Переслідуваний чи переслідувач? (бр. Артур Покшива)

Ісус сказав своїм учням: «Вони накладуть на вас руки та переслідуватимуть вас, видаватимуть вас до синагог та в’язниць, і вас поведуть до царів та правителів за Моє ім’я. Це буде вашою нагодою свідчити. Покладіть собі твердо на себе, щоб не обмірковувати свого захисту заздалегідь, бо Я дам вам уста та мудрість, якій жоден з ваших гонителів не зможе протистояти чи суперечити. Батьки та брати, родичі та друзі видаватимуть вас, а деяких із вас стратять. Вас будуть ненавидіти всі за Моє ім’я, але жодна волосина не впаде з вашої голови; своєю терпінням ви врятуєте своє життя».

Ми слухаємо ще один уривок з двадцять першого розділу Євангелія від Луки, де йдеться про майбутні знаки. Знаки, які супроводжуватимуть ці есхатологічні часи, ці останні часи. Як ми добре знаємо, коли ми слухаємо ці слова, коли ми намагаємося розшифрувати їхнє значення, ми виявляємо, що ці есхатологічні часи – це теперішнє.

Це слово завжди доречне. Сьогодні в цьому посланні Ісус говорить про переслідування, про те, що настануть ситуації, коли ті, хто вірить в Ісуса, будуть переслідуватися. Це буде можливість свідчити, і цим свідченням є грецьке слово martyrium, що означає пролиття крові.

Отже, це свідчення має бути настільки серйозним, щоб не було жодного опору, щоб усе зло, вся ненависть світу могли дійти до мене, і єдиний спосіб приєднатися до цього шляху спасіння – це пролити свою кров. Першим, хто це зробив, був Ісус Христос. Він дозволив себе несправедливо судити, якого засудили без фактичного підтвердження провини, без жодного злочину, бо він його не скоїв.

Той, хто дозволив усьому цьому злу досягти Себе, не чинив опору злу. І саме в цей момент це свідчення стало зупинкою для цієї спіралі зла, яка існує, яка постійно закручується. І це образ, який Ісус несе нам сьогодні, даючи нам чіткий знак того, що це єдиний спосіб долучитися до цього потоку спасіння, пережити перетворення, яке приходить від довіри до Бога та готовності увійти в Його мислення, коли людина віддає своє життя без опору, без захисту.

І з одного боку, у нас може бути думка, що це правда, що це правильно. Але що говорять факти нашого життя? Коли я дивлюся на своє життя, на факти свого життя, я бачу, що я на іншому боці. Що я не свідчу, що я мученик, який не захищається, який хоче пролити свою кров.

Але часто я бачу, що я гнобитель, що я суддя, що я той, хто оцінює, що розпізнає, що є добро, що є зло, що є правильним, що є неправильним. Отже, з того ставлення, яке мені показує Ісус, — цього ставлення беззахисності, цього ставлення праведності — я насправді стаю тим, хто замість того, щоб проливати власну кров, починає проливати кров інших. Я починаю ставати гнобителем, а не пригнобленим.

Звичайно, це не у зовнішньому, фізичному вимірі, але коли ми заглянемо у свої серця, як часто ми починаємо судити, як часто ми критикуємо, як часто ми засуджуємо інших у тій чи іншій ситуації, стає зрозуміло, що не ми стоїмо беззахисними перед Богом, дозволяючи себе судити, а ми самі стаємо тими, хто насправді судить. Тому це слово приходить, щоб нагадати нам, що ми є, або повинні стати, беззахисними, як Ісус. Нам потрібно усвідомити, що якщо ми хочемо йти за Ним, єдине справжнє ставлення – це ставлення Ісуса.

Це позиція, яка не захищає себе, не судить, не судить іншу людину, але добровільно та щиро здатна прийняти беззаконня іншої людини. Тому це слово приходить мені сьогодні на допомогу, щоб знову запросити мене на шлях навернення, щоб знову запросити мене перестати обманювати себе, що мене переслідують, а відкрити, що це я переслідую інших, що я стаю суддею, без жодного права на це, без жодних підстав для цього. Тому сьогодні я думаю, що це слово якимось чином знову закликає моє серце стати беззахисним, спочатку визнати свою провину, свій гріх, свою беззаконня, бо якщо я не зустрінуся з Ісусом у цій глибокій істині, я буду обманювати себе, і замість того, щоб вступити у стосунки, в яких я можу свідчити про Ісуса Христа, я буду тим, хто відкидає це свідчення.

Нехай це слово справді дасть нам сьогодні мужність повернутися до того, щоб стати тими, хто смиренно приймає власну крихкість, хто дивиться в очі цій реальності та знає, що якщо Бог не дасть нам благодаті, не дасть нам своєї сили, свого світла, то замість того, щоб стати мучеником, я зроблю інших мучениками з себе. Амінь.