Однієї людини достатньо (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, вівторок, 33-й тиждень звичайного часу. Нас, мабуть, дедалі більше засмучують порожні церкви, порожні лави в цих церквах, можливо, навіть порожні семінарії, той факт, що все менше нових людей приходить до наших громад, а старі або руйнуються, або вмирають. Можливо, нас засмучує той факт, що в наших сім’ях все менше віруючих, що, можливо, діти чи онуки покинули віру або віддалилися від неї.

Сьогоднішні читання, сьогоднішня літургія слова, покликані дати нам надію, що іноді достатньо однієї людини, що одна людина може бути світлом у кінці тунелю, необхідним, щоб вивести нас з цієї темряви, що одна людина може бути закваскою, яка змушує все тісто підійматися. Що Бог постійно працює і посилає нам людей, які відродять віру, які вселять надію або які зміцнять ослаблену віру та надію. Коли ми дивимося на перше читання, ми бачимо літнього чоловіка, 90-річного Елеазара.

Ми маємо ці подальші переслідування з боку царя Антіоха Епіфана, який запроваджує грецьку культуру — власне, не лише культуру, а й грецьку релігію — встановлюючи статую Зевса в Єрусалимському храмі, якій вони повинні поклонятися, та змінюючи правила. Те, що ми читаємо сьогодні, може здатися простим, можливо, навіть банальним або недоречним. Євреїв змушують їсти шматок свинини, чого їм не дозволено їсти, бо це заборонено законом.

Ми сказали дрібницю, незначну річ. Чому вони такі вперті? Чому вони ризикують своїм життям? Ми знаємо, що Господь Ісус сказав, що хто вірний у малому, той буде вірний і у великому. Але хто невірний у малому, може згодом виявитися невірним і у великому.

Дрібниця, можливо, але важлива. Тож цього Елеазара змушують їсти свинину або померти. І є ті, хто його любить, ті, хто його поважає, ті, хто його любить, і ті, хто хоче його врятувати.

І вони кажуть: «Ми дамо тобі інше м’ясо, те, яке ти зможеш їсти, ти просто маєш вдати, що їси, і таким чином ти врятуєш своє життя». Він каже: «Я не можу цього зробити». Він знає, що Бог — Господь життя і смерті.

Бог дав йому життя, дав йому ці 90 років, і настає момент, коли це життя має закінчитися. Але він знає, що якщо продовжуватиме вдавати, то може врятувати своє життя, але скільки людей, спостерігаючи за тим, що він робить, не усвідомлюючи, що ця м’ясо правильна, можуть втратити віру або бути обуреними та втратити віру? Якщо такий шановний, поважний старець піддався, що тоді ми, чи інші, можемо сказати? Якщо він це зробив, то давайте також наслідувати його приклад. Ось чому я сьогодні стою як той герой, який каже: я не підкорюся владі тирана, я не зміню своєї релігії, я не зміню законів лише для того, щоб врятувати своє життя.

Коли ми дивимося на Євангеліє, ми бачимо Закхея, цього наверненого Закхея, того, хто є головним збирачем податків, дуже багатим, як каже Святе Письмо, ймовірно, багатим не лише грошима, а й багатим гріхом. А що відбувається, коли Христос приходить до Єрихону? Він не збирає всіх грішників, щоб проповідувати їм, він не збирає всіх грішників, щоб закликати їх до покаяння, але він зустрічається із Закхеєм, тим, хто з цікавості хоче його побачити, тим, хто залазить на дерево, і тим, до чиєї оселі запрошує себе Ісус Христос. Закхею, зійди швидше, бо сьогодні Я маю залишитися в твоєму домі.

І ця зупинка у Закхея змінює все. Цей Закхей, зачарований, перетворений цією присутністю Христа — не проповіддю, не докором, не закликом до покаяння, а виключно Його присутністю в Його домі — повністю перетворюється. Спочатку він каже, що віддасть половину свого майна бідним, а потім, якщо когось скривдив, повертає вчетверо більше.

І ми чудово знаємо, що, ймовірно, є багато тих, кому заподіяли кривду, тому, ймовірно, від цього майна не залишиться багато після того, як його йому повернуть. І ця одна людина, ймовірно, стане прикладом для інших. Оскільки він був головою збирачів податків, це означає, що люди йшли за ним, що в ньому було щось виняткове.

Тоді, довівши їх до гріха, до заробітку грошей злими засобами, він, безперечно, тепер буде для них прикладом у цьому наверненні. Якщо вони кажуть, якщо Закхей зробив це, якщо Закхей врятував себе, якщо Закхей змінив своє життя, то й ми можемо зробити те саме. Один Елеазар у першому читанні, один Закхей в Євангелії.

Якщо нас засмучують порожні лави, порожні церкви, порожні семінарії чи порожні громади, давайте подивимося, як діє Бог. Іноді Він діє через одну людину, якій цього достатньо. Один Христос прийшов у світ, щоб змінити його; апостолів було мало, і вони пішли проголошувати добру новину, і цього було достатньо.

Була одна обрана дівчина з Назарета, яка сказала «так» Богові, і завдяки цьому Христос прийшов у світ. Одна людина. Коли ми дивимося на історію Церкви, ми бачимо, що часто окремі люди змінювали Церкву, починаючи з себе і таким чином тягнучи за собою інших.

Навіть якщо ми подивимося на сучасну історію, ми бачимо Матір Терезу, яка показала світові, що можна безкорисливо піклуватися про бідних, покинутих та маргіналізованих. Коли ми дивимося на нашого великого Папу, святого Івана Павла II, ми бачимо, як багато змінила ця людина, як багато вона торкнулася, скільки місць вона відвідала, щоб дати надію як глава Церкви. Нехай ця літургія слова зміцнить нас сьогодні.

Є Бог, який піклується і посилає нам потрібних людей. Господь з вами. Нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, Син і Святий Дух. Амінь.