Невістка і свекруха (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця двадцятого тижня звичайного періоду. Сьогодні в Євангелії ми згадуємо про те, що є фундаментальним, про два стовпи, на яких ґрунтується наша віра, на яких ґрунтуються наші стосунки з Богом. Як би ми сказали, про ці дві основні, фундаментальні заповіді любові до Бога та ближнього.

Навіть коли законники випробовують Господа Ісуса, ми отримуємо відповідь, яка вже є правдивою, безумовною, а не словесною суперечкою між Христом і законниками. Але хоча питання складне, відповідь абсолютно правдива, фундаментальна і, можна сказати, рятівна. Ісус відповідає: «Люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумом твоїм».

Це найбільша й перша заповідь, єдиний фундаментальний стовп у цих стосунках між нами та Господом Богом. А є друга: люби ближнього свого, як самого себе. На цих двох заповідях ґрунтується весь Закон і Пророки.

І, звичайно, перш ніж ми полюбимо Бога та полюбимо ближнього, завжди існує цей фундаментальний, початковий та фундаментальний досвід: що мене люблять. Що саме так Бог любить мене всім своїм серцем, усім своїм розумом, усією своєю душею. Саме так мене вперше полюбили, і кожен хрест, усе життя Христа, його страждання та його смерть показують нам його безумну любов до нас.

І тепер я можу спиратися на ці заповіді, я можу зробити їх основою свого життя, я можу зробити їх стовпом свого життя, що оскільки мене так люблять, я хочу жити так само. Я хочу любити Бога з такою ж силою та міццю, і я хочу любити свого ближнього так само. Водночас я також хочу любити свого ближнього, як самого себе, тобто я також хочу дивитися на це в контексті любові до себе, правильно зрозумілої, тому що це не про ненависть до себе.

І коли ми зробимо ці дві заповіді стовпами нашого життя, коли ми базуємо на них усе наше життя, ми зможемо робити те, що сьогодні робить героїня нашого першого читання, головна героїня книги, Рут. Ми зможемо побачити, що хоча ми стикаємося з багатьма нещастями в житті, історія, яку Бог створює з нами, є священною історією, історією Бога, історією спасіння, як виявила Рут. На перший погляд здається, що сьогоднішнє читання сповнене лише трагедій.

У нас є чоловік, Елімелех, у якого є дружина Ноомі, і в якийсь момент Елімелех помирає. Ноомі стає вдовою. У неї народжується ще двоє синів. У них з’являються дружини, і ці сини також помирають, залишаючи її вдовою. Її невістки також стають вдовами. Усі жінки бідні, самотні у цьому світі, а у випадку Ноомі – далеко від батьківщини. Ми можемо запитати: «Де Бог?» Справді, як він міг допустити, щоб така історія розгорнулася, коли ці ж жінки залишилися без допомоги? Ми повинні пам’ятати часи та контекст; їм тепер буде нелегко. Хто піклуватиметься про них, хто забезпечить їм житло та достатньо коштів на життя?

І ось Ноомі вирішує повернутися до Ізраїлю, до Моаву, на свою батьківщину. Одна невістка, Орфа, залишає її, і, звісно, ​​ми її не звинувачуємо, але інша, Рут, йде за нею. Можна майже сказати, що вона була з нею в радості, раділа, що має сина Ноомі за чоловіка, але тепер вона також хоче бути з нею в часи труднощів.

Щоб вони трималися разом, підтримували одне одного та разом йшли життям. І ця історія неймовірна; хоча вона здається сповненою нещасть, смутку, смерті, драми та сліз, у певний момент вони опиняються у Віфлеємі. І ми чудово знаємо, що Віфлеєм — це місце народження царя Давида, і в роду царя Давида буде ця Рут, ця іноземка, яка приїжджає сюди виключно заради своєї свекрухи.

Більше того, наш Господь Ісус Христос народився у Віфлеємі, і ця Рут також є в Його родоводі. Це історія, яку пише Бог. На перший погляд здається, що тут лише нещастя, що Бога в цій історії немає.

Бог веде цю історію. Тільки коли ми зробимо крок назад, коли подивимося з відстані, ми побачимо цю історію, написану Богом, і ми побачимо, що ця історія включає таких людей, як Рут, яку, ймовірно, недооцінювали, десь вона була чужинкою, можливо, яку певний час вважали за безпритульну. Але, як розповідає нам книга Рут, ми побачимо, що Бог присутній у цій історії, і Він бачить останніх і робить їх першими.

У цій чудовій історії ми бачимо Божий перст і Боже керівництво. Нехай історія Рут також дозволить нам поглянути на власну історію, побачити цю історію очима Бога, побачити, що це свята історія, що це історія нашого спасіння. Що Бог присутній, і ці різні, хоч і складні, події завжди ведуть до зустрічі з Ним і завжди ведуть нас до небес.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.