Навертатися, щоб не вбивати словом (Мт 5, 20-26)
ЗНАЙДИ СЬОГОДНІ:
*Час (хоча б 15 хв., краще 30)
*Затишне місце (по можливості зі святими Дарами)
*Зручна і достойна позиція тіла
*Дотримуйся методу LectioDivina>>>
ВХОДЖЕННЯ В ТИШУ
Запроси Святого Духа, щоб Він вів твою молитву, наприклад так:
«Святий Духу, прошу Тебе, допоможи мені почути все те, що Бог хоче сьогодні мені сказати».
LECTIO (читання):
ЄВАНГЕЛІЄ
Мт 5, 20-26
† Читання святого Євангелія від Матея.
Того часу Ісус сказав своїм учням: «Кажу вам, що коли ваша праведність не перевищить праведності книжників і фарисеїв, то не ввійдете до Царства Небесного. Ви чули, що було сказано прадавнім: “Не вбиватимеш, а коли хто вб’є, той підлягає суду”. А Я кажу вам, що кожний, хто гнівається на брата свого, підпадає під суд. Якщо хто скаже на свого брата: “нікчемо” – той підлягає верховному суду. А хто скаже: “дурню” – той підпадає під вогняну геєну. Отже, якщо принесеш свій дар до жертовника і там пригадаєш, що твій брат має щось проти тебе, залиши там свій дар перед жертовником, піди спершу помирися зі своїм братом, а тоді вже приходь і принось свій дар. Шукай згоди зі своїм противником швидко, доки ти з ним на дорозі, щоби противник не видав тебе судді, а суддя тебе не видав слузі й не кинули тебе до в’язниці. Воістину кажу тобі : не вийдеш звідти, доки не віддаси останнього кодранта». Слово Господнє.
Продовжуй читати, поки не знайдеш фрагмент, який доторкає тебе. Затримайся на ньому.
MEDITATIO (повторювання)
Прочитай 2-3 рази фрагмент, який тебе доторкнув. Читай його повільно, насолоджуючись кожним словом. Питай себе: „Що Бог говорить мені?”
Розважання – якщо однак ти не знайшов фрагменту, який тебе доторкає, можеш скористатися допомогою наступних розважань:
Потужне тлумачення п’ятої заповіді. Згідно з Катехизмом, вбивця і той, хто є добровільним співучасником, чинять гріх, який волає до неба про помсту. Вбивство чинить не лише той, хто безпосередньо позбавляє когось життя, але й той, хто гнівається на свого брата. Гнів – це емоція (обурення, злість, лють, роздратування), яка часто провокує агресію (від латинського, “агресія” – поведінка, спрямована на заподіяння фізичної або психологічної шкоди). Гнів іноді може отруювати наші стосунки з іншою людиною впродовж довгих років; це отрута, яка, перш за все, вбиває нас самих, зсередини. “Смерть і життя – у владі язика“ (Прип. 18:21). З ким я не розмовляю? З ким я маю “тихі дні”?
“Рака” – з арамейської означає: порожній, марнославний, дурень (нездатний вступати і формувати міжособистісні стосунки, дослівно “пустоголовий”), гідний нехтування. Слова також можуть вбивати. Нам самим, напевно, не раз траплялось завдавати болю іншій людині злим словом, образою, зневагою, наклепом, глузуванням, прокляттям, бурчанням, пліткуванням, насмішками, осудом, критикою… Коли, в яких ситуаціях це відбувається?
Ісус передбачає цю ситуацію і заохочує нас до примирення, поки ми в дорозі. Йдеться не лише про те, щоб пробачати інших, але й про те, що ми повинні просити пробачення. Це я повинен примиритися з іншою людиною, а не вона зі мною. І я повинен зробити це швидко, не відкладаючи на потім, хоча це не завжди легко. Найкраще було б, щоб “сонце не заходило над нашим гнівом” (Еф. 4:26). Чи вмію я просити пробачення? Коли мені найважче просити пробачення?
ORATIO (молитва) і CONTEMPLATIO (перебування в присутності Бога)
Тепер принеси перед Обличчя Боже те, що тебе доторкнуло під час розважання. Це може бути молитва покаяння, прохання, подяки, прославлення. Можеш молитися так:
“Постав, о Господи, моїм устам сторожу; до дверей губ моїх – варту!” (Пс.141,3).