Обітниця, а не закон! (бр. Томаш Регєвіч)

Мир вам, брати, ласкаво просимо. У п’ятницю, двадцятого тижня звичайного періоду, ми слухаємо Євангеліє від святого Матвія.

Коли фарисеї почули, що Він змусив замовкнути садукеїв, вони зібралися разом. Один з них, законник, випробовуючи Його, спитав учителя, яка заповідь у Законі найбільша. Він сказав йому: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумом твоїм. Це найбільша й перша заповідь».

Друга подібна до неї: Люби ближнього свого, як самого себе. На цих двох заповідях ґрунтується весь Закон і Пророки.

Це слово Господнє. Цікаво, як ми слухаємо цю Євангелію, бо ми, брати, ризикуємо слухати це слово, ніби це закон, як книжники. Що найважливіше? Я хочу знати.

Що мені робити? Чи варто йти ліворуч чи праворуч? Прямо вперед чи назад? І в цьому наша невдача. Часто ми слухаємо слово, ми слухаємо обіцянку, яку Бог через свого пророка дає нам як закон. І цей закон стає ярмом, яке притискає нас до землі.

Ми стискаємо зуби, замикаємо сфінктери, а потім зазнаємо невдачі. І ми кажемо: «Але це не має сенсу, це понад мої сили, я абсолютно не можу впоратися, я нічого не можу з цим вдіяти». Це наша серйозна помилка, бо коли ми чуємо це слово сьогодні, Христос не каже: «Ви повинні», але ми чуємо.

Люби Господа, Бога твого, усім серцем твоїм, всією душею твоєю, всією силою твоєю, всім розумом твоїм, а ближнього твого, як самого себе. І Христос не каже: «Люби», Христос каже: «Люби». І це слово в Законі, це слово з книги Повторення Закону.

Ви полюбите. Це те саме, що Христос говорить про шлюб, коли каже, що спочатку не так було. Він не каже, що ви повинні любити свою дружину, ви повинні бути з нею.

Він каже, що спочатку не так було, кажучи, що нам потрібно повернутися до початку. Так само й ось він приходить зі своєю обіцянкою. Вчора ми мали дуже гарне Слово з книги пророка Єзекіїля, який говорив ось так.

Я хочу вкласти Мій Дух у ваше нутро, щоб ви жили згідно з Моїми заповідями, дотримувалися Моїх заповідей та діяли згідно з ними. Правда в тому, що Слово приходить як обітниця, і Господь Бог діє саме так. Чому? Тому що Він знає, з чого ми створені.

Сьогодні це Слово з Книги пророка Єзекіїля, який говорить про ці сухі кістки. Це правда про нас. Це не лише правда про Ізраїль, який перебуває у вигнанні та каже: життя більше неможливе, немає майбутнього, це кінець.

Це правда про наше життя. Ми, брати, пошкоджений матеріал. Ми тріснутий глечик, а точніше, дірявий глечик.

Що б ви туди не виливали, воно витікає. І ми намагаємося жити з цим життям, що витікає, пропонуючи собі любов, пропонуючи собі життя інших, бажаючи мати душевний спокій. Душевний спокій тут означає, що в мене немає проблем, немає труднощів, я живу тільки для себе.

Це пекло. І ми жертвуємо та віддаємо все собі, а життя все одно витікає з нас, ми постійно незадоволені, постійно сповнені образи. Сьогодні Господь Бог приходить до нас у Христі з цією безмежною обіцянкою життя, бо ми були створені за образом і подобою Божою.

Христос на хресті відкриває істину про те, що означає бути людиною, що означає любити Бога всім серцем своїм, всією душею своєю, всією силою своєю, і ближнього свого, як самого себе. Ближнього свого, як самого себе, кажучи: «Отче, прости їм, бо не знають, що роблять». Любити Бога, коли Він дозволяє Себе пронизати в серце, коли Він дозволяє Себе прибити до хреста.

І я думаю, що з цим прибиванням до хреста, коли настає старість і ми все більше входимо в цю старість. Ми переживаємо занепад, труднощі, хвороби, боротьбу. Ми можемо любити Бога навіть тоді, коли більше не можемо, або вже не можемо робити так само, як ми робили це в молодості.

Але я можу любити Бога, переживаючи ці переживання. Але я не покликаний робити це власними силами, бо я не здатний на це. Це Слово приходить до нас сьогодні як обіцянка.

Бог хоче привести нас до цього моменту хреста. Бути там, де Христос. Це величезна обіцянка.

Я відведу тебе туди, де є Я. Бути справжньою людиною, мати таке ставлення, носити ці риси, риси Бога, бо я був створений за Його образом і подобою. Тоді я справді людина, я — Божа мрія, коли я можу любити Бога та ближнього таким чином.

Обіцянка. Християнство — це не гнозис і не пелагіанство. Гнозис означає: «О, ми навчилися», — сказав Христос, — «а тепер стиснімо зуби, закриймо свої сфінктери, ми можемо це зробити».

Ми не можемо цього зробити. Це також не пелагіанство, я маю на увазі, я запрошую вас зробити це самостійно зараз, ви можете це зробити. Запевняю вас, ви не можете цього зробити.

Сьогодні Бог покаже нам ситуації, в яких ми побачимо свої межі. Я не можу так любити. Мій брат часто каже щоранку: «Я прокидаюся вбивцею».

Це правда про мене. Я прокидаюся вбивцею, бо не можу кохати, я вбиваю іншу людину. Я мовчу, я не відповідаю на його слова, бо я лютую з ранку, бо щось завжди здається недоречним.

Я не можу любити дітей за їхню зухвалість, я не можу любити чоловіка, я не можу любити дружину, яка завжди реготає нам на вухо і постійно каже: «Не забувай». І вона повторює це знову і знову, я нещодавно це казав. І в мене вже є спокуса забути, просто щоб показати їй, щоб вона перестала так говорити.

Я не маленька дитина, якій потрібно тисячу разів повторювати. Я не здатний любити свою дружину з її неврозом, цього чоловіка, який мовчить і не говорить про те, що відбувається в його житті. Він не ділиться тим, через що пройшов.

Я не можу сидіти за столом із митниками та грішниками. Я не можу, але Бог знає, що я не можу. Бог знає, що я, як сухі кістки, безжиттєві.

Ось чому він приходить з цією чудовою обіцянкою: ви будете любити. Ви будете любити Бога, ви будете любити свого ближнього. Тож приймімо це як обіцянку.

Бог, який є могутнім, хоче дати нам свого духа, щоб виконати цю обіцянку в нас. Це те, що таке християнство, ось що воно собою являє. Він може привести мене до того моменту, коли я розпростер руки і зможу молитися, як Господь.

Мати почуття, як у Господа. Мати ті ж думки, що й у Господа. І Бог дає цю обіцянку дуже простою.

Він дає нам обіцянку, а потім дає нам стусана під живіт, який змушує нас вийти та шукати виконання цієї обіцянки, бо нашого життя нам недостатньо, тому ми проходимо через усі ці труднощі. І раптом ми бачимо, як обіцянка збувається. Тому закликаймо Святого Духа.

Приймімо це слово як обіцянку та попросімо Святого Духа подути в наше життя. Нехай Він буде як вітер, роблячи нас людьми, подібними до вітру. Ви не знаєте, звідки він приходить і куди йде.

Тобто, Він знає, куди йде. Він іде до хреста, який є місцем царювання, де виконується обітниця бути справжньою людиною. Це слово я чую сьогодні у відповідь на всі наші скарги та боротьбу.

Не сприймаймо це слово як закон, брати, бо воно нас розчавить. Не намагаймося реалізувати його власними силами, бо воно нас переможе, потоне, знеохотить, призведе до неврозу чи депресії. Приймімо це слово як обіцянку нового життя, яке Господь здійснить у нас.

Доброго дня, брати. Мир вам.