Не квапливі… (бр. Томаш Регєвіч)

Ти не можеш виправдати свою провину, людино, ким би ти не був, коли судиш. Бо в якій справі судиш іншого, себе засуджуєш, бо сам чиниш те, що судиш. А ми знаємо, що правдивий суд Божий і випадає на тих, хто чинить таке.

Чи думаєш ти, людино, що судиш тих, хто чинить такі вчинки, і все ж робиш те саме, що уникнеш Божого осуду? Чи зневажаєш багатство Його доброти, терпіння та довготерпіння, не бажаючи знати, що Божа доброта бажає привести тебе до покаяння? Своєю жорстокістю та нерозкаяним серцем збираєш собі гнів на день гніву та об’явлення праведного суду Бога, який віддасть кожному за його вчинками. Вічне життя тим, хто шукає слави, честі та безсмертя через терпіння в добрих ділах. А тим, хто самоправедний і відмовляється йти за правдою, а віддається неправді, прийде гнів та обурення.

Страждання та горе впадуть на кожного, хто чинить зло, перше на юдея, а потім на грека. А слава, честь та мир на кожного, хто чинить добро, перше на юдея, а потім на грека, бо Бог не дивиться на обличчя. Коли трапляється щось лихе, коли щось входить у наше життя, йде проти нас, ми маємо прислів’я: Господь Бог повільний, але справедливий.

Щоб втішити себе тим, що зараз справи йдуть не так, як ми хочемо, що зараз нам доводиться страждати, що зараз відбувається якась несправедливість, але колись Господь Бог нас покарає. Сьогодні святий Павло трохи виправляє наше ставлення, кажучи, що в день гніву та об’явлення праведного суду Божого Він віддасть кожній людині за її вчинками.

Це правда, але дуже цікаво, що він каже, що дасть або вічне життя, або прийде гнів і обурення, що вічне життя прийде, коли ми будемо наполегливими. Наполегливість особливо необхідна, коли трапляються важкі речі, бо коли щось приємне та приємне, нам не потрібна наполегливість; ми просто робимо це, бо це приносить нам задоволення. Наполегливість необхідна, коли щось не так; тоді ми повинні наполегливо продовжувати, незважаючи ні на що, коли ми наполегливо чинимо добрі справи, але в цих добрих справах ми прагнемо слави, честі та безсмертя.

Тоді прийде вічне життя. Однак, як каже Христос у сьогоднішньому Євангелії, навіть якщо ми практикуємо, робимо різні речі, але не дотримуємося всього, це виражає гнів та обурення. Ми знаємо, що Божий суд прийде не лише в кінці часів, коли ми помремо і станемо перед Богом, а потім будемо суджені, але цей Божий суд приходить щодня.

Щодня настає певний день суду від Бога, в який ми поміщені і в який виявляється те, що є в нашому житті. Це трапляється особливо, коли виникають сварки, щось руйнує наші плани, трапляється несправедливість, трапляються страждання або коли раптово вражає якась хвороба. Це день суду Божого, бо тоді виявляється те, що є всередині нас.

І це Слово святого Павла говорить, що ті, хто через добрі справи, тобто коли ми практикуємо, наприклад, те, що Христос сказав сьогодні про десятину, коли говорив про різні інші справи, можемо сказати вам, ми, хто тут для Євхаристії, хто приходить щодня чи часто, або по неділях, хто молиться, хто читає вервицю, з яким наміром ми це робимо? Якщо, беручи участь у Євхаристії, ми шукаємо Христа, ми шукаємо безсмертя, ми шукаємо життя, тоді це життя прийде до нас, і воно буде явлене в день суду, коли виникнуть труднощі.

Бо Христос, Який приходить до нас, дасть нам життя. Бо коли ми приходимо сюди, Христос віддає Себе в наші руки, чи не так? Він приходить і каже: «Беріть і їжте, беріть і пийте». Він хоче, щоб ми стали з Ним однією душею, одним духом, одним тілом, щоб Він міг жити в нас.

І коли Він живе в нас, коли Бог з нами, хто може бути проти нас? Хто може завдати нам шкоди, якщо життя Боже в мені? Він може забрати моє життя, він не може забрати моє життя. Він може забрати мою честь, моє добре ім’я, він не може забрати моє добре ім’я, він не може забрати мою честь. Тому що вони походять від Бога.

Я є тим, ким я є, лише в очах Бога. І коли я з Ним, я знаю, що Він любить мене, я знаю, що Він прощає мене, я знаю, що Він підтримує мене. Я знаю, що Він рятує моє життя, що навіть коли я йду крізь найтемнішу долину, я не боятимуся зла, бо Ти зі мною.

І коли настане день суду, коли виникнуть складні ситуації, такі як хвороба, коли сварки, подружні кризи, проблеми з дітьми, хвороба дитини чи смерть, тоді настане вічне життя, бо Бог буде присутній у мені. Однак, коли все це є чимось зовнішнім, якоюсь практикою для Бога, який далеко, принесенням Йому жертв, щоб Бог іноді не примхлив і не покарав мене за щось, тоді, коли прийде Божий суд, прийдуть гнів і обурення.

Не те щоб коли приходить хвороба, багато хто з нас, благочестивих, — як сьогодні каже святий Павло, — вона прийде і до єврея, і до грека, і до єврея, і до благочестивої людини, але також і до грека, який є звичайною людиною, розумною, але має мало спільного з Богом. Ми кажемо собі, коли вона приходить: «Господи Боже, чому Ти караєш мене? Чому це сталося зі мною? Як Ти можеш так зі мною поводитися? Образа, осуд».

Ось чому я думаю, що це слово приходить до нас сьогодні, щоб допомогти нам, бо ми часто можемо обманювати себе щодо того, наскільки сильно ми віримо. Багато хто каже: «Я віруючий, я віруючий». Правда в тому, що віримо ми чи ні, буде виявлено в день суду.

Тобто, коли в нашому житті трапляється щось, що ми не можемо контролювати, що нам не подобається, що йде проти нас, що забирає, або так нам здається, наше життя, наш спокій, наше благополуччя, тоді виявляється, віруючі ми чи невіруючі. Бо якщо ми віруючі, то матимемо вічне життя, а якщо ми не віруючі, тоді приходить гнів і обурення. Таке слово, досить серйозне слово, приходить сьогодні, щоб висвітлити всі події, що відбулися нещодавно, і події, які чекають на нас сьогодні чи цього тижня.

Боже Слово — це неймовірна допомога. Ми слухали в неділю. Воно як двосічний меч, двосічний, як каже Бог, який ранить і зцілює.

Але спочатку Він має ранити, як лікар, Він має відкрити наші серця, щоб провести операцію, і нам це може не завжди подобатися, але без цього немає життя. Тому сьогодні псалом, яким ми молилися, який дан нам сьогодні, каже: «Шукай свого миру в Бозі, душе моя». І сьогодні ми запрошені, оскільки відвідуємо цю Євхаристію.

Я не знаю, чому ми тут. Можливо, це за звичкою, можливо, тому що в нас є намір для мами, тата чи наших близьких. Можливо, можливо, нас сюди привели інші наміри.

Сьогодні, каже Христос, Я приходжу до тебе сьогодні. Якщо ти хочеш вічного життя, вічно, якщо ти хочеш, щоб це життя текло сьогодні, тоді відкрийся мені. Я дам тобі спокій у серці, щоб зникли обурення, гнів, образа, осуд інших і взаємні звинувачення, щоб ти нарешті міг жити. Мужність.