Молитва за Содом – Ісуса і моя (бр. Ян Каня)

З Євангелія від Матвія: Коли Ісус побачив навколо себе натовп, то звелів перейти на той бік. І один книжник підійшов і сказав Йому: Учителю, я піду за Тобою, куди б Ти не пішов.

Ісус відповів і сказав йому: «Лисиці мають нори, а птахи небесні – гнізда, а Син людський не має де й голови прихилити». Інше вухо сказало йому: «Господи, дозволь мені перш піти та поховати мого батька». Ісус же відповів і сказав йому: «Іди за Мною, а мертвим залиш ховати своїх мертвих».

Євангеліє показує нам цих двох чоловіків: книжника та учня. Один приходить до Христа сам і хоче йти за Христом. Він висловлює це бажання йти за Ним.

Другого особисто покликав Христос. Ми не знаємо про жодного з них, чи слідували вони за Христом. Звичайно, Христос дав певні вимоги їм обом.

Якщо ти підеш за Мною, то не матимеш де прихилити голову. Якщо хочеш йти за Мною, як Я тебе закликаю, тобі доведеться зробити деякі розриви зі своїм домом, з твоїм батьком, з твоєю родиною. Було б також чудово поглянути на це покликання крізь призму першого читання, тобто покликання Авраама.

Христос — це втілений Бог, який промовляє слово до конкретних людей, а Авраам — це та людина зі Старого Завіту, яка не бачить Бога, але чує Його голос. І він також має це покликання, як той книжник. Якщо ти підеш за Мною, то не матимеш де голови прихилити.

Авраам буде людиною, яка отримала обітницю землі, але він буде блукати по цій землі. Він втече до Єгипту, він повернеться, але він справді, як казали здоховці, все ще буде чужинцем у цій землі. Скільки він отримав від цієї землі? Власне, групи з печери Махпела, де він був похований, його дружина, його нащадки, але він сам все ще буде чужинцем, він буде далеко від цієї землі.

Так, його нащадки отримають цю землю, але Авраам ще ні. Він буде тим, хто буде цим мандрівником, він буде людиною без землі. А також ця друга ситуація, коли ця людина, покликана Христом, чує: «Залиш батька, залиш усе, не ховай його, іди за Мною».

Те саме слово було дане Аврааму: Вийди з твоєї землі, з твого рідного краю, з дому твого батька, покинь усе це та йди за Мною. І Авраам так і зробив.

І він залишився з батьком своїм, тим часом він поховав свого батька. Він піде сам, він відріже себе від усього, що знає, від того, чим жив досі, він піде за голосом Господа Бога. Сьогодні це читання також показує нам, хто такий Авраам.

Авраам — це людина, близька до Господа Бога, він той, хто приймає Господа Бога, але він також людина, з якою Господь Бог має неймовірну близькість. Так само, як і з цими двома сьогодні в Євангелії, Господь Бог ділиться з Авраамом тим, що в нього на серці. Я йду до Содому та Гоморри, щоб знищити цю землю.

І Ти той, хто буде батьком багатьох народів, батьком усіх народів, можна так сказати. Також тих народів Содому, Гоморри та інших міст, які загинуть. Ти батько всіх, грішників і праведників.

І ось Господь Бог каже: «Я піду поговорити з тобою. Як же Я можу приховати від тебе те, з чим Я йду? Ти маєш рацію, якщо гніватимешся на мене за це. Господь Бог — це Той, Хто закликає до близькості з Собою і ділиться тим, що Господь Бог має на серці своєму.

Він ділиться цим з Авраамом. І є прекрасна річ, яку Господь Бог каже: «Я поділюся з тобою», а потім він каже Аврааму, що чути гучне нарікання на Содом і Гоморру. Їхні гріхи тяжкі.

Я хочу спуститися і подивитися, що вони насправді роблять. Я дізнаюся, чи правдиве це звинувачення, яке дійшло до мене. Бог хоче особисто перевірити це.

І дивовижно, що Бог цього ще не знає. Бог ніби перевіряє це, бо зараз ділиться цим з Авраамом. Авраам уже знає, яким буде кінець.

Авраам уже чудово знає, що собою являють ці содомляни та гоморра. Чи збираєшся ти викупити праведників разом із нечестивими? Він уже знає, яким буде результат цієї місії, яку Бог зараз здійснює. Що Бог знайде в Содомі та Гоморрі? Авраам уже знає наслідки цього гріха Содому та Гоморри, тобто цього гріха статевих стосунків з людьми однієї статі.

Це Содом і Гоморра. Сьогоднішній світ говорить інакше. Святе Письмо говорить чітко.

Це гріхи, які Бог не любить. Чому? Тому що за них приходить смерть, приходить руйнування цих міст. Не тому, що Бог гнівається, а тому, що це наслідок цього гріха.

І Авраам добре це знає. Якщо ви туди підете, наслідком цього візиту буде руйнування. І тому Авраам каже, що якщо ви маєте намір руйнувати це місто, то там, можливо, буде п’ятдесят Праведників.

Велике місто, п’ятдесят праведників. Це було б несправедливо. І Авраам задоволений собою, бо йому дозволено вимагати від Господа Бога десятьох чоловіків.

Якщо буде десять праведників, то не буде знищення. Аврааму здається, що це кінець. Нижче вже не можна.

Це було б несправедливо. Це було б несправедливо. Це не було б Божественно.

Ось що думає Авраам. Якби він зустрів десятьох, місто було б врятовано. Авраам задоволений собою, що йому це вдалося.

Господь Бог знає, що це неправда. Більше того, ця підозра Авраама щодо Господа Бога, Бога, є іншою. Бог, і це буде явлено в Христі Ісусі, що коли Бог увійде в Содом і Гоморру, увійде між гріхом, якими будуть почуття цього Бога до цих грішників? Знищення? Абсолютно ні.

Праведники Іван та Яків вимагатимуть, щоб вогонь був зісланий з небес, як у Содомі та Гоморрі. А що матиме Христос, коли подивиться на гріх? Що матиме він у собі? Жаль. Вони збуряться в його нутрощах.

Його торкнеться милосердя. Він прийшов, щоб здійснити цю справедливість зараз, цей гріх. Не буде десяти праведників.

Він буде єдиним праведником. Єрусалим впаде, бо те, що Бог каже Єремії, буде сказано. Іди до Єрусалиму, пробіжи вулицями цього міста, знайдеш одного праведника, Я пробачу.

Це місто не буде взяте Навуходоносором. Воно не буде зруйноване. Я його збережу.

Жодного не знайшли. Місто було зруйноване. Але цього знайшли, бо є Ісус Христос, який тепер бере на себе цей гріх.

Не те щоб Авраам досяг успіху. Нехай Христос прийде і здійснить цю справедливість зараз. І тепер Христос зробив це і потребує людей, щоб продовжити цю місію.

Отже, є той, хто приходить до Христа і хоче слідувати за Ним, і каже: «Будь праведним». У тебе немає міста. Не прив’язуйся до Содомського моргу, іншого міста.

Будь тим, хто проповідуватиме цю добру новину про прощення всім містам. Залиш наступне, залиш батька і так далі. Іди, як я залишив батька на небесах, а тепер йду і проповідую цим несправедливим проклятим містам.

Я проповідую добру новину. А тепер ідіть. Майте місію, яку мав Авраам.

Моліться за ці міста. Ви вже знаєте більше, бо живете в Новому Завіті. Ви і я, бо саме до нас Бог звертається сьогодні з цією пропозицією боротися за Содом Морту, за цей світ.

Не засуджуйте цей світ. Не відправляйте цих людей до диявола, до пекла тощо. Просто моліться за них, бачачи, що відбувається у світі.

Бачачи, що відбувається в Польщі. Бачачи всі ці зловживання, суперечки тощо. Мати таке ставлення зараз від Авраама.

Я хочу молитися за них. Я хочу привести їх до Бога. Я хочу боротися за них.

Це місія, яку має кожен з нас. Так, є люди, які покликані особливим чином наслідувати Христа, але те, до чого сьогодні був покликаний Авраам, запрошує кожного з нас. Місія молитви до Господа Бога за прокляті міста.

Грішні міста. Міста, де справді панує велика несправедливість, великий гріх. Бог сказав, чи залишиться він з Авраамом на тих десяти праведниках.

Потім він прийшов в Ісусі Христі, щоб привести до міста єдиного праведника. І тепер ми повинні молитися, щоб єдиний, праведний Ісус Христос врятував ці міста, що перебувають у гріху. Це наша місія, яку Господь Бог дає нам сьогодні, дає нам дні, щоб боротися за неї.

Це місія молитви за грішників. У цій місії нехай Отець і Сини, і Святий Дух благословлять і оберігають вас.

Амінь.