Не є матір’ю дурнів (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, понеділок 22-го тижня звичайного періоду. Для одних надія – це мати безумців, а для інших – та, яка не може розчарувати. І сьогодні святий Іван Павло II говорить про цю надію.

Павло в цьому першому читанні, в уривку з Послання до Солунян: Ми ж не хочемо, щоб ви залишалися в невіданні про тих, хто помирає, щоб ви не сумували, як усі, хто не має надії.

Це саме те слово про надію. Тобто питання: що відбувається з тими, хто помирає? Що відбувається з тими, хто відходить? Чи зустрінемося ми знову чи ні? Чи впізнаємо ми одне одного десь за межами світів? Коли ми перейдемо на інший бік, перейдемо на інший берег, чи матимемо ми такі ж стосунки з тими, хто щойно пішов, за ким ми сумуємо? Павло говорить про надію та виправдовує її. Він каже, що якщо ми віримо, що Ісус справді помер і воскрес, то Бог також приведе з Собою тих, хто помер в Ісусі.

Усе ґрунтується на воскресінні, усе ґрунтується на Христі. Нам потрібна надія. Не лише для того боку, для вічності, для тих, хто помер.

Нам також потрібна надія. Ось чому ми читаємо Боже Слово. Ми хочемо, щоб воно збулося.

Зазвичай ми хочемо, щоб обіцянки, які нам дає хтось, були виконані. Бо коли обіцянки часто даються, але не виконуються, ми втрачаємо надію. Кажуть, що немає сенсу вірити.

І тоді, власне, приказка про те, що надія — мати дурнів, має сенс. Бо саме цього нас навчають. Хтось обіцяв, не виконав, обіцяв, не виконав.

І все ж ми чекали й вірили. Тому Христос приходить сьогодні, і в синагозі в Назареті, читаючи книгу пророка Ісаї, Він каже: «Сьогодні збулися ці слова Писання». Бо слова Писання мають збутися.

Якби вони не збулися, ті, хто сподівався, були б розчаровані. І Христос приходить, каже він, і ці слова збуваються. І тоді ми відкриваємо весь Новий Завіт у житті Христа, скільки інших біблійних уривків, скільки ще обітниць, скільки ще слів, написаних на сторінках Святого Письма, збулося.

Ось чому Христос приходить і промовляє ці слова. І водночас Він показує тих, хто мав надію, проте жив десь далеко, десь поза межами Ізраїлю. Тих, хто, як ми б сказали, був на узбіччі, бо надія торкається кожного.

Є надія як для віруючих, так і для невіруючих. Як для тих, хто живе в Ізраїлі, так і для тих, хто його не має. Наведу приклад вдови з Саревти Сидонської, яка піклувалася про Іллю.

У певному сенсі можна сказати, що вона ризикнула, вона довіряла. Вона сподівалася, що цей пророк, який мав прийти, його слово, було правдивим. Що його Бог, який стояв за ним, був правдивим.

І справді, ризикуючи турботою про Іллю, віддаючи йому буквально останній шматочок їжі, думаючи, що вони потім помруть, вона каже: «Я довіряю тобі, я прийму тебе». Навіть якщо мені доведеться час від часу це з’їсти, а потім померти, як вона прямо каже, вона все ще вірить, що час смерті для неї та її сина ще не настав. Те саме стосується сирійця в Аммані.

Він довіряє своїй служниці, яку викрали з Ізраїлю, викрали, але каже: «У моїй землі є пророк, у моїй землі є великий Бог, у моїй землі прокажені зцілюються таким дивовижним, неймовірним способом». І він чіпляється за цю надію. Але цікаво, що коли Христос вимовляє ці слова, гнів тих, хто слухає в синагозі в Назареті, зростає.

Вони розлючені тим, що Христос дає їм такі приклади. Бо саме так вони хочуть жити просто та буденно. Важливо, щоб усе сповнилося, щоб наше життя залишалося правильним, а не зараз, коли нам наводять недоречні приклади, показуючи нам щось, що порушує наше повсякденне життя.

Бо саме Христос це руйнує. У них були свої власні очікування. Якщо прийде Месія, ми знаємо, як він виглядатиме.

Якщо прийде Месія, ми знаємо, звідки Він прийде. Якщо прийде Месія, то це станеться в будь-якому разі. А коли прийде Месія, вони не зможуть Його впізнати; Він не виправдовує їхніх очікувань; вони кажуть: «Це не наш Месія».

Надія відкрита для різних варіантів та можливостей. У них була власна надія, але вони обмежили її рамками, упорядкували, обмежили, класифікували та сказали: «Це наша надія». Месія прийде, він буде могутнім політичним правителем, ми будемо вільні від Риму, ми будемо багатими, ми будемо великими, вони знову поважатимуть нас.

Ось яким буде Месія. Коли він прийде, все освітиться від одного кінця землі до іншого, і ми знатимемо, що він прийшов. Але коли він прийшов до Віфлеєму, мало хто знав.

По-друге, Христос приходить і вони пізнають Його. Вони кажуть: «Це не той», «Це не той». І вони хочуть чекати довше, але Він каже: «Сьогодні збулися ці слова».

Будьмо відкритими для цієї надії. Дозвольмо цій надії діяти і в нас, бо ми її потребуємо, і побачимо її здійснення дуже різними, дивовижними та цікавими способами. Як у житті вдови Саревти Сидонської, як у житті Наамана Сиріянина.

Сподіваймося тут, на землі, що Бог веде нас, і що з нами також траплятимуться добрі речі, дивовижні речі. Сподіваймося за тих, хто помер, і за нас, що коли ми одного дня покинемо цей світ, Бог, який воскресив з Христа, воскресить і тих, хто належить Христу. Господь з вами, нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, Син і Святий Дух. Амінь.