Потреба смиренного серця (бр. Артур Покшива)

У суботу Ісус увійшов до синагоги. Там був чоловік із сухою рукою. Вони стежили за ним, чи не зцілить його в суботу, щоб звинуватити його. Він сказав чоловікові з сухою рукою: «Стань посередині». І сказав їм, що дозволено в суботу: робити добро чи робити зло, життя спасти чи вбити.

Але вони мовчали. Тоді Він подивився на них з гнівом, засмутився через їхню жорстокість сердець і сказав чоловікові: «Простягни руку». Той простягнув руку, і рука його стала здоровою.

Фарисеї вийшли й негайно почали раду з іродіанами проти Нього, намагаючись знайти спосіб убити Його. Ми чули інший уривок з Євангелія від Марка і можемо бачити в наших серцях, як зростав конфлікт і напруженість між Ісусом та фарисеями та іродіанами щодо Його вчення та Його позиції щодо закону, який юдеї вважали основоположним у своєму житті.

І ця наступна суперечка, яка відбулася в суботу в синагозі щодо чоловіка з сухою рукою, є ще одним камінчиком у саду, який фактично має призвести до подій, що мають спричинити смерть Ісуса. Ісусом, однак, керує щось зовсім інше. Він дивиться на людину, на її ситуацію, на її досвід, на її страждання, на її боротьбу.

І тепер ми дивимося разом з Ісусом на цього чоловіка з сухою рукою, і в цьому тексті сказано про те, як, коли Ісус бачить його, коли бачить його страждання, Він запрошує його підвестися і стати посередині. Це Егейрен, це піднесення, – це знову ж таки певне слово, яке несе в собі послання воскресіння. Коли ця людина стоїть посередині, її виводять з цих страждань смерті, з цієї ночі смерті, щоб повернутися до життя.

Це зцілення для нього ніби повернення до життя. І коли Ісус зустрічається з цією людиною, він так прямо запитує: що дозволено в суботу? Робити щось добре чи щось зле? Хто важливіший? Людина чи закон? Зцілити цю людину, врятувати її чи обмежитися правилами? Він дивився на них з гнівом. Звичайно, цей гнів був не таким, який ми відчуваємо до іншої людини, але, як додається в описі, дивився на жорстокість їхніх сердець.

І я думаю, що часто ця жорстокість серця є всередині нас. Що ми ніби знаємо все головою, що повинні прощати, що повинні терпіти, що повинні бути добрими до інших, але серце жорстоке, серце не піддається, серце не відступає. Навіть якщо ми здатні робити певні зовнішні речі, робити певний інтелектуальний вибір, це не означає, що наші серця переконалися, що наші серця пом’якшилися, що вони змінилися.

І тому це слово приходить нам на допомогу сьогодні, щоб знайти його в наших конкретних ситуаціях, коли ми носимо в собі опір людини, яка вважає, що все має бути зовсім інакше, ніж те, що дає нам Бог. І цей опір серця настільки глибоко вкорінений у нас, що часто ми не можемо навіть виявити милосердя до іншої людини. З різних причин, найчастіше тому, що ми віримо в інше.

Варто сьогодні поміркувати над цим словом і побачити себе десь у цій таємниці зустрічі з Ісусом. Яке моє серце? Яке моє ставлення? І найчастіше це не моє ставлення до далеких людей, які нічого для мене не значать, а дуже часто до людей, які нам близькі, з якими ми живемо, які належать до наших сімей. Як часто ми носимо в собі цей опір гніву до іншої людини?

Але Ісус дає нам надію сьогодні через це слово. Що дозволено в суботу? Щось добре чи щось зле? Сьогодні той момент, коли ми можемо робити вибір серцем. Сьогодні той момент, коли ми можемо стояти з Ісусом, не з фарисеями та прихильниками Ірода, а з Ісусом, і відмовитися від своїх уяв, і думати і мати в своїх серцях лише ту людину, яка потребує наших добрих слів, нашого милосердя, нашої доброти та наших розкаяних сердець.

Амінь.