Не піддаємося сумніву \ коментар до меси ІІІ \ (бр. Томаш Лакомчик)

Спомин усіх покійних вірних. Нехай Господь дарує вам мир у спомині всіх покійних вірних. Сьогоднішній день є, певною мірою, продовженням вчорашнього святкування. Вчора ми бачили всіх тих, хто вже на небесах, усіх тих, хто прожив благословенне життя тут, на землі, хто жив Євангелієм і, з допомогою Божої благодаті, входить до раю.

З цієї великої скорботи, з цими пальмами як символом мучеництва. Сьогодні ми запитуємо себе, що відбувається з тими іншими померлими, чия доля після смерті нам невідома. А як же ті, хто, можливо, не проявив тут жодного героїзму, можливо, здається, що вони не мали такої сильної віри.

І сьогодні в Бога є для них добре слово, і сьогодні в Нього також є надія. Сьогодні ми хочемо молитися за наших померлих близьких і продовжувати жити з цією надією. Стосовно померлих, але, звичайно, також запитуючи про себе, про нашу вічність.

І сьогодні в нас є дуже велике багатство слів. Священики можуть відправляти сьогодні три меси. Кожна меса має свою власну літургію.

Сьогодні я візьму третій варіант, третю Святу Месу. І читання з Книги Мудрості, з Послання святого апостола Павла до Коринтян та з Євангелія від св.

Іван. І в Євангелії Ісус вже показує цю перспективу, яку Він нам окреслює. У домі Мого Отця багато осель.

Якби це було не так, я б тобі сказав. Неймовірні слова Христа. Ну, якби це було не так, я б тобі сказав.

А оскільки Я кажу, що в домі Мого Отця багато осель, то це правда, бо Я є дорога, істина і життя. Я був на цьому небі, з цього неба зійшов на землю. Кажу вам, говорю з вами, розповідаю вам усе, що знаю.

А тепер Я повертаюся на ці небеса, щоб приготувати вам місце. В іншому місці навіть Христос скаже, щоб ви раділи цьому, що ваші імена записані на небесах. Тобто, там є оселя, приготована для нас самим Христом.

Наша квартира навіть описана цією табличкою, де, гадаю, буде наше ім’я. Це моє місце, призначене для нас. Бо ми усвідомлюємо, що ми тут перехожі, ми паломники, що проходять через цю землю, а наша справжня батьківщина — на небесах.

І ось що каже Христос. Цей Хома, якого ми називаємо трохи невірним, запитує: Господи, ми не знаємо, куди Ти йдеш, то як же нам знати дорогу? І це слушне питання; це питання не того, хто не вірить, а того, хто не знає.

Ми вже знайомі з воскресінням, з цією перспективою небес, ми це знаємо. Але вони не знали. Вони знали, що після смерті кожен потрапляє до Шеолу, що це місце для мертвих, це місце очікування на Месію.

І Месія вже тут. І з цього моменту ця реальність стає іншою. З моменту смерті та воскресіння Христа вона виглядає зовсім інакше, але вони цього ще не знають.

На щастя, ми знаємо, а це означає, що ми на цьому етапі навіть мудріші за апостолів. Тож Христос відповідає: Я — дорога, істина і життя.

Ніхто не приходить до Отця, як тільки через Мене. Я — дорога через Себе, через Моє життя, через Моє вчення, через Мої страждання, смерть і воскресіння. Ось як людина потрапляє до раю.

Я кажу правду. Чи вірите ви цим моїм словам сьогодні? Я той, хто дає життя. А ось життя на землі, і понад усе, життя вічне.

Христос відкриває цю перспективу вічності, відкриває цю перспективу неба. І певною мірою Книга Мудрості, хоча й до Христа, також намагається показати, що душі праведників у руках Божих. Що ж, деяким здається, але для цих нерозумних очей ця Книга Мудрості дуже переконливо і дуже прямо говорить, що вони померли, їхня смерть вважалася нещастям, відходом, знищенням.

Тож деякі люди думають, що коли ми помираємо, це нещастя, знищення, кінець. Але Книга Мудрості каже, що ці душі, особливо душі праведників, у руках Бога. Що ця історія не вислизнула від Бога, що справа не в тому, що він на мить втратив інтерес, що він перестав піклуватися про них.

Хоча вони й зазнали тут тортур у людському сенсі, їхня надія сповнена безсмертя. Ці тортури тут — страждання, боротьба. Можливо, це передчасна смерть, можливо, це серйозна хвороба, можливо, це нещасний випадок чи катаклізм. Це труднощі тут, на землі, тому деякі, дивлячись на це, кажуть, що це якесь знищення, передчасний відхід.

Але хто мудрий? З божественною мудрістю він каже, що ці душі праведників все ще в руках Божих. Що це випробування, що Бог випробував їх, як золото в тиглі, а тепер прийняв їх як цілопалення. І останнє слово, яке ми чуємо сьогодні, це те, що святий Павло каже з неймовірною впевненістю.

Ми переконані, ми переконані, що Той, Хто воскресив Ісуса, разом з Ісусом поверне життя і нам. А потім Він каже: бо ми знаємо, ми знаємо. Не те щоб мені здається, що я хотів би, щоб це було так, що, можливо, так і буде.

Тут він переконаний, і тут він знає, що коли наша земна оселя буде зруйнована, ми матимемо оселю від Бога, дім нерукотворний. Павло впевнений у всьому, що каже, але це випливає з його досвіду, з одкровення, яке він має про все, що Христос дав йому, і він хоче поділитися цим сьогодні. З цією впевненістю і силою цього Слова, цього Слова Божого і цієї доброї новини.

Ось чому ми не піддаємося сумнівам. Це важливе слово, і воно нам потрібне сьогодні. Ми не піддаємося сумнівам.

Хоча тут у нас є скорботи, і Павло говорить про це. Бо ці малі скорботи готують нас до незмірної слави майбутнього віку. Тут є скорботи, тут ці труднощі, тут ці труднощі.

Тут є страждання, є хвороби, і зрештою, є смерть, але ми не піддаємося сумнівам. Усе сьогоднішнє Слово покликане показати нам, де лежить наша християнська надія, надія на впевненість тут, що ми в руках Божих, що Христос прийшов, щоб показати нам шлях, що він відкрив для нас небеса, що він переміг гріх і переміг смерть. Нехай це Слово зміцнить нас сьогодні, коли ми думаємо про власну смерть, про нашу довгострокову перспективу, коли ми думаємо про наших близьких, яких тут немає, які, можливо, саме тому, що їх немає, сповнені смутку та страждань.

Нехай це Слово буде надією, нехай воно буде втіхою, і понад усе, нехай воно буде нашим шляхом до небес. Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.