Мудрий Ной і Лот (бр. Томаш Лакомчик)

Мир! П’ятниця, 32-й тиждень звичайного періоду. Навіть перше речення сьогоднішнього першого читання може здатися дуже невишуканим або, можливо, неприємним. Безглузді за своєю природою всі люди, які не пізнали Бога.

Здається, нам не слід так говорити про інших. Звичайно, логіка Святого Письма полягає в тому, що нерозумні, або нерозумні, – це ті, хто не може бачити Бога. Вони не можуть читати книгу, якою є світ, і бачити Того, хто все це створив.

І саме так Святе Письмо визначає глупоту. Як каже Псалом: «Безумний каже в серці своєму: «Нема Бога». Знову ж таки, ми маємо це слово, глупота, і водночас ми бачимо, що йдеться не про те, що хтось неосвічений і немудрий, бо йому бракує знань.

Але те, що пропонує нам Святе Письмо, Божа мудрість, доступне кожній людині, якій не потрібна освіта. І в історії Церкви ми бачимо багатьох неосвічених, але святих людей, чудових, мудрих Божою мудрістю, які мали простоту і в цій простоті змогли знайти найважливіше: побачити Бога, сприйняти Його у світі, а потім побачити Його в тому, що стосується нас найбільш особисто, побачити Бога в нашій історії. Ці від природи нерозумні люди, які не знали Бога, мали таку можливість.

Як продовжує перше читання, якщо, захоплені їхньою красою, вони помилково вважали їх божествами, вони мали б знати, наскільки величніший їхній правитель. Коли ми дивимося на гори, коли ми дивимося на ліси, коли ми дивимося на прекрасні пейзажі, або навіть на щось маленьке, якусь маленьку, прекрасну квітку, або навіть на тваринний світ, ми бачимо там досконалість, ми бачимо досконалість. І ми запитуємо, хто все це створив.

Ми не хочемо зупинятися на цьому творінні та просто захоплюватися ним. Найчастіше, як ті первісні народи, ми вважаємо його божеством, але запитуємо, хто за ним стоїть, хто архітектор, хто будівельник, хтось величний, великий, неймовірний — просто наш Бог. І ми пізнаємо цю мудрість, читаючи цю книгу, яка є творінням, а потім йдемо далі та вчимося читати історію, історію спасіння, історію людства та нашу власну історію, роблячи з цього висновки.

Як тільки ми навчимося читати те, що нас оточує, ми також зможемо оцінювати реальність. Тому, коли Христос проповідує в цьому Євангелії сьогодні, Він посилається на історичні події, які Його слухачі добре знали. Він говорить про Ноя та потоп, про втечу та знищення Содому й Гоморри.

Я хочу показати, що цей Ной був знаком для людей свого часу. Зрештою, він не збудував цей Ковчег таємно, зрештою, він не збудував його за одну ніч. Це точно зайняло кілька днів, кілька тижнів, можливо, навіть місяців.

А сусіди могли б прийти й запитати: «Ною, що ти робиш?» Подивися на небо, воно блакитне, дощу немає, а ти очікуєш потопу? Напевно, ці люди бачили, як збираються тварини. Вони не приходили раз на годину, вони увійшли до Ковчега, і раптом пішов дощ. Ной був для них знаком, який вони не могли прочитати і не могли використати.

Так само Лот, який живе в Содомі та Гоморрі, — інша людина, має інші цінності та поводиться інакше. І ця інша поведінка має бути питанням для інших. Лоте, чому ти так живеш? Чому ти не живеш, як ми? Чому ти не поводишся, як ми? Ти живеш по-іншому, ти говориш по-іншому, у тебе інша система цінностей.

Лот був знаком для цих мешканців. Вони мали можливість і силу прочитати це як знак і книгу і змінити своє життя. Але вони цього не зробили.

Саме про це говорить Христос сьогодні, щоб навчити нас читати історію, історію людства, історію спасіння. Це також мудрість, яка нам досяжна.

Нехай Бог сьогодні дарує нам ту саму мудрість, яку Він дарує кожному. Нехай Він дарує нам Святого Духа, якого Він також дарує кожному. І через Божу мудрість, через Святого Духа, нехай ми пізнаємо Бога, але також Його наміри, нехай ми читаємо нашу історію, бачимо, що це Божа історія, священна історія, де Бог залишає так багато знаків, які ми можемо читати та слідувати за Ним, відкриваючи Його та рухаючись до Нього, водночас допомагаючи іншим.

Господь з вами. Нехай благословить вас Всемогутній Бог: Отець, і Син, і Святий Дух.

Амінь.