Ненависть в Ім’я Бога (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Луки Великі натовпи йшли за Ісусом. Він же, обернувшись, сказав їм: «Якщо хтось приходить до Мене і не зненавидить свого батька й матір, і дружину й дітей, і братів й сестер, а ще й власну душу, той не може бути Моїм учнем».

Хто не несе свого хреста й не йде за Мною, не може бути Моїм учнем. Бо хто з вас, бажаючи збудувати вежу, не сяде перше й не порахує витрат, чи має достатньо, щоб її докінчити? Бо якби він заклав фундамент і не зміг докінчити, то всі б це побачили й почали насміхатися з нього. Цей почав будувати та не зміг докінчити.

Або який цар, виходячи на війну проти іншого царя, не сяде спочатку та не подумає, чи може він з десятьма тисячами протистояти тому, хто йде на нього з двадцятьма тисячами? Якщо ні, то, поки той ще далеко, він пошле посланців і проситиме миру. Отже, ніхто з вас не може бути Моїм учнем, якщо не зречеться всього, що має. Христос закликає до ненависті сьогодні.

До ненависті до батька, матері, дружини, дітей, братів, сестер і до самого себе. Що пробуджує в нас це слово? Опір, бунт, нерозуміння. Правда полягає в тому, що так само, як ми не розуміємо Божої любові, ми також не розуміємо Його ненависті.

Ми не розуміємо Його любові, бо просто не знаємо цієї любові. Ми знаємо людську любов, більшу, меншу, більш ревну, меншу, більш жертовну, менш жертовну. Ми знаємо людську любов, навіть трохи, але Божу любов, любов, яка йде на хрест, сходить з небес і стає останньою на хресті, вмираючи за грішника, нічого не вимагаючи для себе, не маючи претензій, ставлячи іншого вище, найбільшого грішника, найбільшого монстра на землі, і ти гідний віддати своє життя за нього.

Я люблю тебе, я хочу померти сильніше, я хочу померти, щоб ти міг жити в ній. Ми просто не знаємо цієї любові; ми можемо трохи її споглядати, але з досвіду, хто з нас знає цю любов? Ми також не знаємо Божої ненависті. Що означає ненавидіти? Я думаю, що Христос протягом усього сьогоднішнього Євангелія запрошує нас йти за Ним, навчитися і любові, і ненависті, якщо хтось прийде до мене.

Саме така умова: прийти до Нього, слідувати за Ним, вчитися від Нього, слідувати за Ним, йти Його слідами, наслідувати Його крок за кроком. Саме до цього Він нас запрошує, і саме до цього Христос навчить нас ненавидіти Отця, якого Він якимось чином принижить, як дванадцятирічного хлопчика в храмі. Мій Отець, Твій Отець і Я вже болісно шукали Тебе. Чому ти шукав мене? Урок для Марії, для Йосипа, Матері та Отця.

Це важкий урок, мені важко зрозуміти, мені важко співчувати, і все ж він був добрим для Йосипа та для Марії. Ненависть до Матері, куди вона приходить, вона має право зустрітися з Ним, вона хоче цього зробити. Христос каже, але ті, хто сидить поруч зі мною, – це мої кохані, це моя Мати, це мої сестри та брати.

Марія залишається десь осторонь. Це ненависть, подібна до Христа, зрештою ненависть до себе, що він йде на смерть за нас, що він любить інших більше, ніж себе. Це так чітко видно в Оливному саду, у рішенні, яке він приймає.

Вмерти для себе, щоб інші могли жити, а потім наслідки цього вибору, які здійснюються до самого кінця, до смерті, до хреста, до могили. Це любов Христа, і це Його ненависть до всього, що протистоїть цій любові, що несумісне з цією любов’ю, що менше за цю любов. Ось де починається і має бути включена ця ненависть до всього, що не від Бога, що не є Богом, що не веде до Бога. Це те, що таке хрест, це любов у вимірі хреста.

Все інше має зникнути. Ось чому Христос також говорить про ці реалії розрахунку. Тепер, коли ви маєте щось спільне зі своїм опонентом, у вас спочатку є конструкція, і ви повинні сісти та подумати, чи варто мені виконувати цю конструкцію чи ні.

Якщо в мене цього немає, то я не повинен цього робити, інакше мене висміяють, бо в мене цього немає, навіть фундаменту. Я думаю, що в мене є фундамент для цього, але в мене його недостатньо. Скільки в мене військ? Я думаю, що переможу.

Чи маю я якусь надію, що переможу його вдвічі швидше? Чи переможу я його? Так, були битви, виграні таким чином, але тут сказано: якщо думаєш, що не можеш, йди і помирися зі своїм супротивником. А хто мій супротивник? Демон. Чи варто мені з ним помиритися? Як каже один мій друг, коли приходять спокуси, він одразу ж кидається в них, бо чим коротший бій, тим менше він страждає.

Ну, можливо, сподіваюся, це сказано напівжартома, напівсерйозно, бо ми мусимо боротися, навіть якщо зазнаємо невдачі, але ми мусимо боротися. Але тут сказано три речі: я справді хочу вступити в цю боротьбу, і як, бо і цей фундамент, і будівництво цього фундаменту, і це військо, яке я маю, я говорю про одне: що в мені є щось, що я маю, і в ім’я цього я можу протистояти цьому супротивнику. І Христос каже: зречися самого себе.

Ти мусиш відмовитися від усього. Те, що, як ти думаєш, у тебе є, армія, гроші — ти мусиш це залишити, ти мусиш від цього відмовитися. І що? І піти до вчителя.

Ніхто з вас не може бути Моїм учнем, якщо не зречеться всього, що має. Якщо не зречеться того, що, як ви думаєте, маєте. І ви повинні спиратися на вчителя, ви повинні спиратися на Христа.

У мене нічого немає. Все від тебе, і з твоєю армією я можу перемогти цього ворога. Мені не потрібно укладати з ним мир, мені не потрібно шукати його прихильності, мені не потрібно укладати з ним жодних угод.

У мене нічого немає. Тому я навіть не намагаюся зрівнювати себе з ним, я не намагаюся боротися з ним, хіба що звернуся до того, хто переміг мого ворога, Ісуса Христа, того, хто збудував цей дім Ісуса Христа. У мене нічого немає, у мене навіть немає достатньо, щоб копати ями, у мене нічого немає, я бідний, але я можу спертися на Христа.

Цього я хочу у своєму житті, коли виникають труднощі, коли приходять спокуси. Сьогодні я не знаю, можливо, я не розумію всього цього слова, я точно не розумію, але я хочу молитися Господу. Навчи мене цієї ненависті, поясни мені це слово, покажи мені, як, що я повинен ненавидіти і що я повинен любити, що я повинен залишити позаду, від чого я повинен відмовитися і чому я повинен чинити опір.

Я слабкий, я сліпий, глухий, кульгавий, той, кого запросили на бенкет, але Ти – Господь, той, хто має силу, хто переміг смерть, хто збудував дім, дім Царства Небесного. Прошу Тебе, прийми мене, дай мені все, що мені потрібно. Я шукаю лише Тебе, без дурних компромісів, без пактів, особливо з лукавим. Дозволь мені бути справді бідним, дозволь мені бути тим, хто бідний, хто покладається виключно на Бога.

Амінь. Нехай так буде. Нехай Отець, і Син, і Святий Дух благословлять і оберігають вас.

Амінь.