Навіть коли немає сенсу (бр. Томаш Регєвіч)
Ірод заарештував Івана та зв’язав його у в’язниці через Іродіяду, дружину свого брата Пилипа, з якою він одружився. Бо Іван попередив Ірода: «Не можна тобі мати дружину брата твого». Іродіяда розлютилася на нього і хотіла вбити його, але не могла.
Бо Ірод боявся Івана, бачачи, що той був праведний і святий чоловік, і захищав його. Щоразу, коли слухав його, він дуже непокоївся, проте слухав його з радістю. І настав сприятливий час, коли Ірод справляв бенкет у день свого народження для своїх вельмож, воєначальників та поважних гостей Галілеї.
Коли дочка Іродіяди ввійшла й почала танцювати, вона догодила Іроду та його гостям. Цар сказав дівчині: «Проси в мене, чого хочеш, і я дам тобі». Він навіть поклявся їй: «Я дам тобі все, чого попросиш, навіть половину мого царства».
Вона вийшла й спитала свою матір, чого мені просити. Її мати відповіла: голову Івана Хрестителя. Вона негайно пішла до царя й попросила: «Хочу, щоб ти зараз же дав мені на блюді голову Івана Хрестителя».
Цар дуже засмутився, але через клятву та гостей не хотів відмовити їй. Цар негайно послав ката та наказав принести голову Івана. Той пішов, відрубав йому голову в темниці та приніс її голову на блюді.
Він віддав його дівчині, а дівчина віддала його своїй матері. Учні Івана, почувши про це, прийшли, забрали його тіло та поклали його в гробницю. Так закінчилося життя Івана Хрестителя.
Іван Хреститель, перебуваючи у в’язниці, посилає одного зі своїх учнів до Христа запитати, чи це той, хто має прийти, чи нам слід очікувати когось іншого. Поки він у в’язниці, засуджений у цій ситуації, оскільки Месія прийде, коли він має відновити царство, у нас є певні очікування. Що означає, коли прийде Месія? Потім Христос посилає цього учня назад до нього і каже йому сказати: «Скажи мені, що ти бачиш, скажи мені, що ти бачиш», і каже йому не сумніватися в ньому.
І ось ми маємо таку ситуацію, коли він наприкінці свого шляху, і за примхою ненависті його обезголовлюють. Безглузда смерть, яка нічого не приносить. Здається, що видовищна смерть, смерть на очах, смерть перед обличчям якоїсь великої місії, — це щось величне, чи має така безглузда смерть якийсь сенс?
Це те, що резонує зі мною сьогодні, бо ми всі запрошені приєднатися до місії Івана Хрестителя. Церква – це Іван Хреститель для цього покоління. Ми повинні підготувати шлях для Христа, щоб Христос міг прийти до цього покоління, яке розважається, робить щось і не знає Христа, навіть якщо думає, що знає.
Ось чому сьогодні до нас приходить це перше читання з книги пророка Єремії. Підпережи свої стегна, встань і промовляй усе, що Я тобі наказую. Не бійся. Ось, Я сьогодні роблю тебе укріпленим містом, фортецею, залізною фортецею, мідяною стіною. Але ця місія Івана Хрестителя, яку ми маємо, часто така невидовищна, і нас часто віддають на смерть невидовищним чином, у наших звичайних щоденних справах, у ситуаціях, коли наше добре ім’я позбавлене, коли наш душевний спокій забрано, коли вони бунтують. Я думаю особливо про дітей, яких віддають на смерть.
Ми часто можемо запитати себе, Господи, чи має це якийсь сенс, і я думаю, що багато разів у нас також є різні порадники, які намагаються сказати нам: «Ні, це вже не має сенсу, відмовся від цього». Коли тобі знову доводиться здаватися, коли тобі доводиться бути дурнем або дурнем, який робить щось для інших, коли речі абсолютно безглузді, нічого не змінюється, дай життя. Ось чому цей псалом сьогодні каже: «Боже, визволи мене з рук безбожного».
Тут використовується єврейське слово «раша», слово «раша», яке зустрічається в першому псалмі. Щаслива людина, яка не йде за порадою нечестивих. Бо одразу ж у нас є безліч нечестивих людей, які кажуть: ти маєш право на щось від життя, ти не можеш дозволити собі, щоб з тобою так поводилися, ти маєш право на життя, ти не можеш дозволити їм дістатися до тебе, ти не можеш бути тим ідіотом, який робить більше, ти повинен захищатися, не дозволяй їм тобі це говорити.
Боже, захисти мене, визволи мене з рук безбожних. Бо ця місія, яку ми маємо виконати, — це місія, до якої Господь готує нас і посилає нас. І це слово, яке Іван Хреститель отримав, коли був у в’язниці, і запитав: «Чи Ти Той, Хто має пройти, чи нам чекати когось іншого?» Щасливий той, хто витерпить до кінця.
Мужність, мужність. Це місце у в’язниці, забуте, коли його учні йдуть за Христом. Це слово змушує його сказати: «Я маю зменшуватися, а він має зростати», і він йде на цю безглузду смерть за примхою дівчини.
Бо нам є щось важливе сповістити цьому світові. Не лише те, що Бог існує. Але й це.
Але ми маємо щось набагато цінніше проголошувати цьому світові: що Христос переміг смерть, що смерть переможена, що є життя. І це не проголошується словами.
Словами можна висловлювати речі. Ми швидко говоримо великі речі, вимовляємо банальності. Ця перемога над смертю проголошується саме в ситуаціях, коли ми готові віддати себе смерті.
Не боячись. Ось що Бог каже сьогодні пророку Єремії: Не бійся, не лякайся, бо Я з тобою.
І це слово сьогодні, я думаю, резонує з кожним із нас у різній ситуації. Але святий Павло каже, що кожного дня нас віддають на смерть заради Христа.
Я маю на увазі, що в нашому житті немає жодної ситуації, яка б здавалась безглуздою. Коли хтось каже тобі слово, коли з тобою грубо поводяться в магазині, коли твої діти кажуть: «Ти найгірша мати у світі, я ніколи не буду такою, як ти». Або коли кажуть: «Ти ніколи, ти ніколи не будеш мені батьком, я не знаю, ким ти був».
Коли вони бунтують. Це не безглуздо. Щодня через тебе вони віддають нас на смерть.
Це той момент, коли може бути явлена перемога Христа над смертю. Коли ми готові йти, як вівця, не торкаючись стрижіїв. Ми готові слідувати за ягням, куди б воно не пішло.
Це місія Івана Хрестителя, бо ми чули так багато банальностей, ми бачили так багато тих, хто говорив прекрасні слова, а потім усі скандали розгортаються на наших очах, розгортаються в нашому житті, і ми бачимо, що слова сьогодні втрачають свою цінність. Що не втратить своєї цінності, і що потрібно цьому світу, так це бачити це втіленим у нашому житті. Бачити тіло і кров Христа.
Отже, цим словом Христос не залишає нас самих, але це слово прийде, яке стане тілом і кров’ю і скаже: «Це кров Моя, тіло Моє, візьміть і споживайте, Христос у нас». Коли ми будемо одним тілом, однією душею з Ним, ми побачимо, як наше життя і тисячі ситуацій щодня стають для нас місією, і в єдності з Христом ми зможемо явити перемогу над смертю, віддавши своє життя.