По правій стороні (бр. Артур Покшива)

Ісус сказав своїм учням: «Коли ж Син Людський прийде у славі Своїй, і всі ангели з Ним, тоді Він сяде на престолі слави Своєї, і всі народи зберуться перед Ним. І Він відділить одних від одних, як пастух відділяє овець від кіз. Він поставить овець праворуч Себе, а козлів ліворуч».

Тоді скаже Цар тим, хто праворуч Його: «Прийдіть, благословенні, до Мого Отця, успадкуйте Царство, уготоване вам від створення світу. Бо голодував Я, і ви дали Мені їсти; прагнув, і ви напоїли Мене; був мандрівником, і ви прийняли Мене; був нагий, і ви одягли Мене; хворий, і ви відвідали Мене; у в’язниці був, і ви прийшли до Мене».

Тоді вони запитають: «Праведний Господи, коли ми бачили Тебе голодним і нагодували, чи спраглим і напоїли, коли ми бачили Тебе мандрівником і прийняли Тебе, чи нагим і одягли Тебе, коли ми бачили Тебе хворим або у в’язниці і прийшли до Тебе?» І Цар скаже їм у відповідь: «Поправді кажу вам: що б ви не зробили одному з цих братів Моїх найменших, ви Мені зробили». Тоді скаже Він і тим, що ліворуч: «Ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний, приготований дияволу та його ангелам. Бо Я був голодний і ви не дали Мені їсти, був спраглий і ви не напоїли Мене, був мандрівником і ви не прийняли Мене, був нагий і не одягли Мене, хворий і у в’язниці і не відвідали Мене».

Цей прекрасний уривок з 25-го розділу Євангелія від Матвія, який ми також називаємо Страшним судом, або тим есхатологічним дискурсом, який ставить людину перед таємницею кінця, підготовлений для нас сьогодні як слово, що нагадує нам про постать святої Єлизавети Угорської. Свята Єлизавета Угорська народилася в 1207 році, дочкою Андрія II, короля Угорщини, та Гертруди, яка була сестрою святої Ядвіги Сілезької.

Вона вийшла заміж дуже рано, як це було прийнято, у 14 років, а до 20 років вже була вдовою. Такий суворий спосіб життя спонукав її покаятися та присвятити все своє серце та майно бідним, для яких вона побудувала лікарню. Вона втратила або померла, виснажена цією покутою, щаслива, що нічого не залишила собі. Я думаю, що це слово, яке Бог дає нам сьогодні, і хоча воно може здаватися таким далеким для святого, все ще актуальне, бо бачимо, що коли ми слухаємо це слово, Бог запрошує нас до речей, які, зрештою, прості.

Я був голодний, і ви нагодували мене. Я був спраглий, і ви дали мені пити. І так далі, і так далі.

Ми знаємо всі ці тілесні діла милосердя. І бачимо, що саме ці діла, про які йдеться в цьому Євангелії, призвели до відкриття Царства Небесного. І це ставлення щирого прийняття цього слова, як воно пропонується, було воротами для святої Єлизавети Угорської до вознесення до небесної слави, до того, щоб стати святою Католицької Церкви.

І тепер я думаю, що Бог веде діалог з нами, з нами, дуже розважливими, які в багатьох випадках дуже далекоглядними, дуже вдумливими, розмірковуючими, чи варто воно того чи ні. Які будуть переваги, а які втрати? Це слово ставить нас перед конкретними фактами нашого життя і каже нам, що тут не потрібно бути штучними, нам потрібно мати просте серце.

Хочеш цього? Дай. Не хочеш? Не давай. Але робіть цей вибір свідомо та з простотою свого серця.

Не шукаймо тих дивних виправдань, які часто виникають у наших серцях, розмірковуючи, чи буде це добре використано, чи даремно витрачено, чи витрачено на алкоголь, чи призведе до якихось інших труднощів чи трагедії. Знаєте, це спокуса, бо це спокуса справді стати Богом для іншої людини, і тільки нам вирішувати, чи варто це того чи ні. Тим часом, якщо ми подивимося на сторінки Євангелія, ми прочитаємо, що кожен із тих, кого Бог ставить на нашому шляху, хто має місію для нас бути голодними, спраглими, бути нагими, насправді є для нас привілеєм, благодаттю для нас, що Бог приходить нам на допомогу таким чином.

Це дає нам можливість увійти в цю близькість до Євангелія, відчути життя, яке випливає з цього сповнення Євангелія, відчути, що бідні справді є для нас привілеєм, а не тягарем. Бачення цього таким чином повністю змінює перспективу, з якої ми дивимося на наше життя. Звичайно, це нелегко, бо це перевірка моєї перспективи, моїх стосунків, перш за все, з Ісусом, мого досвіду Бога.

Але, можливо, варто пам’ятати, що, перш за все, ми є цими бідними душами, що кожен з нас носить у собі цей досвід крихкості, слабкості, бідності та страждань на різних рівнях. І Бог постійно простягає до нас руку, Бог постійно прощає наші гріхи, годує нас Собою, дає нам воду Собою, одягає нас любов’ю тощо, тощо, тощо. І бачите, все, що ми отримали, ми є, перш за все, тими, хто в Божій любові був голодним, спраглим, голим, ув’язненим, і Бог, через благодать, прийшов нам на допомогу.

Саме Він витягує нас із темряви, виводить нас із в’язниці, стає нашою поживою та радістю. Я думаю, що варто прийняти в наші серця, у такій простоті, те, що продемонструвала свята Єлизавета Угорська. Вона не розраховувала; вона просто мала цю наполегливість у своєму серці, цей внутрішній вогонь, який підказував їй, що любов до іншої людини – це любов, яка випливає з досвіду Бога.

Не можна любити Бога, не люблячи ближнього. І не можна любити ближнього, не люблячи Бога. Нехай це слово веде нас сьогодні, дає нам мужність і простоту у вирішенні фактів, з якими ми стикаємося сьогодні, щоб ми могли стати перед Ісусом і отримати це місце на правильному боці.

Амінь.