Одержимий німий (бр. Томаш Регєвіч)

До Ісуса привели чоловіка, одержимого демоном. Після того, як демона вигнали, німий знову почав говорити, і натовп був сповнений подиву, бо нічого подібного ще ніколи не бачили в Ізраїлі. Фарисеї ж казали: «Він виганяє демонів владою їхнього наставника».

Тож Ісус ходив по всіх містах та селах, навчаючи в їхніх синагогах, проповідуючи Євангеліє Царства та зціляючи всяку хворобу та всяку неміч. Побачивши натовпи, Він змилувався над ними, бо вони були знесилені та розбійні, немов вівці без пастуха. Тоді Він сказав Своїм учням: «Жнив багато, та робітників мало».

Просіть Господаря жнив, щоб Він вислав робітників на Свої жнива. По-перше, слово, що походить від Христа, який запрошує нас молитися, щоб Він вислав робітників на Свої жнива. Бо ми знаходимося посеред цього світу, повного пригноблених, мучених, стражденних людей, які живуть, не розуміючи свого життя, і просять Його вислати робітників.

Бо дуже часто я думаю про себе як про Господа, який кличе мене до цього, кличе мене бути працівником. І дуже часто я не хочу бути працівником. Я хочу насолоджуватися плодами, але я не хочу працювати у винограднику, сіяти насіння — цій важкій, виснажливій праці.

І я думаю, що нам як Церкві потрібно молитися, щоб Бог дав силу тим, кого Він покликає, взятися за роботу, йти вперед, віддати своє життя. Так само, як Христос, який прийшов до нас, відмовився від слави, яка Йому належала. Ми часто говоримо про священиків та їхню гідність.

Так, можливо, вони мають гідність, я не знаю. Але Христос відмовився від права на це, від своєї гідності як Сина Божого. Так каже послання до Филип’ян, св.

Павло каже, що Христос не скористався можливістю бути рівним Богові, але принизив Себе, ставши людиною. І це те, що нам потрібно: відмовитися від слави, яка нам належить, і взятися за роботу в усій цій бідності, будучи відкинутими. Гадаю, це перша думка, яка приходить мені сьогодні в голову, яка спонукає мене кричати, бо ми не здатні зробити це самі.

Але є ще одна думка. Сьогодні я бачу, як Христос дивиться на нас, тих, хто зібрався тут. Можливо, тут немає натовпу, чи не так? Тому що Христос дивиться на натовп, а тут немає натовпу.

Але ми — ті, кого Він зібрав. І Він дивиться на нас і співчуває нам, Він милується на нас. Щоразу, коли ми збираємося і приходимо сюди, Христос дивиться на нас таким чином, бо Він бачить наше життя.

І він каже, а ми як пригноблені, як покинуті, без пастуха. Багато разів у нашому житті ми почуваємося покинутими. Можливо, ми добре виховані і не кажемо цього.

Боже, Боже мій, чому Ти мене покинув? Хоча ми так часто розмовляємо та скаржимося. Чому Тебе тут немає? Чому це відбувається зі мною? Чому я? Що я такого поганого зробила? Ми мучимося, ніби покинуті, без пастиря. І через це ми такі невігласні у своєму житті, як діти в тумані.

Не розуміючи, чому наше життя таке, яким воно є, ми, послухайте, віддані в руки ворога. В руки нашого ворога, який крижаною рукою стискає наші серця.

Воно стискає нас і тримає в полоні. І воно постійно повторює нам: Бог тебе не любить, ти один. Захищайся, йди на барикади.

Не дозволяй, щоб до тебе так ставилися. Зроби щось. Бог не допоможе тобі, якщо ти сам собі не допоможеш.

І так часто ми вдаємося до такої боротьби. Подумайте про всі проблеми, про всі моменти у шлюбі, чи в сім’ї, чи на роботі, чи з сусідами.

Як і з тими нашими ворогами, або тими, хто нам близький, що часто постають як вороги. Які намагаються вкрасти наше життя. Вкрасти мить для себе.

Вкрадуть наш мир. Вкрадуть наше щастя. Кого ми сприймемо як тих, хто хоче нас експлуатувати.

Іноді ми почуваємося брудними ганчірками. Ми зробили свою частину роботи, а нас відкинули. Ми намагаємося захистити себе.

Сьогоднішнє Євангеліє чудово ілюструє це перше речення. У ньому сказано, що до Ісуса привели біснуватого німого чоловіка. Знаєте, я можу це зрозуміти.

Бо я навчився так боротися зі своїм ворогом, який приходить і намагається позбавити мене життя. Тікаючи в тишу. Не знаю, як ти.

Вдома я ніколи не чув, щоб мої батьки сварилися. Не знаю. Є різні способи, ні.

У деяких сім’ях суперечки загострюються. Образи лунають один в одного.

У деяких місцях люди просто голосно розмовляють. Сусіди можуть чути. Зі мною такого не було.

Що стосується мене, я просто перестав говорити. І я цьому навчився. Ми всі вчимося.

Ми — ссавці. Ми вчимося на прикладі оточуючих. І я роблю те саме.

Це моя слабкість. Щоразу, коли виникають труднощі, хтось нападає на мене. Або хоче від мене чогось.

Я відчуваю себе атакованим. Саме тоді я відступаю. Я будую стіну.

Я замикаюся в собі. Я німий. Бо не хочу, щоб інша людина торкалася мене, завдавала мені болю.

Я боюся втратити своє життя. Я боюся дозволити, щоб його використали. Тоді ворог отримає до нього доступ.

Одержимий німий. Це дуже важливо. Коли ми перестаємо розмовляти з іншою людиною, ми повинні бути уважними.

Саме тоді ми перебуваємо під владою злого духа. Коли ми не хочемо мати стосунків з іншою людиною. Коли ми будуємо стіни між собою.

Коли ми кажемо «так», то ні. Ти для мене не існуєш. Ворог тримає нас у своїх руках.

І щоразу, коли ми приходимо до Євхаристії, ми приходимо з власного життя. Ми приходимо з різними ворогами.

Наші найбільші вороги – це ті, хто нам найближчий. Чоловік, дружина, діти, батьки, сусіди. Можливо, ми не сприймаємо це в такому контексті.

Ворог для нас — це німець. Або, можливо, росіянин серед наших ворогів. Але справжній ворог — це той, хто найближче до нас.

Хто щодня кусає нас за п’яти. А ми не хочемо собі цього дозволити. І коли ми приходимо до Євхаристії.

Ми часто приходимо, жаліючи себе. Не розуміючи свого життя. Носячи цей спогад у собі.

Те, як ми справляємося з ворогом. Або агресія, крики, образи. Або ж замикання в собі, мовчання.

І Христос щоразу, коли ми приходимо, розуміє нас і дивиться на нас, сповнений милосердя. І сьогодні Він приходить, щоб торкнутися нашого життя.

Є така молитва під час Євхаристії. Запрошую вас сьогодні звернути на неї увагу. Після молитви «Отче наш».

Є молитва під назвою «Емболія». Це продовження молитви «Отче наш». І ми будемо читати її так.

Допоможи нам у Твоїй милості. Щоб ми могли бути вільними від гріха та будь-якої плутанини. Ми чекаємо на прихід нашого Спасителя Ісуса Христа.

Допоможи нам, Ти спостерігаєш за нами. Ти бачиш наш страх перед усіма, хто нас переслідує. Вони крадуть наші життя.

Допоможи нам не вдаватися до словесного насильства, мовчання чи будь-якої іншої форми насильства в ці моменти. Натомість сподіватися на Твоє втручання. Дозволь нам спиратися на Тебе під час цієї Євхаристії.

Коли Ти прийдеш, то прийдеш і віддаси Себе в наші руки, щоб ми могли триматися Тебе. Спертися на Тебе.

Таке слово спадає мені сьогодні на думку.