Навертатися через смиренне приниження і каяття (Пс 51, 3-4. 18-19. 20-21аб)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу LectioDivina>>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
РЕСПОНСОРІЙНИЙ ПСАЛОМ
Пс 51, 3-4. 18-19. 20-21аб
Рефрен: Жертви не прагну, лише милосердя.
1.Помилуй мене, Боже, задля милості своєї, *
і через велике своє милосердя зітри мої беззаконня.
Особливо омий мене від мого беззаконня *
і від мого гріха мене очисти.
2.Адже Ти не маєш задоволення від жертви, – *
Всепалення, якби я його приніс, Тобі не до вподоби.
Жертва Богові – це дух сокрушений; *
серцем сокрушеним і впокореним †
Ти, Боже, не погордуєш.
3.Зроби ж Сіонові добро, – з милості Твоєї! *
Збудуй мури Єрусалима!
Тоді приємним Тобі буде *
приношення, всепалення, праведності жертва.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
Автору сьогоднішнього псалма вдалося визнати свою гріховність і беззастережно довіритися Милосердному Богові. “Помилуй мене, Боже, задля милості своєї, і через велике своє милосердя зітри мої беззаконня. Особливо омий мене від мого беззаконня і від мого гріха мене очисти“ – це слова розкаяної людини, яка просить “сокрушити, омити і очистити” серце, що заблукало. Слова людини, яка стоїть у правді і роздумує над своїм життям. Чи здатен я так зробити? Чи я дозволяю Богові зцілити мою душу і мій дух і сокрушити моє серце?
Покаяння – це спасенне каяття (жаль за свої гріхи), яке є благодаттю, що випливає з таємниці Відкуплення, і веде до рішення змінити своє життя (ККЦ 1492). Це дар Святого Духа, про який ми повинні просити (ККЦ 1433). Це умова входження в нове життя (ККЦ 537), життя в повноті з Тим, “Хто полюбив нас до кінця”. Без такого ставлення немає ні навернення, ні прощення гріхів. Я намагатимусь, на півдорозі до Великого Посту, принести Богові своє “смиренне і розкаяне серце”, бо “Він не погордує ним”. Запланую щодня читати Святе Письмо про Страсті Христові, брати участь у Хресній дорозі та Гірких Плачах, щоб розбудити своє сумління. Зміцнюватиму свій дух волю через піст, самообмеження і милостиню. Візьму участь у реколекціях, зменшуватиму галас, у тому числі медійний, щоб краще чути себе і Бога. Приступлю до Таїнства Покаяння і Примирення, якому передуватиме глибокий іспит сумління, що дозволить мені назвати свої слабкості і щиро покаятися в них. Я не дозволю, щоб це був черговий Великий Піст, який просто мине… Спробую?! А можливо вже почав застосувати ці практики?
Перебуватиму в молитві, шукаючи сили в Бога, щоб подолати гріх і прямувати до святості. Візьму собі за приклад митаря з сьогоднішнього Євангелія, який, прийшовши до храму, “(…) бив себе в груди, кажучи: Боже, змилуйся надо мною грішним!” (Лк. 18:13). Його серце, звернене до Бога, що бажає Божого милосердя, і його справжня молитва побудовані на смиренні і розкаянні, тому він виходить оправданим. “Смиренна молитва, а точніше смиренне благання, що підносить душу до Бога і єднає її з Його добротою, безсумнівно отримує прощення силою Божественної любові, яка пробуджує ці святі почуття” (Трактат про Божу любов, св. Франциск Салезький). Можливо, саме зараз для мене настав сприятливий час для навернення?
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
Господи, Боже мій, навчи мене справжнього смирення і сокруши моє серце. Дай мені силу, щоб я міг з довірою звертатися до Тебе, як митар і цар Давид, і просити прощення за свої провини.