Навчитися вибирати життя (бр. Томаш Регєвіч)

Того часу Ісус сказав своїм учням: «Синові Людському потрібно  буде  багато  постраждати, і  буде  відкинений  старшими, первосвящениками й книжниками, і буде вбитий, і воскресне третього дня». А до всіх Він промовив: «Коли хто хоче йти за Мною, нехай зречеться самого себе, бере свій хрест щоденно й іде слідом за Мною. Бо хто хоче душу свою спасти, той погубить її, а хто погубить душу свою заради Мене, той спасе її. Бо яка ж користь людині, коли придбає весь світ, а себе саму погубить або завдасть собі шкоди?»   

Вчора ми вирушили в цю святу подорож, ці 40 днів Великого посту. І вчора мене зворушило це слово, це застереження святого Павла, який сказав: «Стережися, щоб не скористатися цією благодаттю даремно».

Щоб цей час не був марним для тебе. Не бери цієї благодаті, цього святого часу, цього Великого Посту на даремно. Адже є велика небезпека взяти цю благодать на марно, тобто даремно. Не безкоштовно, бо цей час дається нам безкоштовно. Це благодать безкоштовна для нас. Благодать, яка приходить від Бога, що йде попереду.

Але вона може стати благодаттю марною, тобто благодаттю, яка залишається невикористаною. І в чому полягає те, як сказав Ісая вчора, що ми можемо роздерти свій одяг, але не свої серця?

Ми можемо виконувати різні великопісні справи, додаткові молитви, трохи посту, трохи самозречення та приносити їх Богові як зовнішні вчинки. І нічого не зміниться в нашому житті. І цей Великий піст – час для нас, як сьогодні сказано в Книзі Второзаконня, щоб навчитися обирати життя.

Бо смерть і життя постійно перед нами. Постійно. І Бог завжди говорить, як Христос говорить сьогодні в Євангелії: “Якщо хочете, якщо хочете”.

Христос хоче вести нас до життя. Він сказав: «Царство Боже близько. Близько».

У вас під рукою. Але є стежка, яка веде туди. Святий Йоан від Хреста сказав, що не можна потрапити в незнайоме місце, йдучи знайомою стежкою.

Тобто, ми йдемо туди, куди веде нас Бог. Ми не знаємо, що Він хоче зробити. Тому ми повинні дозволити вести себе шляхом, якого ми не знаємо.

І це правда. Але з іншого боку, Христос прийшов, щоб направити нас. Це означає, що цей шлях не є невідомим.

Христос сказав: «Я є дорога». Тому, каже Він, – коли хочеш, йди за Мною. А хто хоче йти за Мною, нехай візьме хрест свій, зречеться себе та йде за Мною.

У другому розділі свого першого послання святий Петро сказав, що Христос постраждав за нас і залишив нам приклад, щоб ми йшли його слідами. Тому Великий піст – це особливий час, коли ми можемо навчитися обирати життя, йдучи слідами Христа. Слово, яке прийде, і все, що прийде, має навчити нас триматися Христа та інтерпретувати наше життя через Христа.

Сьогодні є одна річ, яка мене справді зворушила. Можливо, це тому, що багато шлюбів, багато сімей страждають через бунт та покинутість своїх дітей. Іноді діти, які зрікаються Бога, відкидають те, що є святим, а батьки звинувачують себе у своїх неправомірних вчинках.

І деякі люди починають впадати в депресію, кажучи, що вони даремно витратили все своє життя. Чи має Христос щось сказати про ці події, про таке банкрутство? Можливо, є багато інших подібних ситуацій. Можливо, після кількох років шлюбу це подружжя здається банкрутством, моє священицьке життя здається банкрутством, життя в ордені. Після багатьох років роботи, вся енергія, вкладена в роботу, виявляється банкрутством, бо прямо перед пенсією ми стаємо непотрібними, і начальник просто звільняє нас, або відбуваються інші речі.

Я вірю, що святий тут пояснює вам це. Такі банкрутства. Чи може Христос щось сказати, чи може він навчити мене, що це означає в моєму житті? Бо все відбувається з певної причини, все має сенс, бо якщо ми йдемо за Христом, такий момент настає.

Чому? Бо якщо Христос каже нам: «Ідіть за Мною, ідіть за Мною, візьміть свого хреста і ідіть за Мною», то в якийсь момент ми досягнемо цього моменту банкрутства. Бо Христос пережив банкрутство. Відкинутий, засуджений, висміяний, покинутий усіма, банкрутство після трьох років проповіді, після трьох років чудес, банкрутство.

Але я насмілюся сказати, що це банкрутство Христа є святим банкрутством. Бо в цьому відкиданні ми бачимо Божу любов до нас, яка не відступається перед банкрутством. Навіть якщо ми часто приймали Божу благодать даремно, на марно. Незважаючи на те, що багато разів Бог з нами збанкрутів, збанкрутів разом з нами, тому що ми не спиралися на Нього. Ми обирали смерть, обирали рятувати своє життя будь-якою ціною. Багато інших речей були для нас важливішими.

Бог не відступає; Бог сам вступає в банкрутство, щоб дати нам життя. Христос являє нам Божу любов у цьому банкрутстві. А як же мені тепер пережити власне банкрутство? Ось момент зі станції Хресної дороги, який сьогодні сильно резонує зі мною. Це вже траплялося раніше, а саме зустріч з Веронікою, чи не так? Зустріч з Веронікою, veron ikon, тобто справжнє обличчя.

І в цій невдачі Христа, побитого, катованого, опльованого, висміяного, стражденного, безмірно катованого, який падає під хрестом, не в змозі ходити. Коли вона витирає йому обличчя, вона бачить його справжнє обличчя. І це той момент у нашому житті, коли ми йдемо до Христа, Христос також зробить наші невдачі знаком для тих, кого Він обрав.

Що в цьому нашому банкрутстві засяє світло. І саме це говорить сьогоднішній псалом, чи не так? Бо в кінці цього псалма сказано, що ті, хто ходить недобрими шляхами, подібні до полови, яку вітер розвіює. Тобто сміття, непотрібне сміття, полова, ніщо.

І справді, коли ми намагаємося врятувати своє життя, коли намагаємося врятувати себе від банкрутства, зрештою ми потрапляємо у справжнє банкрутство нашого життя, і наше життя стає подібним до непотрібного сміття.

Але коли ми йдемо за Христом, то теж у певний момент нашого життя ми стаємо, ми покликані Богом, щоб бути подібними до сміття. І ось тут є послання святого Павла до Коринтян, розділ четвертий, де святий Павло каже, що Бог обрав нас як останніх. Ми стали сміттям цього світу та посміховиськом для всіх.

Є ті самі події: і ось є полова, сміття, банкрутство – і ось сміття, полова, банкрутство. Але коли ми йдемо за Христом, то ми стаємо тим сміттям цього світу, тим банкрутством, у якому може засяяти справжнє обличчя Христа і принести плід у свій час.

І Бог у свій час позбавить це життя, позбавить тих, кого любимо, позбавить цей світ, позбавить Церкву, що знаходиться в такому моменті.

Але сьогодні, щоб це могло статися, є це слово. “Я поставив перед тобою смерть і життя, вибирай.” Сьогодні ми можемо вибрати життя, приліпитися до Христа і просити Його, коли Він буде приходити до нас, «Господи, тримай мене близько до себе. Не дай мені залишити Тебе в годину випробування, не дай мені втекти, дай мені залишатися з Тобою. Бо мій Бог мене любить, і Він буде мене тримати».