Одна Церква, різні завдання (бр. Томаш Лакомчик)

Євангеліє у Звичайний час Нехай Господь дарує вам мир. Вівторок, 31-й тиждень у Звичайний час. Може здаватися, ніби Господь Ісус постійно перебуває на обідах, вечірках, бо це вже інший день і інша Євангелія, пов’язана з якимось святом.

Але якщо подивитися на це спокійно, ми самі їмо щонайменше тричі на день. Зазвичай, якась вечеря включена. Навіть якщо врахувати, що щотижня влаштовується святкова недільна вечеря, часто з більшою кількістю людей, ніж звичайна вечеря, ми побачимо, що не дивно, що Господь Ісус часто відвідував вечері.

Це було особливо вірно, оскільки він був мандрівним проповідником, переїжджаючи з одного місця в інше і часто отримував запрошення до різних домівок. Але щоразу, коли його запрошували, він завжди користувався нагодою, щоб говорити про Царство Боже, говорити про це есхатологічне свято, про те, що Бог приготував для людства. Сьогодні він також на святі, і можна сказати, що його спровокувала дуже цікава заявка.

Один із гостей каже, що щасливий той, хто буде бенкетувати в Царстві Божому. Можливо, це було гарне бенкетування, з гарною їжею та гарною компанією, і тому цей чоловік такий задоволений і щасливий, думаючи про себе, якщо тут так добре, що ж станеться в Царстві Божому, і щасливий той, хто там буде? І одразу ж Господь Ісус каже нам, хто там буде, хто запрошений на це бенкетування в Царстві Божому.

І він розповідає про одного чоловіка, який влаштував бенкет і запросив багатьох. І виявилося, що багато хто не відгукнувся позитивно на запрошення. Звичайно, вони думали, що мають інші справи, які потрібно вирішити, що ці справи важливі, що їхнє виправдання, чи радше виправдання, чи пояснення, було обґрунтованим.

Один каже, що я купив поле, інший каже, що я купив п’ять пар волів, третій каже, що я одружився. Тобто, у них є свої заняття, свої завдання, і вони здаються найважливішими. Ми думаємо, що, можливо, це правильно.

У нас також є різні завдання, різні місії, робота та обов’язки. Ми не можемо позитивно реагувати на все. Але пам’ятаймо, що йдеться не лише про простий земний прийом.

Йдеться про Боже запрошення. Як ми відповідаємо на нього та бачимо, що це найважливіше в нашому житті, бо воно стосується як тимчасовості, так і, особливим чином, вічності. І за цю вічність завжди варто боротися, і цій вічності варто присвячувати свій час.

І він вже може деякий час насолоджуватися цією вічністю тут. Якщо в якийсь момент ми скажемо «ні», бо в мене є важливіші справи, і ці справи затьмарять справи Божі, все може закінчитися інакше або погано. Але Бог не впадає у відчай, бо каже, що все готове.

Це свято в цьому Царстві Небесному. Тоді він каже слугам: «Вийдіть швидко на вулиці, на розі міста, і приведіть сюди вбогих, калік, сліпих і кульгавих. Бо всі вони запрошені».

Звичайно, ми бачимо тут аналогію з обраним народом, який у певний момент не відповідає на Боже запрошення. І ми бачимо, що Бог запрошує інші народи, запрошує язичників, які входять до Церкви і які перебувають у цьому Царстві Божому. Але давайте також розглянемо перше читання, яке також може підказати дещо інший напрямок інтерпретації.

Павло каже, що всі ми утворюємо одне тіло у Христі. І в цьому одному тілі, Церкві, ми маємо різні дари благодаті. Дар пророцтва, служіння диякона, служіння вчителя, а іноді навіть дар настанови.

І те, що об’єднує ці різні посади, ці різні завдання, – це, звичайно, одне тіло Христове, одна віра і, перш за все, любов, яка має бути без удавання. І давайте розглянемо це в контексті прийняття того, що якщо ми перебуваємо в Царстві Божому, ми запрошені до нього, і кожен з нас також має різну місію та різне завдання. І суть тут не в тому, щоб побачити, хто гірший чи кращий, а радше в іншому завданні – будувати це Царство Небесне та служити на цьому бенкеті, завжди пам’ятаючи про цю єдність.

І так само, як Павло перераховує ці дари та посади, якби ми зосередилися на цьому прикладі бенкету, то неодмінно мав би бути господар, який чинить почесті, приймає, розмовляє, розважає всіх цих гостей і наголошує, що він їх знає і що їхня присутність важлива для нього, що він обіймає такі почесні чи престижні посади. Звичайно, є ті, хто приносить їжу, ті, хто її готує, ті, хто прибирає, і ті, хто миє посуд. Все це важливо.

Якби бракувало хоча б однієї людини, це свято не відбулося б. Якби бракувало цієї єдності, щось було б не так. Навіть якби не було, як ми кажемо старопольською, чашника, того, хто наливає вино.

Якби виникла нестача, якби раптом чаші спорожніли — ну, це може здатися дрібницею, лише одна під чашею — але радості б не було. Це було б трохи схоже на галілейське весілля. Вино закінчилося, і в цьому виявилася проблема.

Отже, кожен тут має свою місію, кожен має своє завдання. У мене також є своя місія і завдання в Царстві Божому. Але чи бачу я сьогодні, що я важливий? Що справа не лише в господареві та кількох запрошених гостях, так званих VIP-персонах, які важливі, поки я десь на кухні, мию посуд, чи ось я офіціант на бенкеті їхнього життя.

Що мене не враховують. Сьогодні ми хочемо визнати, що маємо різні місії, різні завдання, але всі ми в одній Церкві. Ми всі в Царстві Божому, яке ми будуємо та створюємо разом.

Христос часто говорив про динамізм Царства Божого. Воно зростає, і ми запрошені приєднатися до нього. Воно подібне до гірчичного зерна, яке потім виростає великим деревом.

Це як дріжджі, що піднімають тісто. І нас запрошено робити те саме, будувати Царство Боже. Але підсумок того, що каже Павло, полягає в цьому останньому реченні.

Не прагни величі, але нехай скромність приваблює тебе. Нехай кожен знайде свою місію, відкриє для себе дар і покликання, яке має, і радіє цьому. Це може здатися дуже скромним служінням, але головне — не прагни величі. А тепер я хотів би зайняти почесне місце, я хотів би бути запрошеним як VIP-персона.

Сьогодні ми бачимо, що Павло, це Слово Боже запрошує нас до смирення, але водночас пам’ятаючи, що ми вже в цьому Царстві, що ми вже за цим столом, що Бог бачить нас, що Бог цінує нас, що Бог дав дари, і найголовніше, що Бог винагородить нас. Він вже винагороджує нас і вже дає нам необхідне, і одного дня ми будемо в Царстві Божому, там на небесах, на тому бенкеті, де сам Бог служитиме нам. Господь з вами, нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, Син і Святий Дух. Амінь.