Наполегливий (бр. Томаш Регєвіч)

Мир вам, брати, і ласкаво просимо. Ми продовжуємо чути цей урок від Христа про молитву. Вчора Слово прийшло з таким звинуваченням, принаймні я чув таке звинувачення, а сьогодні ця притча про настирливого друга приходить до мене з таким питанням.

Чому? Що заважає мені бути тим настирливим другом, який приходить опівночі та надокучає мені, а потім чує, що хоча він не встав і не дав мені нічого, бо він мій друг, через свою настирливість він встане і дасть мені все, що мені потрібно? Що заважає мені вставати опівночі, день у день, і кричати, що я не той настирливий друг? Це одна з трьох прекрасних катехиз в Євангелії від Луки.

Наступні дві знаходяться у 18-му розділі. Це притчі про настирливу вдову та про фарисея та митника. Ми знаємо, що загалом існує сім таких катехиз про Христову молитву.

Я маю трохи захищатися від участі в катехизації, бо це було б для мене сьогодні порушенням Євангелія. Це не катехизація про молитву. Мені потрібно почути це Слово сьогодні.

Отже, сьогодні мене запитують, чому я не нав’язливий у молитві. І перше, що спадає на думку, це те, що я не розумію Бога як друга, бо Він приходить і нав’язливий, бо Він знає, до кого Він приходить, що Він приходить до друга, Він приходить до того, кому Він довіряє. Загалом, цю нав’язливість, грецьке слово annaideia, насправді можна перекласти як безсоромну впертість, просто таку безсоромність, що ти такий нав’язливий, такий зухвалий, що ти просто безсоромний.

Що ти мені тут взагалі кажеш? Чого ти від мене просиш? Я можу це проковтнути, знаючи, що інша людина добра до мене. Тож перше, що спадає мені на думку сьогодні, питання, чому я не можу бути таким наполегливим у молитві, це те, що в мене досі є проблеми у стосунках з Богом, те, що Христос сказав учора, що коли ти молишся, кажи «Авва», кажи «Тато», кажи «Отче», батько, який піклується про мене, який любить мене, який не дивиться на моє життя, мою ситуацію без емоцій. Це говорить про те, що якщо ви, будучи злим, знаєте, як давати добрі дари своїм дітям, то наскільки більше батько дасть Святого Духа тим, хто просить у нього?

Наскільки ж він, який є стовідсотково хорошим батьком, дуже хороший. Тож, по-перше, мій образ батька, який я ношу в собі — можливо, я досі ношу в собі це, я не знаю, переконання з мого минулого, що нікому до мене немає діла, що інша людина зайнята своїми справами, що це я постійно заважаю, що «давайте підемо пізніше», що якимось чином я все ще перебуваю в цих стосунках з Богом. У Бога є інші, про яких Він піклується, яких Він любить, що мені бракує переконання, яке ми бачимо в Авраамі.

Ви пам’ятаєте його розмову про Содом і Гоморру, чи не так? Коли прийшли ангели, він усвідомив, що приходить Бог, і тоді ангели сказали: «Чи не могли б ви поділитися тим, що я збираюся зробити зі своїм другом?» Саме так і є. Як мало в мені переконання, що Бог хоче поділитися, що я Його друг, що Він не хоче залишати мене в темряві, що Він не хоче залишати мене в цій безнадійній ситуації, що я сам собі батько, який піклується про мене, що я знаю, як молитися.

Саме так Христос переживав ці стосунки. Що б він не робив, куди б він не йшов, він спочатку молився, мав стосунки з Отцем, і в молитві він чув: «Це Син Мій Улюблений». На горі Фавор ми пам’ятаємо.

У Гефсиманському саду він також молився: «Отче, Отче». Жоден досвід не розірвав цього життєдайного зв’язку, цієї впевненості, що його батько добрий, що батько почує його. І ми знаємо, що він почує.

Згідно з переказом, знаєте, Ісус навчає молитви «Отче наш» на Оливній горі. І це те саме місце, де Христос молиться на камені, там є Оливний сад, він молиться в Гефсиманському саду. І це те саме місце, Оливна гора, де він возноситься на небо, де його молитва почута.

У мій час, коли все було найкраще, цей зв’язок з батьком дав мені здатність молитися. А друга річ, яка є певною мірою причиною, чому я не можу бути таким нав’язливим, я бачу, що не зовсім… Я думаю, я переконаний, що ці речі, про які я прошу, настільки важливі, що вони можуть… вони роблять мене нав’язливим, безсоромним, я ризикую бути, я не знаю, вважатися ідіотом, дурнем, кимось, хто… Вам не соромно просити мене про це? Це як та ханаанка, пам’ятаєте? Хто молиться, пане, моя дочка хвора. А потім Христос каже: чи добре кидати хліб собакам, а не дітям, щоб давати його дітям? Зазвичай я б сказав: ну, тоді йди і принеси його сам, зроби це сам.

Мені байдуже, якщо ти так зі мною розмовляєш. Але вона знає, що бореться за свою дитину. Тому вона ковтає свій сором, свою гордість, своє бажання бути поважаною, своє бажання бути шанованою. Вона постійно питає, сер, але навіть собаки їдять те, що падає зі столу їхніх господарів.

Ця важливість справи — чи усвідомлюю я, що речі, про які я прошу, справді дуже важливі? Чи прошу я про речі, які мають велику важливість? І тут ми бачимо, що те, про що ми повинні просити, оскільки Отець говорить від імені Святого Духа до тих, хто просить Його, полягає в тому, що зрештою, те, про що ми повинні просити найбільше, те, про що ми повинні просити в першу чергу, — це Святий Дух. Це синівство Бога, ці стосунки, ця близькість, цей досвід близькості з Ним, щоб ми могли знайти притулок у Ньому, зануритися в Нього — ось що. І воно приходить, це прохання про Святого Духа приходить у конкретних ситуаціях.

Якщо ми усвідомлюємо всю серйозність ситуації, тоді Бог дасть Святого Духа тим, хто просить, дасть нам своє синівство, зробить нас справжніми миротворцями, зруйнує стіну ворожнечі всередині нас, змусить нас простягнути руку допомоги, прийде з благодаттю прощення, прийде з тим ніжним вітерцем і загасить вугілля, що горить у нас. Я думаю, що це дві речі, які приходять до мене сьогодні в цій Євангелії. Вони запрошують мене також подивитися на те, про що я прошу.

Ось у чому полягає єдність шлюбу. І саме тоді я по-справжньому починаю боротися за дітей, які збилися зі шляху. Я пам’ятаю, у нас був друг, який також працював у нас. Коли його син захворів і йому довелося зробити операцію після такого довгого, важкого робочого дня, він замкнувся з нами в Лорето. У Кракові є каплиця Лорето, і він молився всю ніч, бо знав, що бореться за життя своєї дитини.

Мати змогу боротися таким чином, бо я знаю, що Він бореться за важливі речі: за подружню єдність, за дітей, за єдність у спільноті, за благодать щирого прощення, за прощення боргів, щоб я міг увійти. Хрест, який стоїть на моєму шляху сьогодні, чи то хвороба, труднощі чи невірність. Це Євангеліє, яке приходить до мене сьогодні.

Бажаю вам, брати, гарного дня і сподіваюся, що ця Євангелія здійсниться в нас сьогодні, щоб ми були такими безсоромно наполегливими, такими наполегливими в молитві, закликаючи Святого Духа на себе. Мир вам.