ПИТИ ЧАШУ (бр. Томаш Регєвіч)

Яків та Іван, сини Зеведеєві, підійшли до Ісуса й сказали: «Учителю, хочемо, щоб Ти зробив нам усе, про що попросимо Тебе». Він спитав їх, що ви хочете, щоб Я зробив вам. Вони сказали: «Дай нам сісти одному праворуч Тебе, а іншому ліворуч у славі Твоїй».

Ісус відповів їм: «Ви не знаєте, чого просите. Чи можете ви пити чашу, яку Я маю пити, або охреститися хрещенням, яке Я маю прийняти?» Вони відповіли: «Можемо». Але Ісус сказав їм: «Ви справді питимете чашу, яку Я маю пити».

І хрещення, яке Я маю прийняти, приймете й ви. Однак не Мені належить давати місце праворуч Мене чи ліворуч, але воно дістанеться тим, для кого воно приготоване. Почувши це, десять інших почали обурюватися на Якова та Івана.

Ісус покликав їх і сказав їм: «Ви знаєте, що ті, кого вважають правителями народів, панують над ними, а їхні вельможі мають владу над ними. Не так буде між вами. Але хто хоче бути великим між вами, хай буде вам слугою».

І хто хоче бути першим між вами, хай буде рабом усім. Бо Син Людський прийшов не на те, щоб служили Йому, а щоб служити й душу Свою віддати як викуп за багатьох. Цей діалог, який веде Господь, прекрасний.

Пам’ятаєте той діалог, який Він вів, коли ми прийшли і сказали: «Господи, що мені робити, щоб мати вічне життя, щоб мати вічне життя, незалежно від ситуації, хвороби, яка приходить, конфліктів, проблем, складних ситуацій, які позбавляють мене життя, змушуючи мене бачити, що моє життя вислизає крізь мої пальці, що мені його постійно не вистачає». І Христос говорив тоді з нами, вступаючи з нами в діалог про наші потреби, наше бажання цього життя, бо ми хочемо жити, ми хочемо бути щасливими. Ми бачимо, що хоча ми практикуємо, ходимо до церкви, сповідуємося, намагаємося дотримуватися заповідей, нам все одно не вистачає цього життя.

Христос каже, що ви пропускаєте одну річ. Бо справа не в тому, щоб практикуватися, сидіти на п’ятій лаві ліворуч і казати: «Я є». Він каже: «Продай усе і йди за мною, йди за мною».

Цей юнак пішов сумно, він не пішов за Христом. Я не знаю, як ви пережили цей діалог, чи ви хоч трохи зрушили з місця, чи прокинулося у вас бажання, добре, я спробую йти за вами, я спробую. Сьогодні ще один діалог, який веде Христос.

Ви знаєте, що Христос, коли ми читаємо Євангеліє, ставить своїм учням вдвічі більше запитань, ніж учні ставлять йому. Христос ставить, ніби ми читаємо синоптичні Євангелія, тобто Матвія, Марка, Луку, — Христос ставить 217 запитань, бо Євангеліє — це діалог. Бог не приходить, щоб дати нам слово, кинути його нам і сказати: «Я не знаю, ми повинні його прийняти»; Бог веде діалог з нами.

Бог бажає мати з нами стосунки. Бог бажає розмовляти з нами, як з другом. Христос сказав: «Я не називаю вас рабами, Я називаю вас друзями Моїми».

Але ж знаєте, як це з діалогом, чи не так? Коли мій чоловік слухає, читає газету, ми теж іноді так робимо, гаразд, гаразд, а наші думки десь в іншому місці, про проблеми з дітьми та інші речі. Щось має статися в нашому житті, щоб ми захотіли розмовляти з Богом. А сьогодні Христос ставить нам інше запитання.

Нас запитують: «Що Ти хочеш, щоб Я зробив для Тебе?» Чого Ти хочеш? І я думаю, що відповідь учнів, яка пролунає сьогодні, може бути нашою відповіддю, чи не так? Господи, дай нам сидіти у Твоїй славі, ліворуч і праворуч від Тебе. Іншими словами, я прагну перемогти у своєму житті. Я прагну мати Тебе своїм союзником, бо Ти знаєш, які мої подружні стосунки.

Мій чоловік мене не слухає, робить що хоче, ігнорує мене. Я хочу перемогти, я хочу, щоб мій чоловік змінив свою думку, щоб нарешті зрозумів, що я права і навпаки, чи не так? Я хочу, щоб ця дружина нарешті перестала так стресувати і постійно мати проблеми щоранку. Вона приходить і щоразу скаржиться.

Будь на моєму боці. Я хочу перемогти. А я думаю, що це не так? Ми не хочемо? Коли ми приходимо до Бога, у нас не так багато запитань, щоб поставити Йому, або навіть взагалі немає запитань.

У нас є пропозиції для Бога. Ми кажемо: «Зроби зі мною це, зроби зі мною те». Як можна так поводитися? Як можна вплинути на такі речі? Ми постійно… Якби Бог був таким мудрим і нарешті почув нас, світ був би чудовим, чи не так? Він був би ідеальним.

І це проблема, бо якщо ми постійно кажемо Богові, як все має бути, ми не здатні слухати те, що Він хоче сказати. І це проблема наших шлюбів і сімей. Це одна з труднощів у встановленні стосунків.

Щоб розпочати розмову, спочатку потрібно подумати про себе, що в іншої людини є свої причини, і, можливо, було б добре послухати, що вона говорить, хоча б раз. І сьогодні Христос каже щось дуже прекрасне. Не знаю, чи ви пам’ятаєте, але є Євангеліє, де Христос каже, що Його учень буде там, де Він.

Ми хотіли б бути учнями, як і ми, торжествуючи ліворуч і праворуч від Нього, торжествуючи. І ми знаємо, що Христос торжествує саме так. Це правда.

Річ не в тому, щоб бути ліворуч чи праворуч від Христа, а в тому, щоб бути там, де Він є. І коли Христос чує нас, коли ми хочемо перемогти і хочемо, щоб Він був на нашому боці проти іншої людини, Христос каже, але це не так. Я ніколи не буду на твоєму боці проти твого чоловіка.

Я ніколи не буду на твоєму боці проти твоєї дружини. Я запрошую тебе розділити Мою чашу, розділити Моє хрещення. І ми добре розуміємо, що означає розділити чашу Христа.

Пам’ятаєте Гефсиманію? Коли Христос молиться: «Отче, забери від Мене цю чашу. Це чаша Його крові. Але не Моя воля, а Твоя нехай станеться».

І Він приймає цю чашу. Він приймає, готовий бути веденим, щоб розпочати з нами стосунки шляхом, який іноді здається абсурдним. Ми думаємо: «Я не можу продовжувати простягати руку».

Ти іноді так не думаєш, я дуже часто. Але чому знову я? Чому я? І ми завжди чуємо Христа, коли слухаємо, коли ведемо діалог з Ним, Христос завжди говорить, я був першим, хто так жив. І, можливо, знаєте, можливо, в цьому проблема, що ми завжди йдемо сумними.

Бо Христос каже: «Одного тобі бракує: іди за Мною». А ми добре знаємо, що означає йти за Христом, чи не так? Що йти за Христом означає бути там, де Він. Це означає перемагати, але так, як перемагає Він.

Віддати своє життя, ще раз пробачити, дати ще один шанс іншій людині. І ми знаємо це десь глибоко в наших серцях, знаєте, бо на ньому написаний Відлуння Раю. Ми були створені за Його образом і подобою.

Це Бог. Христос каже: хто бачить мене, той бачить Отця. Ми хочемо знати, який Бог? Це Бог.

Бог такий. Хіба не так? У прекрасному Псалмі сказано, і я цитував його багато разів, що Його благодать оновлюється щодня. Благодать, якщо вже написати, кращий переклад — Його милосердя.

Щоразу Його любляча доброта. Щоразу Бог довіряє нам. Бог вірить у нас.

Подумайте, скільки разів ми не віримо собі. Ми стоїмо перед дзеркалом і не можемо на себе подивитися. Ми знову кажемо: знову я впав, знову я бив кулаком по столу, знову я був агресивним, знову я мав сказати останнє слово.

І Бог ніколи не сумнівається в нас. Ми сумніваємося в Ньому. Ми сумніваємося, що Він може любити нас так.

Але Бог ніколи не сумнівається в нас. У Посланні до Римлян є вислів: «Ніщо не може відлучити нас від Божої любові. Ні горе, ні переслідування, ні нагота, ні хвороба, ні смерть».

Ніщо не розлучить нас, ніщо не може змусити Бога перестати любити нас. Бог завжди думає про нас саме так, як ми бачимо, коли дивимося на Христа на хресті. Тому Христос, який любить нас, завжди любить нас, і тільки подумайте, іноді важко уявити, що Бог також може любити нашого чоловіка, що Бог також може любити нашу дружину, наших дітей, наших батьків.

Я кажу, не мої батьки. За те, що вони зі мною зробили? За те, що я досі ношу ці рани? Вони трохи загоїлися, але я їх досі ношу. Можливо, мені варто любити того жорстокого батька? Ту матір, якій було байдуже ні до чого? Або яка була надмірно опікувальною, і через це я обтяжена спадковістю і нічого не можу зробити? Я не можу впоратися з життям, бо вона завжди все робила за мене? І Бог каже так, так.

Ми хочемо налагодити стосунки. Ми хочемо сподіватися на відновлення стосунків у шлюбі, з нашими дітьми, з нашими батьками. Ми хочемо, щоб наша Церква виглядала інакше.

Це Христос каже: будьте там, де Я. Є ще одна чудова думка, бо Христос каже: Мені не слід давати місця ліворуч чи праворуч. Коли ви думаєте про це місце ліворуч і праворуч, ви знаєте, хто зайняв місце ліворуч і праворуч від Христа, чи не так? Злочинці.

Це означає, що Христос, коли Він сьогодні діалогує з нами, знає, як Він і сказав, що ніхто не може прийти до Мене, якщо Отець не притягне його. І це певна таємниця, що ми сидимо тут ось так, а є брати, які дивляться на свої годинники і кажуть: «Коли це нарешті закінчиться?» І вони не розуміють жодного слова, вони не можуть вступити в діалог з Христом. А є ті, кого притягує Отець, яких Він кличе і каже: це правда.

Це правда. Я знаю, що це правда, бо моє серце б’ється швидше, бо я відчуваю, що хочу саме цього. Я не можу зробити це сьогодні, але я цього хочу.

І це ті, кого Бог обирає першими, хто піде. Пам’ятаєте 144 000, які підуть під час Апокаліпсису? Це ті, кого Бог обирає. Це ті, кого Бог обирає, щоб дати більше, бути першими, прокласти шлях.

А є ті, кого Бог обрав бути ліворуч і праворуч. Тобто ті, кого можна спасти лише одним способом. Коли ми є тими, кого Бог обрав бути там, де Христос, з розпростертими обіймами, хто, чуючи це слово Христа, який каже, що Син Людський прийшов не для того, щоб Йому служили, а щоб служити і віддавати своє життя, і відчуваючи це, я бажаю йти за Христом.

Я відчуваю, що хочу бути з Христом, хочу обійняти Його, і хочу жити так, щоб Христос у мені міг любити, міг віддавати Своє життя. І завдяки цьому ті, хто ліворуч і праворуч, хто нічого не чує, хто думає: «Ти даси життя дурням», я хочу мати життя, і вони намагаються запропонувати собі життя моєї дружини, життя мого чоловіка. Все має бути в порядку, саме так, як я собі уявляю.

Ти маєш служити мені. Ось чому я одружився, ось чому я одружився, щоб бути щасливим, щоб мене кохали, щоб усе функціонувало гладко. А тепер, коли це не працює, що з тобою не так? Чому ти не можеш робити мене щасливим весь час? І такі люди є, і тепер єдиний спосіб зцілити цих людей — це не змушувати їх навертатися, бо ти не можеш їх навернути. Знаєш, як ми іноді намагаємося навернути іншу людину, як ми робимо це з собакою, випрямити задні лапи. Знаєш, як це з собакою? У собаки не прямі задні лапи, і ми намагаємося змусити її випрямити ноги, випрямити цього чоловіка.

Ти можеш лише зламати його. Ти не можеш вирівняти його. Єдиний шлях до майбутнього життя — це бути там, де Христос.

Так само, як Христос на хресті в той момент сказав: «Сьогодні ти будеш зі Мною в раю, бо Він віддав своє життя за іншого». І хоча цей — і ви знаєте, що цей злодій був першим у раю перед апостолами, перед усіма іншими святими — був першим з Христом, я не знаю, ми не знаємо, що він зробив — вбивцю, злодія, ґвалтівника — ми не знаємо, ми не знаємо, ми знаємо, що він був злодієм, і таким злодієм, якого покарали такою жорстокою смертю. І це неймовірно добра новина.

Але Господь Бог Христос приходить сьогодні і служить нам, і запитує нас, і веде з нами діалог, і шукає тих, хто хоче йти за Ним. Хто хоче взяти участь у цій місії, яку Він має, щоб мати життя, щоб мати його вдосталь. Чи хочете ви бути там, де Я? Чи хочете ви бути зі Мною? Чи кажете ви: «Я послухаю вас іншого разу?» Це складне висловлювання.

І чи підемо ми додому сумними? Це велика таємниця цього діалогу. І Христос каже: ви питимете мою чашу, і тому ми на Євхаристії. Ми ж охрещені, чи не так? Христос каже: ви будете охрещені, ви будете охрещені.

Ви вип’єте цю чашу. Але перш ніж ми зможемо випити цю чашу, сьогодні ця чаша прийде до нас, її тіло і кров. Тіло і кров Христа, який каже: візьміть, візьміть.

Я знову довіряю Тобі. Я вірю, що Твій Дух зворушився, що Ти матимеш бажання йти за мною. Тому я в Тебе, я тільки в Тебе, цілісний, до останньої краплі крові.

Нехай Господь знайде серед нас тих, хто готовий сьогодні, нехай Він зворушить наші серця, наші духи, бо це відповідь, знаєте, на ці шлюби, які вони є, на сім’ї, на стосунки, відповідь на нашу Церкву. Нам потрібен хтось, хто піде першим. Перший – це Христос.

Він перший і останній. Перший у служінні і останній, бо посів останнє місце. Він став нашим рабом.

Це тріумф, до якого він нас запрошує.