб привести нас до цієї близькості з собою та близькості з Отцем, є обличчям Отця. І тепер, коли ми чуємо це благословення, ми не тільки чуємо його, ми також приймаємо це благословення, ми можемо пережити це благословення, тому нехай це буде слово, яке Господь Бог дає нам на самому початку цього року, про який ми не знаємо, що нам принесе цей рік, ми стоїмо на початку цього року, так, з певною надією, довірою, але, безумовно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо. Господь Бог каже одне: Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний. Це вже не Авраам, який покинув Ур Халдейський і якому Господь Бог каже: Я благословлю тих, куди ти підеш, хто благословить тебе, того благословлю Я, хто прокляне тебе, того прокляну Я. У цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише короткий погляд на те, що сталося, коли він покинув Ур, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з нього, не покинув того, але Він також вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приносить у наше життя Ісус Христос, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписався, ось що це таке, тобто ці свята, тобто це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, цю октаву від Різдва до сьогодні, це святкування Святої Божої Дитини, ось з чим ми входимо наступного разу, з благословенням Господу Богу, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як той, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, Він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої на людей, так і я тепер простягаю руки свої на вас, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам: нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне до вас обличчя Своє і дасть вам мир.але, звичайно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо, Господь Бог каже одне: Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний, це вже не Авраам, який вийшов з Ура Халдейського, і якому Господь Бог каже: Я благословлю тих, куди ти підеш, хто благословить тебе, Я благословлю того, хто прокляне тебе, Я прокляну його, у цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише заміна того, що сталося, коли він вийшов з Ура, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з цього, не покинув іншого, але все ж вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приноситься в наше життя Ісусом Христом, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписав, тобто це свято, це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, це. Октава від Різдва до сьогодні – це свято Святого Дитя Божого, це з чим ми зараз вступаємо в наступний раз, з благословенням Господа Бога, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як того, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки над людьми, так і я зараз простягаю руки над вами, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам, нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь осяє обличчям Своїм на вас і нехай дарує вам свою благодать, нехай Господь зверне Своє обличчя до вас і нехай дарує вам мир.але, звичайно, також зі страхами, з питаннями про те, що станеться, як розгортатиметься історія тощо, Господь Бог каже одне: Я благословлю тебе, що б не сталося, ти будеш благословенний, це вже не Авраам, який вийшов з Ура Халдейського, і якому Господь Бог каже: Я благословлю тих, куди ти підеш, хто благословить тебе, Я благословлю того, хто прокляне тебе, Я прокляну його, у цьому виході Аарона так багато благословення, але це лише заміна того, що сталося, коли він вийшов з Ура, яким був Отець, якими були ці стосунки з Отцем, близькими, глибокими, що Христос вийшов з цього, не покинув іншого, але все ж вийшов, щоб бути з нами, і що Він приніс це благословення, так само, як Авраам йшов і куди б він не йшов, він приносив це благословення, тому це благословення тепер постійно приноситься в наше життя Ісусом Христом, і Він входить у наше життя, Він увійшов, Він підписав, тобто це свято, це святкування, яке ми сьогодні завершуємо літургійним способом, це. Октава від Різдва до сьогодні – це свято Святого Дитя Божого, це з чим ми зараз вступаємо в наступний раз, з благословенням Господа Бога, з Його присутністю, з Його світом, з Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як того, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки над людьми, так і я зараз простягаю руки над вами, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам, нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь осяє обличчям Своїм на вас і нехай дарує вам свою благодать, нехай Господь зверне Своє обличчя до вас і нехай дарує вам мир.з благословенням Господу Богу, Його присутністю, Його світом, Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як ту, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої над людьми, так і я простягаю руки свої над вами, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам, нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь осяє обличчям своїм над вами і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне обличчя своє до вас і дасть вам мир.з благословенням Господу Богу, Його присутністю, Його світом, Його любов’ю, тому прийміть це благословення, благословення, яке Господь Бог дає вам, також благословення, яким я можу благословити вас як ту, кому Господь Бог також говорить це унікальним чином, скажіть Аарону, тобто священику та його синам, також священикам, він не благословляє мене, тому, як вони простягають руки свої над людьми, так і я простягаю руки свої над вами, хто слухає це, і в ім’я Бога кажу вам, нехай Господь благословить вас і збереже вас, нехай Господь осяє обличчям своїм над вами і дасть вам Свою благодать, нехай Господь зверне обличчя своє до вас і дасть вам мир.
Амінь.