Тільки не в очі! (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, у вівторок десятого тижня звичайного періоду, і ми починаємо читати Книгу Царів. У цій Книзі Царів ми зустрічаємо пророка Іллю, Іллю, який зараз переховується. Він єдиний живий пророк; справи в Ізраїлі йдуть погано; усіх інших пророків убито.

Він тікає. На троні сидять цар Ахав та його цариця Єзавель, той, хто запроваджує поклоніння чужим богам, богу Ваалу, і Ілля має тікати. Але перш ніж він тікає, Бог фактично закриває небо, щоб не падав дощ, і він залишає Єрусалим, залишає ці основні райони та тікає на околиці. А в сьогоднішньому читанні ми бачимо, як Ілля приходить до Саревти Сидонської. Там голод, бо якщо немає дощу, земля не поливається, і нічого не росте.

Він зустрічає вдову і просить її дати йому трохи води, а потім щось поїсти. Відповідь цікава. «Як живий Господь, Бог твій, у мене більше немає хліба, тільки жменя борошна в глечику та трохи олії в глечику».

Я просто збираю дрова, а коли повернуся, приготую їжу для себе та сина. Ми з’їмо її, а потім помремо. Ми могли б назвати це останньою вечерею.

Вона знає, що в неї нічого не залишилося, що ні в кого нічого не залишилося. Тож вона спече останній хліб з того, що має, вони вип’ють останні ковтки води і помруть. А потім приходить Ілля і якось, трохи нахабно, просить її про допомогу.

Але це священний закон гостинності. Коли хтось приходить з пустелі, коли приходить гість, ми повинні його вітати, бо одного дня я теж можу опинитися в такій самій ситуації. Тож ця вдова, хоча в неї нічого немає, і хоча здається, що це останні шматочки хліба, які вона буквально бере зі своїх уст і з уст свого сина, щоб дати людині, яка просить, виконує цей священний закон.

І з цією ситуацією приходить також Боже благословення. У цій безнадії, у цій складній ситуації, яка, здавалося б, знаходиться на межі смерті, приходить Боже благословення. І приходить пророк, і приходить Бог, бо гість у домі – це Бог у домі.

І цікаво, що ця вдова стає взірцем для тих язичників, запрошених до Господнього столу, запрошених у Царство Боже. Той, хто запросив Іллю, або, радше, можна сказати, той, до кого Ілля запросив себе, є взірцем для всіх тих язичників, які прийдуть і сядуть за Господній стіл. У цьому достатку вже не буде просто звичайної води та звичайного хліба, а столи, що стогнуть на цьому есхатологічному бенкеті.

Господь Ісус пізніше звернеться в Назареті до цієї вдови, до цієї вдови, яка прийняла, і до цієї вдови, яка протягом цього часу послуху отримала благословення. І коли ми дивимося на Євангеліє, трохи раніше Ісус проголосив ці благословення, вісім блаженств. Варто постійно повертатися до них.

Іноді ми перебільшуємо значення Десяти Заповідей, за якими ми повинні жити, але вони залишаються добрими, важливими та актуальними. Але Господь Ісус колись також вимовив вісім заповідей блаженств. Ніби щоб показати нам напрямок.

Ви хочете бути щасливими? Ви хочете бути благословенними? Я зараз даю вам рецепт, керівництво. Керівництво для мого учня. І той, хто дотримуватиметься цих заповідей блаженства, буде сіллю та світлом.

Щоб світ міг бачити, щоб світ міг бачити добру новину, бачити напрямок, трохи як маяк, який показує, як дістатися до берега, як повернутися додому, як повернутися до місця призначення, не зазнавши корабельної аварії та не заблукавши, сіль приносить цей смак. Щоб життя тут, на землі, також було щасливим і благословенним, а не просто однією великою низкою страждань. Можна сказати, що після цього Великодня ми щойно закінчилися, у нас є все.

Зрештою, Христос показав нам, що Він є переможцем над смертю, пеклом і сатаною. Він дав нам Святого Духа, явив Себе нам у повноті. Ми маємо все це, щоб бути сіллю і бути світлом. Не для того, щоб ранити інших цією сіллю чи цим світлом, показувати їм їхні гріхи, показувати їм, які вони жахливі і які ми чудові. Ми не повинні сипати цю сіль їм в очі чи світити цим світлом так, щоб інші нічого не бачили.

Ми повинні освітлювати Його шлях, щоб Він бачив напрямок, і ми повинні передавати смак. Смак, який ми отримали, світло, яке ми отримали, ми тепер хочемо передавати світло. Господь з вами, і нехай Всемогутній Бог благословить вас, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.