Повнота часу (бр. Артур Покшива)

Йосип побачив Дитя в яслах. Пастухи швидко пішли до Віфлеєму та знайшли Марію, Йосипа та Дитя, що лежало в яслах. Коли вони побачили Його, то розповіли, що їм було сказано про Цю Дитину. І всі, хто чув це, були вражені тим, що розповіли їм пастухи.

А Марія зберігала всі ці слова, розмірковуючи про них у своєму серці. І пастухи повернулися, прославляючи та хвалячи Бога за все, що чули й бачили, як їм було сказано раніше. Коли настав восьмий день, щоб обрізати Дитину, то назвали Йому ім’я Ісус, яким Він назвав Її Анною, перш ніж Вона була зачата в утробі матері.

Цифра цокнула на годиннику світу та на нашому власному годиннику, нагадуючи нам, що цей час, цей хронос, невблаганно минає, секунда за секундою, відраховуючи історію нашого життя. Але Слово Боже вводить нас у таємницю зовсім іншого часу, про який говорить святий Павло у своєму посланні до Галатів.

Коли настала повнота часу, і цей час, це Божий час, це кайрос. Коли Бог приходить, коли Він стає присутнім особливим чином, не лише в історії світу, як натякає святий Павло, але коли Бог входить в історію кожної людини.

Тому це слово сьогодні, яке Бог дає Церкві на початку цього нового року, покликане нагадати нам, що, з одного боку, цей час, який Бог дає нам, є часом швидкоплинним, але з іншого боку, ми маємо цей час святий, благословенний, час Божої дії, що дозволяє нам побачити, що Бог, саме через історію, описану в Євангеліях, коли ми згадуємо події Віфлеєму, свідками яких були пастухи, пережиті Марією, Йосипом та всіма тими, хто їх певним чином супроводжував, показує нам, що ця історія, така близька людству, бо Бог входить у цю людську історію таким матеріальним чином, є також священною історією. Історією, яка постійно приносить нам це діло благодаті, дозволяючи нам відчути саме цю глибину, яка іноді здається нам такою незбагненною. Але саме тому Слово Боже приходить, щоб відкрити нам цю таємницю, щоб ми могли увійти в цю священну історію та відкрити в ній дзеркальний відображення для нашого власного життя.

Що ця священна історія — це історія, в якій Бог хоче, щоб ми розмірковували, переживали дію, в якій Він з нами. Тому, коли настає повнота часу, це завжди цей момент зараз. Повнота часу для нас полягає в цьому моменті, коли Бог дозволяє нам пережити Себе, коли Він дозволяє нам слухати Слово, в якому Він присутній.

Коли це дозволяє нам зануритися в таїнство Євхаристії, в якому відбувається безперервне спасіння світу, в якому ми переживаємо таїнство Бога, який приходить до нас, віддає своє життя за нас і воскресає з мертвих. Повнота часу. Це момент, коли ми можемо по-справжньому увійти в це таїнство і бути з Ісусом Христом протягом усієї Його історії.

Від моменту Благовіщення і до моменту, коли Вона звертається до Отця. І не випадково Церква дарує нам Марію в цей перший день Нового року. Марію, яку вона представляє нам як Матір Божу, як ту, яка, розпочавши цю повноту часу з людського боку, дозволила нам відчути та пережити близькість, яку Вона, як Матір Божа, мала з Ісусом Христом.

І з одного боку, Бог нас народжує, але з іншого, цей Бог стає людиною, стаючи в цій дуже близькій історії, цій дуже особистій історії тим, хто розуміє наше життя. Ця історія Ісуса Христа як людини і як Бога – це історія когось, хто нам близький. І коли ми шануємо Марію як Матір Божу, водночас ця повнота часу дозволяє нам увійти в таємницю цього народження, яке через Марію відбувається для нас, для тебе і для мене.

Коли Марія стає цією Матір’ю з хреста, коли чує слова Ісуса: «Ось Син Твій», що говорять про Івана, але водночас говорять про кожного з нас. І так ми стаємо її дітьми, ми переживаємо Марію як Матір, як, з одного боку, Матір, яка народжує Бога, але з іншого – Матір, яка приймає нас як своїх дітей. Таким чином, це дозволяє нам переживати Ісуса Христа як нашого брата, когось близького нам, від Матері, яка народила Бога і народжує нас через цей духовний вимір.

Ось чому цей час для нас такий святий, благословенний, коли ми не повинні зациклюватися на цокання секунд, а увійти в таємницю Бога, який хоче наповнити наше життя своєю присутністю. Щоб ми могли отримати доступ до цієї повноти часу, до цього перебування у стосунках з Богом. Бо коли ми у стосунках з Богом, ця повнота часу настає, мені більше нічого не потрібно, мій час став освяченим. Моє життя стало освяченим не тому, що я не чиню гріхів, а тому, що в нього входить Бог, присутній Ісус Христос, присутній мій Спаситель, який через цей дуже специфічний вхід в історію людства стає близьким до мене і до тебе, до кожного з нас.

Ось чому повнота часу, яку Бог дає нам пережити, є для нас такою вирішальною, такою важливою для нас, бо цей час Кайросу завжди є дуже, можна сказати, чутливим часом. Або я зустрічаю Ісуса зараз, або час Кайросу мине, і я ніколи не знаю, чи Він повернеться, чи буде ще одна нагода, чи буде ще одна можливість цієї зустрічі, формування близьких стосунків. Тому це Слово хоче зробити нас чутливими, хоче стимулювати наші серця до цього палкого пошуку, до того, щоб сьогодні мати відкрите вухо та серце, щоб чути, існувати в цій повноті часу, дозволити собі зануритися в цю таємницю Божого діяння та, як Марія, увійти в ці найтісніші стосунки з Ісусом та з’єднатися з Ним.

І справді, це найпрекрасніші побажання, які можна висловити: щоб повнота часу була в наших серцях, щоб ми могли відчувати Бога, щоб ми могли жити в Ньому. Щоб ми могли стати свідками цієї реальності, в яку нас помістив Бог, щоб, читаючи таїнство Віфлеєму, читаючи таїнство народження Ісуса в наших серцях, ми могли свідчити про Нього, дозволяючи світові визнати, що Ісус Христос справді живе, справді спасає, справді присутній, і що Марія народжує кожного з нас, щоб бути близько до Ісуса, щоб відчути цю близькість з Богом, який приходить до нас. Нехай цей час, який дає нам Бог, цей час Іхроноса та Кайроса, справді дозволить нам відчути Бога, нехай цей час буде до нас благодатним, нехай ми отримаємо цю повноту близькості, це єднання з Христом, і нехай ми відкриємо, що Бог справді став моїм братом, що Бог увійшов у мою історію і зробив цю повноту часу Своєї присутності справжньою в мені, і що Марія є Матір’ю Божою і є моєю Матір’ю.

Амінь.