Не хочу бути проклятим (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Івана: серед натовпу, який слухав Ісуса, лунали голоси: «Це справді Пророк». Інші говорили: «Це — Месія». Але дехто заперечував: «Хіба Месія прийде з Галілеї? Хіба Писання не говорить, що Месія має походити з роду Давидового і з міста Віфлеєм, звідки був Давид?» Через це виник поділ у народі через Нього. Деякі хотіли схопити Його, та ніхто не підняв на Нього руки. Повернулися слуги до первосвящеників і фарисеїв. Ті спитали: «Чому ви не привели Його?» Слуги відповіли: «Ніколи ще ніхто не говорив так, як говорить Цей чоловік». Їм сказали: «Невже й ви дали себе обдурити? Хтось із начальників або фарисеїв увірував у Нього? Але цей натовп, що не знає Закону, проклятий!» Один із них — Никодим, який раніше приходив до Ісуса, сказав їм: «Чи наш Закон судить людину, не вислухавши її і не дізнавшись, що вона робить?» Вони відповіли йому: «Невже й ти з Галілеї? Пошукай і побачиш: пророк не приходить із Галілеї». І всі пішли по домівках.

Колись мене глибоко вразило, коли я читав одного з Отців Церкви, який на основі Божого Слова стверджував, що чоловік, який ударив Христа в обличчя перед первосвящеником — був одним з тих самих слуг, які сьогодні були послані, щоб привести Ісуса. Один з тих, кого сьогодні також торкнуло це слово. Це вони казали: «Ніхто ще не говорив так, як говорить Цей Чоловік». Але тепер їх позбавляють честі, і разом з Ним засуджують. Тепер кажуть: «Хіба хтось із них увірував? Цей натовп — проклятий, бо не знає Закону».

Можливо, саме це стало причиною того, що коли той чоловік вдруге зустрів Ісуса і почув, як Він говорить, то вдарив Його в обличчя. Чому? Можливо, він злякався — злякався осуду з боку фарисеїв, які з такою зверхністю кажуть, що народ проклятий. І щоб догодити їм, він вдарив. Колись був зворушений, зачарований словами Христа, а тепер — б’є Його. Ударяє в уста, які говорили ці сильні, прекрасні слова. Це, можливо, підказка: і ми часто буваємо зворушені словом Христа, захоплені правдою, але коли стикаємось із владою, глузуванням чи тиском — ховаємось. «Як я міг так думати?» — кажемо собі. Але Христос мав рацію.

Часто ми стаємо конформистами. Як казав Папа Іван Павло II: легше бути мертвою рибою, яка пливе за течією. А щоби плисти проти течії — потрібно мати силу, потрібно виставити себе на вітер. Можливо, далі — це тільки здогад — той самий слуга стояв під хрестом, коли Христос помирав. Можливо, за жеребом, можливо — випадково. І, бачачи, як Христос вмирає, пам’ятаючи Його слова, Його постать, він проголосив: «Воістину Цей був Сином Божим». Колись почув слово і захопився. Тепер побачив, що це — правда: той, хто говорив прекрасні слова — жив прекрасно і помер прекрасно.

Як співав Ріта Гепперт: «Яке життя — така смерть». Вона співала це про самогубство, але істина залишається: «Жив сильно — і вмираєш сильно». І це питання також до нас: наскільки ми вірні тому, що чули від Христа? Можна, як у притчі про зерно, захопитися на хвильку, а потім — зректися. Не тільки ті слуги зреклися Христа, але й Петро, перший апостол. І ще є інший шлях — шлях погорди, яким ідуть фарисеї. Вони кажуть: «Натовп, який не знає Закону — проклятий». Але хто винен у тому, що народ не знає Закону? Хіба не фарисеї, які повинні були навчати? Учитель не вчитель сам по собі — він учитель, коли має учнів. А фарисеї самі собі видають погане свідоцтво. Вони, як Мойсей, який, у гніві назвав народ бунтівниками, і Бог сказав йому: «Ти не ввійдеш у землю обіцяну».

Цей самий гріх — погорда до народу — повторюють фарисеї. І вони теж не ввійдуть у нову землю обітовану, яку відкриває новий Ісус — Христос. Ввійдуть ті, хто стояв під хрестом, ті, хто повірив, ті, хто сказав: «Цей справді був Син Божий». Можливо, вони й були прокляті, бо не знали Закону, але були відкриті — блаженні, бо блаженні ті, хто слухають Боже Слово і дотримуються його. Це благословення, яке пішло від Христа і торкнуло їх.

Ми стоїмо на роздоріжжі, про яке говорить Книга Второзаконня: благословення або прокляття. Що ти вибереш: шлях життя чи шлях смерті? Сьогодні слухаємо це Слово, щоби вибрати шлях за Христом — з усіма його наслідками. Зі зневагою, яку пережили сьогодні слуги, з усім, що нас може чекати. Але це — в нашому серці. Господи, я хочу йти за Тобою з усією моєю слабкістю. Я знаю, як легко мені зректися Тебе, як Петро. Але збережи мене біля Себе, біля Твого хреста. Нехай я залишусь із Тобою, щоб з Тобою померти і з Тобою воскреснути.

Нехай благословить нас усіх Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.