Пасха Йоана Христителя (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, мучеництво святого Івана Хрестителя. Мабуть, це трохи так: ми починаємо свята з Івана Хрестителя і закінчуємо Іваном Хрестителем, бо насправді 24 червня, на порозі свят, на порозі літа, ми згадуємо народження Івана Хрестителя, а тепер, наприкінці, 29 серпня, маємо мучеництво Івана Хрестителя. Це певною мірою вписується в рамки наших свят, але це також певне літургійне явище, бо ми зазвичай згадуємо даного святого лише один раз; найчастіше це момент його смерті, тобто його народження у вічне життя, і у випадку як Пресвятої Діви Марії, так і Івана Хрестителя ми маємо і його народження, у випадку Івана Хрестителя його мучеництво, а у випадку Марії – її Успіння.

Звичайно, у нас є багато інших свят, присвячених Марії, але понад усе це народження таких виняткових постатей в історії спасіння, як Пресвята Діва Марія та Іван Хреститель. Сьогоднішні читання адаптовані до Івана Хрестителя, ніби розповідаючи нам про нього іншими словами Святого Письма, хоча він також згадується на сторінках Нового Завіту. Спочатку уривок з книги пророка Єремії.

Ці слова, які Бог звертає до Єремії, – як можна сказати, риси, які Єремія має як пророк, – також зустрічаються в Івана Хрестителя. Бог каже Єремії: «Ці слова, хоча й звернені до Єремії, також відповідають покликанню та місії Івана Хрестителя. Він є тією укріпленою цитаделлю, залізним стовпом і бронзовою стіною, тобто він сильний».

Такою була його віра, і таким було його життя; таким його сприймали люди. І він пішов проповідувати проти царів Юдеї, і тут ми бачимо, наприклад, Ірода, або Івана Хрестителя, який звертався до царів, застерігаючи всіх — царів і цариць, священицьку еліту, первосвящеників, фарисеїв і навіть простий народ. Він не виявляв жодної упередженості.

Кожен, хто вчинив погано, міг образити Івана Хрестителя дуже неточно, тобто, що Іван хотів навернути їх. Нехай це слово, хоча й з книги пророка Єремії, сьогодні буде прочитано в контексті Івана Хрестителя. Цю історію смерті Івана Хрестителя ми бачимо в Євангелії.

Ірод наказав заарештувати Івана, але ми дізнаємося чому, адже саме Іван Хреститель застеріг Ірода, що йому заборонено мати дружину свого брата Пилипа. Але давайте сьогодні розглянемо цю розповідь про смерть Івана Хрестителя, можливо, ширше на все його життя, як опис Пасхи Івана Хрестителя. Давайте побачимо цей ключ до Пасхи.

Загалом, усе, що ми робимо, як ми думаємо і як ми інтерпретуємо своє життя, повинно мати цей пасхальний ключ, тобто погляд на Ісуса Христа та Його шлях, Його місію. Саме Пасха освітлює наше життя для нас, нехай вона освітлює життя Івана Хрестителя сьогодні. Сприятливий момент настав.

Ось що Євангеліст розповідає нам сьогодні про арешт Івана Хрестителя та його смерть. Настав слушний момент. Так було і з Ісусом Христом.

Був такий слушний момент. Сам Юда прийшов і спитав, що ти мені даси, щоб я міг його тобі видати. Він скористався пасхальною трапезою, тим моментом, коли після Таємної вечері Христос, за своїм звичаєм, пішов молитися в Оливковий сад, а Юда вже був там з військом, готовим заарештувати Христа.

У житті Христа виникає слушний момент, щоб заарештувати Його, і все ж ми чудово знаємо, як часто Його хотіли схопити, схопити та позбутися Його. У випадку з Іваном Хрестителем цей момент також є слушним. Він уже у в’язниці, і тепер Іродіада з дочкою користуються цим моментом, коли Ірод захоплений танцем дочки Іродіади, обіцяючи їй усе, навіть півцарства. Вона користується цією нагодою і, вже вмовлена ​​Матір’ю, каже йому віддати їй голову Івана Хрестителя на блюді.

Можна сказати, що життя цього пророка закінчується передчасно, але це також його Пасха. Це цей перехід, так само, як Христос увійшов у смерть, і тут Іван Хреститель, який сповістив про Нього, який вказав на Нього та назвав Його Агнцем Божим, жертовним агнцем, також є тим, хто підлягає цій жертві, хто входить у смерть, але водночас знає, що Той, Хто переможе смерть і Хто, воскреснувши з мертвих, принесе воскресіння іншим, вже тут, на землі. Нехай це життя Івана Хрестителя, життя Ісуса Христа, їхні Пасхи також будуть ключем до нашого життя.

Ми іноді думаємо, що робимо все правильно, намагаємося бути добрими до людей, вірними, намагаємося робити все правильно, проте зі мною в житті трапляється так багато поганого, такі труднощі, приниження і навіть переслідування. А що поганого зробив Іван Хреститель, або що поганого зробив Ісус Христос? У кожного своя Пасха. Завдяки Ісусу Христу ми можемо побачити себе відображеними в Його житті, читаючи те, що з нами відбувається, крізь призму того, що з нами відбувається.

Ми чинимо добро, ми маємо віру, Бог благословляє нас, Бог веде нас, але завжди є злі люди, які захочуть позбутися нас. Смерть може колись прийти до нас, але за цією смертю завжди буде переможець смерті, тобто Ісус Христос, який чекає, щоб привести нас до вічного життя. Іван Хреститель мав цю віру, цю наполегливість, тому він пережив цю смерть, у певному сенсі він прийняв її, бо міг би пом’якшитися, міг би не докоряти цареві, міг би вибачитися, але він знав, що це необхідно, що це може принести йому смерть, але в нього вже є Того, хто веде до воскресіння.

Нехай Христос також проведе нас через цю землю, через різні мучеництва, які ми тут переживаємо, але нехай Він проведе нас через цей хрест до воскресіння. Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.