Нуль язичництву! (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Матвія, Ісус сказав своїм учням під час молитви: «Не будьте мовчазними, як погани, бо думають, що будуть почуті через багатослов’я своє. Не будьте такими, як вони, бо знає ваш Отець, чого ви потребуєте, ще перше, ніж ви попросите в Нього. Тому моліться так: Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться ім’я Твоє! Нехай прийде Царство Твоє! Нехай буде воля Твоя, як на небі, і на землі! Хліб наш насущний дай нам сьогодні. І прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. І не допусти нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо коли ви простите людям провини їхні, то простить і вам Отець ваш Небесний. А коли не простите людям, то не простить і вам Отець ваш». Ця сьогоднішня літургія, з одного боку, є великою обіцянкою, а з іншого боку, застереженням. Христос не дасть нам бути схожими на язичників. Це менталітет, який ми всі маємо в собі, цей менталітет, який є результатом гріха. Первісток, що це демонічне насіння було присутнє в нас, що тепер цьому Господу Богу не можна повністю довіряти, що Бог справді є, навіть могутній, але він примхливий, дивний, невідомо чому, але він діє по-іншому, тому ми повинні якось кооптувати цього Господа Бога для себе, і один зі способів – це, звичайно, молитва, яку ми робимо так само, як і з іншими людьми, що якимось чином, коли я залежу від когось, я якимось чином з ними поводжуся, щоб здобути їх для себе, часто через труднощі, раз, два, третій, п’ятий, нарешті хтось здається і каже про душевний спокій, і так, Христос також говорить про це в притчі про вдову, що в неї такий менталітет, і це також добре, тому що релігійність сама по собі є доброю, але вона забруднена нашим егоїзмом, нашою невірою, недовірою до Бога, і тому ми, з усім нашим безладом усередині нас, також стоїмо перед Богом, ми не розуміємо Його, ми не знаємо, чому Він зволікає з виконанням прохань тощо, тому змусити Його одним із цих… Є багато способів зробити те, що Христос називає «розмовою з… смерть» — стати обтяжливим до такої міри, що Бог зробить те, що зробить, заради миру. Звичайно, це наша проблема, бо Бог, з одного боку, як і в притчі про вдову, хоче, щоб Його просили таким чином, але оскільки це один з варіантів молитви, а з іншого, це має бути молитва довіри. Церква в катехизисі каже, коли говорить про молитву, що є такі добрі якості молитви, як наполегливість з одного боку, але з іншого боку, довіра, коли одне працює, а іншого бракує, це збочення, як і в багатьох інших реальностях. Отже, з одного боку, ми повинні вміти боротися за те, що для нас важливо, але з іншого боку, ми повинні мати цю довіру в наших серцях, що Бог знає краще, тому Христос говорить до нас. Не будьте як язичники, не майте такої нехристиянської релігійності в своїй душі, що є Бог,Але цього Господа Бога тепер треба задобрити. Ми повинні принести Йому жертву, чим більшу, тим краще. Це все, що є десь глибоко всередині людини. Є цей італійський менталітет. Можливо, він нам не дуже підходить, але в них було щось на кшталт: тепер святого, якого там шанують, тепер його треба вбити, його треба винести назовні. Нехай святий Антоній промокне, нехай сонце пече на нього, можливо, він оговтається і заступиться за нас перед Богом. Такий менталітет смішний, коли ми дивимося на інших, але ми часто маємо той самий, тому мати цю довіру до Бога, до Бога, і це дивовижно, про що говорить Христос, тому що цей Бог є Отцем, він мій Отець і наш Отець. Христос у версії Матвія робить великий акцент на цьому. Наш Отець, який на небесах. У Луки є тільки Отець, тут наш Отець, і Христос буде говорити про це як про спільного Отця. Якщо це так, і якщо ми молимося про прощення, то тепер ми повинні прощати один одному. Ми повинні, ми не можемо, ми не хочемо. Так, я можу все це заперечувати, я можу відвернутися від цього, але якщо я хочу бути справді почутим, якщо Бог має мені пробачити, то це умовне прощення. Бог хоче прощати, але ми можемо не хотіти прийняти це прощення, бо наскільки ми тут готові та відкриті, свідчить наша готовність прощати й іншим. Христос дає нам цю молитву, ці сім прохань, і це також прекрасно, бо це обіцянка, яка приходить, обіцянка почуттів. Церква дала нам цей дар, поєднавши ці дві перикопи, Євангеліє з відомим уривком Ісаї, розділ 55, де Бог каже, що слово, яке Він дає, не повертається до Нього з порожніми руками, доки не виконає те, для чого було сказано, і це в контексті молитви Господньої, в контексті «Отче наш», що тепер Господь Бог дав нам це слово в Христі, це слово було сказано раз і назавжди, і тепер воно не повернеться з порожніми руками. Бог запевняє нас у цьому, якщо це не виконує того, чого хоче Бог, тоді я молюся цим словом, молюся цією молитвою, я можу бути впевненим, що мене почують, але, і це також той факт, що я йду, так би мовити, на майстерню, нехай ваша молитва буде почута. Царство Твоє прийде. Не те, чого я хочу, але перш ніж я також висловлю Йому інші прохання, я ставлю себе в належне становище цього прохача: чого хоче Бог? Чи це зараз у Божому виборі, чи це Його воля моя? Так, але чи це Його воля? Коли я молюся таким чином про виконання Його волі, раз, два, втретє, тому що всі три перші прохання залежать від цього, тоді приходить цей хліб насущний, цей євхаристійний хліб, цей хліб насущний, але це завжди розумілося як хліб Євхаристії. Я молюся, щоб я міг стати Євхаристом, щоб це була Божа воля, щоб це також було в Божій волі, щоб я прощав іншим, щоб це було пов’язано з Євхаристією, чи не так? Що каже Христос: якщо ти приходиш до вівтаря і знаєш, що твій брат непримирений, залиш його, йди до нього.НІ? Що це вже міститься в молитві Господній, і це прохання чи прохання зберегти нас від зла, те, що ми мали в неділю, це Євангеліє про спокусу, що тепер ми також просимо Господа Бога, щоб Господь Бог зберіг нас від цієї спокуси, від диявола, не в тому сенсі, що в нас не буде спокус, це неможливо, ніхто невипробуваний не ввійде в царство, це… немає перемоги без боротьби, сидячи перед телевізором, я не виграю золотої медалі на Олімпіаді, я нічого не досягну, я, мабуть, отримаю геморой і великий живіт, це все, що я отримаю, але щоб виграти медаль, мати якусь фізичну форму, я маю рухатися, це необхідність, і крім того, Господь Бог також запрошує мене до цієї боротьби через спокуси, які приходять через боротьбу, яка є, але… і в цьому сенс цієї молитви, але визволи мене від зла, щоб навіть якщо прийдуть ці труднощі, лиха тощо, не залишай мене самого в усьому цьому, захисти мене від зла, Ти той, хто йде, хто заступається за мене, Христе. вже переміг демона, ми мали це в цьому недільному Євангелії і дає мені частку в Його Бог хоче цієї перемоги, Він хоче дати її мені, і тепер, молячись, я знаю це і переконаний, що кожного разу, коли я промовляю цю молитву, Отче наш, що Його воля відбувається, не стільки те, що світ зміниться зараз, що ця молитва може змінити моє серце, що я вступлю в послух Господу Богу, що Його Царство здійсниться на землі, не просто якесь земне Царство, що воно буде кращим, буде мир, буде мир, і люди одного дня підуть до пекла в результаті цього святого миру, але що це буде Царство Боже, це Царство, яке Христос заснував на хресті, це Царство любові, справедливості та миру в багатьох фрагментах, у багатьох кодах, які є пізнішими, але є також ця фраза, це доповнення, яке ми зараз маємо, емболія після Отче наш у Святій Месі, бо Твоє є Царство, сила і слава навіки, і це те, що ця молитва також хоче виконати в нашому житті, щоб Царство Боже і Царство Христове на землі буде справді встановлено, щоб я був тим, хто є громадянином цього Царства, щоб у мене був мій Цар, якого я можу просити, але з упевненістю. У мене є Цар, який є Отцем. У мене є Цар, який любить мене. У мене є Цар, який заслужив це Царство для мене, бо це Царство – це бути з Царем, повернення до раю, бути з Богом та з братами та сестрами, звідси заклик до примирення. Я справді благословляю та захищаю тебе, Отче, Сине та Святий Духу. Амінь.Немає перемоги без боротьби. Сидячи перед телевізором, я не виграю золотої медалі на Олімпіаді, я нічого не виграю. У мене, мабуть, з’явиться геморой і великий живіт. Стільки ж я отримаю. Однак, щоб виграти медаль, щоб мати якусь фізичну форму, я маю рухатися. Це необхідність, і для цього Господь Бог також запрошує мене до цієї боротьби через спокуси, які приходять через боротьбу, яка існує, але… і в цьому сенс цієї молитви, але визволи мене від зла. Навіть якщо прийдуть ці труднощі, лиха тощо, не залишай мене самого в усьому цьому, захисти мене від зла. Ти той, хто приходить, хто заступається за мене. Христос уже переміг демона. Ми мали це в цьому недільному Євангелії і дає мені участь у Своїй перемозі. Цього хоче, хоче дати мені Господь Бог, і тепер, коли я молюся, я знаю це і переконаний, що кожного разу, коли я промовляю цю молитву, Отче наш, щоб Його воля виконувалася, перш за все, не тільки світ зміниться зараз, але щоб ця молитва могла змінити моє серце, щоб я вступив у послух Господу Богу, щоб Його Царство здійснилося в майбутньому. На землі це не якесь земне Царство, де все стане краще, буде мир, буде мир, і люди колись підуть до пекла в результаті цього святого миру, але це буде Царство Боже, це Царство, яке Христос заснував на хресті, це Царство любові, справедливості та миру в багатьох фрагментах у багатьох пізніших кодах, але є також ця фраза, це доповнення, яке ми зараз маємо, емболія після «Отче наш» у Святій Месі, бо Твоє є Царство, сила і слава навіки, і це те, що ця молитва також хоче виконати в нашому житті, щоб Царство Боже і Царство Христове на землі справді встановилися, щоб я міг бути тим, хто є громадянином цього Царства, щоб у мене був мій Цар, якого я можу просити, але з упевненістю, у мене є Цар, який є Отцем, у мене є Цар, який любить мене, у мене є Цар, який заслужив це Царство для мене, тому що це Царство — це бути з Царем, повернення до раю, бути з Господом Богом і з братами і сестрами, звідси заклик до примирення. Я щиро благословляю і захищаю тебе, Отче, Сине і Святий Духу. Амінь.Немає перемоги без боротьби. Сидячи перед телевізором, я не виграю золотої медалі на Олімпіаді, я нічого не виграю. У мене, мабуть, з’явиться геморой і великий живіт. Стільки ж я отримаю. Однак, щоб виграти медаль, щоб мати якусь фізичну форму, я маю рухатися. Це необхідність, і для цього Господь Бог також запрошує мене до цієї боротьби через спокуси, які приходять через боротьбу, яка існує, але… і в цьому сенс цієї молитви, але визволи мене від зла. Навіть якщо прийдуть ці труднощі, лиха тощо, не залишай мене самого в усьому цьому, захисти мене від зла. Ти той, хто приходить, хто заступається за мене. Христос уже переміг демона. Ми мали це в цьому недільному Євангелії і дає мені участь у Своїй перемозі. Цього хоче, хоче дати мені Господь Бог, і тепер, коли я молюся, я знаю це і переконаний, що кожного разу, коли я промовляю цю молитву, Отче наш, щоб Його воля виконувалася, перш за все, не тільки світ зміниться зараз, але щоб ця молитва могла змінити моє серце, щоб я вступив у послух Господу Богу, щоб Його Царство здійснилося в майбутньому. На землі це не якесь земне Царство, де все стане краще, буде мир, буде мир, і люди колись підуть до пекла в результаті цього святого миру, але це буде Царство Боже, це Царство, яке Христос заснував на хресті, це Царство любові, справедливості та миру в багатьох фрагментах у багатьох пізніших кодах, але є також ця фраза, це доповнення, яке ми зараз маємо, емболія після «Отче наш» у Святій Месі, бо Твоє є Царство, сила і слава навіки, і це те, що ця молитва також хоче виконати в нашому житті, щоб Царство Боже і Царство Христове на землі справді встановилися, щоб я міг бути тим, хто є громадянином цього Царства, щоб у мене був мій Цар, якого я можу просити, але з упевненістю, у мене є Цар, який є Отцем, у мене є Цар, який любить мене, у мене є Цар, який заслужив це Царство для мене, тому що це Царство — це бути з Царем, повернення до раю, бути з Господом Богом і з братами і сестрами, звідси заклик до примирення. Я щиро благословляю і захищаю тебе, Отче, Сине і Святий Духу. Амінь.Щоб світ змінився зараз, щоб ця молитва могла змінити моє серце, щоб я вступив у послух Господу Богу, щоб Його Царство здійснилося на землі, не просто якесь земне Царство, щоб воно було кращим, щоб був мир, буде мир, і люди колись підуть до пекла в результаті цього святого миру, але це буде Царство Боже, це Царство, яке Христос заснував на хресті, це Царство любові, справедливості та миру в багатьох фрагментах, у багатьох кодексах, які є пізнішими, але є також ця фраза, це доповнення, яке ми зараз маємо, емболія після «Отче наш» у Святій Месі, бо Твоє є Царство, і сила, і слава навіки. І саме це ця молитва також хоче виконати в нашому житті, щоб Царство Боже і Царство Христове на землі справді встановилися, утвердилися, щоб я був тим, хто є громадянином цього Царства, щоб я мав свого Царя, якого можу просити, але з упевненістю, я маю Царя, який є Отцем, я маю Царя, який любить мене, я маю Царя, який заслужив це Царство для мене, бо це Царство – це бути з Царем, повернення до раю, бути з Господом. З Богом і з братами, звідси заклик до примирення, воістину благословляй і захищай Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.Щоб світ змінився зараз, щоб ця молитва могла змінити моє серце, щоб я вступив у послух Господу Богу, щоб Його Царство здійснилося на землі, не просто якесь земне Царство, щоб воно було кращим, щоб був мир, буде мир, і люди колись підуть до пекла в результаті цього святого миру, але це буде Царство Боже, це Царство, яке Христос заснував на хресті, це Царство любові, справедливості та миру в багатьох фрагментах, у багатьох кодексах, які є пізнішими, але є також ця фраза, це доповнення, яке ми зараз маємо, емболія після «Отче наш» у Святій Месі, бо Твоє є Царство, і сила, і слава навіки. І саме це ця молитва також хоче виконати в нашому житті, щоб Царство Боже і Царство Христове на землі справді встановилися, утвердилися, щоб я був тим, хто є громадянином цього Царства, щоб я мав свого Царя, якого можу просити, але з упевненістю, я маю Царя, який є Отцем, я маю Царя, який любить мене, я маю Царя, який заслужив це Царство для мене, бо це Царство – це бути з Царем, повернення до раю, бути з Господом. З Богом і з братами, звідси заклик до примирення, воістину благословляй і захищай Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.