Молитва на сьогодні (бр. Томаш Регєвіч)

Петро підійшов до Ісуса та й спитав: «Господи, скільки разів маю я прощати братові моєму, якщо він згрішить проти мене? До семи разів?» Ісус відповів: «Не кажу тобі, що до семи разів, але до сімдесяти семи разів». Тому Царство Небесне подібне до царя, який хотів звести рахунки зі своїми слугами. Коли він почав зводити рахунки, привели до нього одного, який був винен йому десять тисяч талантів.

Оскільки він не мав чим їх повернути, його господар наказав продати його разом з дружиною, дітьми та всім його майном, щоб сплатити борг. Тоді слуга впав йому до ніг і благав: «Господи, будь терплячим до мене, і я все тобі віддам». Господар зглянувся над слугою, відпустив його і простив йому борг.

А коли слуга вийшов, то знайшов одного зі своїх товаришів, що винен йому сто денаріїв. Він схопив його та почав душити, кажучи: «Віддай, що винен». Його товариш упав перед ним і благав його: «Потерпи мені, і я тобі заплачу».

Але той відмовився, а пішов і вкинув його до в’язниці, поки він не віддасть боргу. Коли ж його товариші-слуги побачили, що сталося, вони дуже засмутилися. Вони пішли та розповіли своєму панові все, що сталося.

Тоді пан його покликав його та й сказав: «Луже рабе, я простив тобі весь той борг, бо ти благав мене. Хіба й тобі не слід було змилуватися над своїм товаришем, як і я змилувався над тобою?» Тоді пан його, сповнившись гнівом, віддав його мучителям, поки він не віддасть усього боргу. «Так само зробить і з вами Мій Небесний Отець, якщо кожен із вас не простить своєму братові від серця».

Ми сказали: Слава Тобі, Христе. Це слово Господнє, це слово, яке прийшло до нас сьогодні. Ми сказали: Слава Тобі, Христе, за це слово.

Тож ми йдемо додому і прощаємо. Ми прощаємо тим, хто нам винен. Якби ж це було так просто, га? Якби ж це було так просто.

Але я думаю, що саме це слово особливо закликає нас зробити це сьогодні у цей Великий піст. Великий піст призначений для прощення боргів, як і Господь простив нам борги. Саме про це ми молимося, коли молимося Отче наш.

Ми говоримо і не чуємо, ми слухаємо і не чуємо. І легше побачити скалку навколо брата, ніж колоду у своєму власному. Але сьогодні це слово запрошує нас зробити саме це.

Можливо, щоб подумати про те, що я маю проти близьких мені людей. Які вони мені заборгували. Іноді це борг характеру, нетерплячість, зміна настрою чи неповага.

Я вірю, що Святий Дух перекладає це. І, можливо, є можливість зателефонувати, вирушити в подорож, щоб зустрітися з цією людиною. Щоб це слово могло статися сьогодні.

Щоб на небесах була велика радість за одного грішника, який кається, тобто за мене. Сьогодні, почувши слово, я його приводжу в дію. Воно ніби втілюється в моєму житті.

Здається, це правда. Це перше, найпростіше, і я міг би зараз сказати амінь і повернутися назад. Але я б не був собою, якби зробив це.

Бо сьогодні мене більше зворушує це перше читання в контексті другого, яке буде далі. Бо ми перебуваємо в такій ситуації, в якій ми перебуваємо. Я думаю, що ми всі живемо так, як дивимося телевізор.

І я думаю, що ми дивимося телевізор і слухаємо радіо. І незалежно від того, яку станцію ми слухаємо, чи то ліву, чи праву, постійно повторюється одна й та сама тема. І якимось чином це нас турбує та викликає різні емоції.

І в цьому відношенні Господь Бог приходить нам на допомогу. Як Він прийшов учора, Він приходить і сьогодні. Сьогодні ми співали цей зворушливий псалом.

Дай мені пізнати Твої шляхи, Господи. Навчи мене ходити Твоїми стежками. Тобто, дай мені зрозуміти все, що відбувається, все, що глибоко торкається мене і змушує мене страждати, що я не можу знайти свого місця, що я неспокійний, що я не можу спати.

Якось мене направ, допоможи знайти правильну відповідь. І сьогодні ця правильна відповідь приходить. Але я думаю, що нам не дуже подобається правильна відповідь Бога.

Так само, як ми часто не любимо допомогу Господа Бога, так і Бог, через це слово пророка Даниїла, дає нам молитву на сьогодні. Посеред цих подій, у яких ми беремо участь.

Господи, ми найменші з усіх народів, упокорені на всій землі, чи не так? Правда. У нас немає ні правителя, ні пророка, ні вождя. Ми хочемо, щоб хтось нарешті висловився, щоб пролунав чіткий голос, і щоб ми могли сказати: «Ура, ми це зробили! Я знаю, що думати».

Це було б легко, він би з’явився по телебаченню, і всі б почули. Немає жодного, жодного. Немає ні цілопалень, ні жертв, ні хлібних приношень, ні ладану.

Немає місця, де можна було б принести Тобі первістки, ніде відчути Твою милість. Ми бачимо, що наші молитви марні, вони нічого не досягають. Але є одна частина, яку я щойно пропустив.

Принижені по всій землі через наші гріхи. О, це ключ. Це ключ сьогодні.

Ось що я чую, бо це легко, думаю я, я говорю про себе. Завжди легко знайти виправдання, легко знайти винуватця в усьому, знайти їхні злі наміри, їхню нелогічність. Дуже легко.

Це так спонтанно спадає на думку, що навіть не потрібно про це думати. Я б одразу ж віддав його під суд і засудив. Я б сказав йому мовчати і пішов до суду.

І сьогодні, по-іншому, Бог дає нам конкретну молитву одного з трьох юнаків, які були у вогняному псі. Вони у вигнанні, їхній храм зруйнований, взяті в полон, позбавлені всього. На це чудово дивитися.

Позбавлені своєї ідентичності, їхні імена змінені, вони не мають храму, де могли б молитися. Це все правда, і посеред цього досвіду їх кинули у вогонь за їхню вірність Богові. Він нікого не звинувачує в усій цій ситуації, але каже: «Ми принижені по всій землі через наші гріхи». Я думаю, що це правда, коли ми дивимося на всю ситуацію, в якій ми знаходимося.

Я думаю, що це ключ до того, щоб побачити наші гріхи. Чому все це відбувається? Не намагайтеся виправдати себе, не намагайтеся знайти когось винного, а радше відкрийте наш гріх. Є одне слово, яке справді зворушило мене сьогодні з Послання до Римлян, коли св.

Павло пише до громади, до церкви в Римі, яка складається переважно з євреїв, і він пише ці слова. Ми можемо читати це сьогодні, якщо ви гордо називаєте себе євреєм. Ми можемо, могли б сказати, сьогодні, якщо ви гордо називаєте себе католиком.

Ти повністю покладаєшся на Закон, хвалячись Богом. Ти навчаєшся Законом, знаєш Його волю та розпізнаєш, що є найкращим. Ти переконаний, що ти є провідником для сліпих, світлом для тих, хто в темряві, наставником для невчених, учителем простих, маючи в Законі втілення всього знання та істини. Ти, хто навчає інших, самого себе не навчаєш.

Ви проповідуєте, що красти погано, а самі крадете. Коли ви кажете, що чинити перелюб погано, ви чините перелюб. Ви, хто гидує ідолами, ви обкрадаєте храм.

Ви, що насолоджуєтеся Законом, порушуючи Закон, зневажаєте Бога. Бо через вас, як написано, погани зневажають Ім’я Боже. Хіба ж не сильні слова? Сильні!

Я думаю, що це Боже Слово, яке допомагає нам сьогодні. Ця молитва з огляду на всю цю ситуацію. Ми принижені по всій землі через наші гріхи.

І це Божа допомога в цьому відношенні. Побачити наш гріх, воістину вчитель народів, який повинен судити себе першим. Так само, як св.

Павло пише те саме у своєму посланні до коринтян: «Не судіть один одного, бо Бог судитиме інших. Судіть самих себе». Але крім цього, є ще одне: як реагувати на все це, на всі ці ситуації.

Коли ми дивимося і стоїмо перед Богом зі скрушеним серцем, є відповідь на те, як реагувати на все це. Бо Слово каже: «Нехай стражденна душа і упокорений дух знайдуть благодать у Тебе». Нехай наша жертва перед Тобою, саме через це упокорене серце, це скрушене серце, буде жертвою, яку ми пропонуємо сьогодні.

Тобто, це крик про милосердя. Бог каже, що відповідь — милосердя. Розкаяне серце, пронизане серце, упокорений дух — ось та відповідь, якої Бог хоче від нас сьогодні.

Тобто, Він хоче від нас такої ж позиції, як Його Син. Ми – Церква, ми – тіло Христове. Христос хоче бути присутнім, Він хоче бути видимим у цьому світі.

Як Христос, який був без гріха, відреагував на зло, коли дозволив пробити своє серце, коли дозволив відібрати своє життя. І сказав: «Отче, у руки Твої віддаю дух мій». Це милосердя, яке Він виявив.

Ми хочемо милосердя від Бога. Ми хочемо, щоб Бог відповів і вивів нас із ситуації, в якій ми опинилися. Сьогодні, каже ця притча, ми хочемо милосердя, тому ми запрошені виявити милосердя до всіх тих, хто нападає, не без причини, дозволяє нам завдати болю, віддає своє життя, щоб Бог міг явити себе.

Бо це щось, це плацдарм, який дозволяє Богові увійти в нашу історію. Він може дарувати цей третій день воскресіння, він може здійснити те, про що також говорилося в цьому читанні. Зроби ім’я Твоє славним, Господи.

Це означає те, про що ми молимося в молитві «Отче наш, нехай святиться ім’я Твоє». Це означає, що святість Бога може бути видимою в нас, а Його святість — це Його милосердя, Його доброта, Його доброта, Його розуміння. Що Він не бажає смерті грішника, але щоб він навернувся і мав життя.

Але щоб Він навернувся і мав життя, нам потрібна Церква сьогодні, яка увійде в цю місію Сина Божого, який пішов на хрест і взяв на Себе гріхи. Він взяв наші гріхи. У багатьох випадках ми несемо свої гріхи.

Але саме до такого ставлення Він нас запрошує: розкаяне серце та загартований дух. І це те, що ми також відчуємо на цій Євхаристії.

Христе, який прийде до нас таким чином. Це тіло моє, віддане, візьміть і споживайте. Нехай Господь дасть нам сьогодні це скрушене серце, здійснить пересадку нашого серця.