Поради сліпого (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця 23-го тижня звичайного періоду. Сьогодні Христос говорить про те, чи може незряча людина вести іншу незрячу людину. І це прелюдія до ще важливішого слова про те, чи бачимо ми лише гріх в інших, чи бачимо також слабкість у собі.

А іноді це більша слабкість, більший гріх, але, не бажаючи цього бачити, не бажаючи цього визнавати, ми дивимося в очі іншому, щоб побачити щось дрібне, а іноді перебільшуємо це, щоб приховати власні гріхи. Але Христос запитує, чи може сліпий вести сліпого — зокрема, чи може сліпий бачити свій власний гріх, і чи може сліпий бачити гріх в іншому, і чи це правильна перспектива. Давайте запитаємо сліпого, сліпого Савла, звичайно.

Сьогодні в мене також читається послання святого апостола Павла до Тимофія. І цей момент, який ми вже читали, Павло — провидець, але, як я сам визнаю, був час, коли він не бачив.

Дійсно, та сцена поблизу Дамаска, коли святий Павло зустрічає Христа, а потім три дні осліпає. Це момент, коли Бог дає йому відступ, шанс на навернення, шанс бачити.

Бог навіть посилає йому пророка, посилаючи учня Ананію, щоб Павло міг бачити, щоб Бог міг його зцілити, і його світогляд змінюється. Ця фізична сліпота в якийсь момент відображала його духовну сліпоту. Він думав, що чинить правильно, думав, що робить щось в ім’я Бога, але виявилося, що він боровся з самим Богом.

Лише ця зустріч із Христом, ця сліпуча слава Христа, яка тимчасово засліпила його, була також моментом, коли Павло зміг бачити. Тож сьогодні ми запитуємо когось сліпого, як це – бути тим, хто не бачить справжньої Божої перспективи та чинить погано, бачачи гріхи інших, арештовуючи, кидаючи у в’язниці, відвідуючи суди, конфіскуючи все, думаючи, що чинить правильно, а потім нарешті будучи тим, хто сьогодні бачить і говорить. Я дякую Тому, Хто мене зміцнив, Христу Ісусу, Господу нашому, за те, що Він вважав мене гідним віри, оскільки Він призначив мене на своє служіння, і тут Він показує, яким Він був у минулому: богохульником, переслідувачем і наклепником.

Тепер Павло — провидець; він бачить свої гріхи, бачить колоду в своєму оці, але водночас він бачить Божу благодать, Бога, який вважав його гідним віри, тобто наділив його цією вірою та здатністю передавати віру далі, тобто покликав його та дав йому це служіння проголошення віри. Тож ми бачимо, як це виглядає. По-перше, ми хочемо бути тими, хто приходить до Христа, визнає своє невігластво, визнає свою сліпоту, визнає свою гріховність, щоб Бог міг очистити нас, і лише з цієї точки зору ми можемо дивитися на інших.

Бо сьогодні у нас такий дисбаланс: це як порошинка в оці нашого брата. Ми бачимо це, радше як порошинку, щось незначне, але ми не бачимо власних помилок чи гріхів. Ми хочемо зробити крок назад, перш ніж застерігати, перш ніж допомагати комусь. Ми хочемо спочатку подивитися на своє власне життя, на свої власні гріхи та принести їх Богові.

Бо далі в цьому уривку сказано: «Тоді ти побачиш, як вийняти скалку з ока брата твого». Це не означає, що інші без гріхів, і ми не маємо абсолютно жодного права говорити їм, показувати їм чи будь-яким чином застерігати їх, бо братнє застереження — це також євангельська справа. Але спочатку я маю побачити, дослідити своє життя, і, що ще важливіше, побачити Бога, присутнього в моєму житті.

Бачити мої гріхи, але також Бога, який приходить, щоб навернути мене. Нехай це слово Христа, це слово святого Павла, буде допомогою в цей день, особливо в нашому наверненні, в наближенні до Христа, у відкритті, тобто, можливості бачити, а потім мати Божі очі, і дивитися на світ та інших крізь ці Божі очі.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог: Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.