Отець дає Сина, Син дає Отця (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, середа четвертого тижня Великого посту. Сьогодні ізраїльтяни говорять Господу Богу важкі слова, сильні слова, сумні слова та слова, сповнені гіркоти.

Сіон каже: «Господь покинув мене, Господь забув мене». Це їхній досвід. Вони відчувають, ніби їх залишили позаду, покинули і, більше того, забули.

Що Бог не бачить їхнього життя тут, не бачить боротьби, не бачить страждань, не бачить усіх цих труднощів. Він покинув їх і забув про них. Він пішов у синю далечінь і зовсім не цікавиться ними.

Подивимося, яку прекрасну відповідь дає Господь Бог. Він не гнівається, не має люті чи гіркоти, а проте говорить так: Чи може жінка забути своє немовля? Та, що кохає сина утроби своєї.

Він наводить цей прекрасний приклад – стосунки між матір’ю та дитиною, між матір’ю та немовлям. Він каже: «Чи може вона забути цю дитину?» Це здається неможливим, хоча ми знаємо такі ситуації. Тож Бог пізніше додає ще більше.

І навіть якщо вона забула, я тебе не забуду. Бог дає таке прекрасне слово сьогодні для всіх тих, як ми б сказали, нагадувань про те, що він покинув нас, що він забув нас. Ми дивимося на Божу любов, любов Отця.

Хоча в цьому тексті наведено приклад жінки, тобто приклад матері, ми повинні завжди пам’ятати, що Бог є для нас люблячим батьком, або, як ми б сказали, люблячим Батьком. І Христос говорить про такого люблячого Батька. Сьогоднішня Євангелія також говорить про Отця.

Юдеї переслідували Ісуса, бо він зціляв у суботу. А що ж Ісус їм сказав? Мій Отець працює до цього моменту, і Я працюю. Цікаво, що своїм вченням Христос постійно стверджує Отця.

Він постійно показує Отця. Він постійно говорить про те, який чудовий, унікальний і неймовірний Отець. Він навіть іноді відходить на другий план, ставлячи себе на друге, третє або навіть нижче місце.

Син нічого не може робити Сам від Себе, якщо не бачить, що Отець робить це. Як Отець воскрешає мертвих і оживляє їх, так і Син оживляє, кого хоче. Бо Отець нікого не судить, а ввесь суд віддав Синові.

Отче, Отче, Отче, Отче. Христос постійно говорить про Отця. Ніби Він хотів змусити нас по-новому дивитися на Бога як на Отця.

Не лише як той, хто створив увесь цей світ і нас. Не лише як той, хто дав закон. Бо саме так ізраїльтяни сприймали Бога як законодавців, і такими були їхні стосунки з Богом.

Він дав закон, і тепер у певний момент Він спостерігає за нами, щоб побачити, чи ми слухаємося. Якщо ми слухаємося, Він похвалить нас; якщо ні, Він докорить нам. Це наші єдині стосунки з Богом, нашим законодавцем. І Христос хоче продемонструвати нові стосунки, як Батько з Сином, як Батько з Дочкою.

Саме так, нам слід побачити зовсім нову перспективу, бо це досвід Христа щодо Бога Отця. І саме про це Він хоче говорити. Не лише про Творця, не лише про Законодавця, але понад усе про Отця.

А пізніше будуть і Спаситель, і Викупитель. Той, хто приносить нам сюди добру новину. Той, хто посилає Ісуса Христа.

Ось чому сьогодні Христос хоче показати нам Отця. Як Отець дає Сина світові, так і Син дає Отця світові. Ніби ця нова, прекрасна перспектива продовжує показувати Бога як Отця.

Ми могли б навіть перефразувати ці слова зі Старого Завіту сьогодні. Чи може батько забути свою дитину? Чи може Бог Отець забути свого сина? Чи може він забути свою дочку? Нехай він ніколи не забуде. Саме так.

Нехай це питання буде з нами сьогодні. Чи може він забути? Чи скажемо ми: «Господь покинув мене?» «Господь забув мене?» Що зробив Ісус Христос на землі? Чому він прийшов сюди? Чому він віддав своє життя за нас, якщо Отець забув? Зрештою, він посилає сюди свого Сина. Він веде його.

Зрештою, діалог у Гефсиманському саду, де Христос каже, що боїться, що це буде для Нього важка подія, але потім каже: «Не Моя воля, а Твоя. Нехай буде так». Отже, ми бачимо, яка воля Отця.

Не покинути, не забути, а понад усе врятувати нас. Ось чому в перші століття існували такі труднощі щодо того, чи був Ісус справді Богом, Сином Божим? Чи був він великим учителем? Так. Чи був він пророком? Так.

Що він чудотворець? Так. Але чи є він Сином Божим? Бо він ніколи прямо цього не каже, але постійно говорить про Отця, бо це було для нього найважливішим, відсуваючи Себе на другорядне місце. На щастя, Церква, читаючи Слово Боже, побачила, прочитала, що Христос є справді Богом.

Сьогодні ми можемо радіти у Святій Трійці. Є Отець, Син і Святий Дух. Але сьогодні Син у Святому Дусі хоче відновити наші добрі стосунки з Отцем, який ніколи нас не покине і ніколи не забуде.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.