Ми не зграя горобців (бр. Томаш Лакомчик)

Нехай Господь дарує вам мир, п’ятниця 28-го тижня звичайного періоду. У першому читанні цього послання до Римлян святий Павло продовжує розпочату ним тему, і для нього вона є важливою та вирішальною, тому повторюватиметься протягом кількох днів. Він говорить, звичайно, про виправдання, про гріх, про хвастощі, але водночас він говорить і про віру.

Тобто, про Бога, який діє сам, Бога, який втручається першим. Бо якщо Авраам був виправданий ділами, він має підставу хвалитися, але не перед Богом. Чи маємо ми підставу хвалитися перед Богом? Господи Боже, я це зробив, я віруючий, і я ходжу до церкви, я молюся, і я сповідуюся.

Ну, ось мої вчинки. Я стою перед Богом, тепер я хвалюся, і в Бога немає іншого вибору, окрім як виправдати мене, сказати: «Чудово, відмінниця, можливо, краще, відмінниця, твоя поведінка також зразкова, ти найкращий учень». Іноді ми уявляємо собі такі стосунки з Богом.

Робіть усе правильно, виконуйте все добре, отримуйте похвалу та винагороду. Але як щодо тих, хто не може отримати ідеальні оцінки чи відмінні оцінки, навіть якщо вони намагаються, не мають такої можливості? Ми могли б сказати: а яке їхнє діло? Я намагаюся, я роблю все прямо тут, тому для мене їх можуть звільнити, їх можуть вигнати, їх можуть відхилити. Але Бог є Бог, все.

Сьогодні, каже Господь Ісус, ви важливіші за багатьох горобців. Іноді ми бачимо людей як натовп, як зграю горобців. Їх так багато, що цього навіть не порахувати; ми навіть не знаємо, скільки їх.

Ми завжди, зазвичай, будучи дещо егоцентричними, ставимо себе в центр, решта, можливо, неважлива. Але Бог каже сьогодні: ви важливіші за багатьох горобців. Це означає, що Бог бачить кожного, знає кожного на ім’я.

Це не просто отара, це не просто нація, це не просто населення, це не статистика. Це жива, конкретна людина з її радощами, печалями, проблемами та труднощами. Тому Бог не хоче вирішувати все це, обираючи лише найкращих, тих, хто досяг успіху, тих, чиї вчинки дають їм привід хвалитися.

Але Він хоче, щоб ті, хто вірить, хто старається та намагається, були, і Бог прийде їм на допомогу. Тому, хто працює, його заплата не зараховується як благодать, а як борг. А тому, хто не працює, але вірить у Того, Хто виправдовує грішника, його віра зараховується як претензія на виправдання.

Тут ми маємо невеликий відголосок притчі, яку Ісус розповідає про робітників у винограднику. Ті, хто працював від світанку, і ті, хто працював лише одну годину. Усі вони отримали однакову винагороду, і ми бачимо, що деякі вважають це несправедливим.

Ми працювали тут 12 годин, потіли на сонці, і отримали денарій. Вони прийшли в самому кінці, працювали годину і отримали денарій. Але відповідь власника виноградника була саме такою: Чому ви зневажаєте мене за те, що я добрий? Сьогодні, по-іншому, через святого Павла, але Бог також каже: Я добрий.

Дехто має цю благодать і наполегливо працює, і їхнє життя справді правильне та належне, і я їх виправдовую. Інші ж, скажімо, десь посередині, вони влаштовуються, і життя правильне, але є й ті, хто здається ні на що нездатним, їм нічого не дати. Тож що тепер? Бог, який є Богом усіх, хоче виправдати і їх, але завжди важливо знати, що все походить від благодаті.

Навіть якщо ми дотримуємося цієї притчі, Бог прийшов за всіма і запросив усіх. Це не те, щоб вони самі пішли до виноградника. Це не те, щоб вони виконували тут якусь роботу чи докладали зусиль.

Це Бог прийшов за ними. Це Бог прийшов за ними. Це Бог покликав їх до цієї роботи, і вони відгукнулися.

Але це благодать, благодать покликання, благодать професії. Зрештою, ми б сказали, благодать праці. Чи стоїмо ми сьогодні з позиції, що я буду представляти себе кращим, що я буду хвалитися, чи ми бачимо протилежну ситуацію, що в мене все від Бога, включаючи мої таланти, мою віру та мої добрі справи, бо зрештою, вони все ще існують, вони все ще мають значення.

Не те щоб це зараз неважливо. Але чи бачу я, що все відбувається з Божої благодаті? Він покликав мене, і я співпрацюю з Ним, я відгукуюся на Його заклик, і в моєму житті відбуваються хороші речі, і це добре, що вони відбуваються. Але водночас я завжди пам’ятаю, хто мені все це дав, і водночас у тих, хто не може цього зробити, я не бачу людей, яких слід відкидати, ігнорувати чи засуджувати, а тих, кого потрібно запросити, щоб вони спочатку скористалися Божою благодаттю, і ця благодать дасть їм крила, ця віра буде їх вести.

Якщо вони знають, що є хтось, хто любить і піклується беззастережно, що Бог на їхньому боці, тоді це може змінитися. Завжди питання в тому, що навчає, що навертає. Чи то чіткі та конкретні правила, чи певна доза насильства, можливо, навіть трохи керівництва, чи справжнє кохання.

Ми можемо когось сварити, можемо встановлювати різні перешкоди, правила та положення, і це працюватиме деякий час. Але чи змінить це людину зовні? Це лише зробить її більш комфортною в цьому просторі правил. Зовні вони можуть це зробити, але внутрішньо можуть бути непереконливими.

Бог хоче робити все зсередини, від серця, щоб це було наше. Не зовні, коли хтось інший дивиться, а щоб це було те, у чому я був переконаний. Тому ми не хочемо хвалитися, але ми хочемо прийняти цю благодать.

І ці слова, які Христос говорить сьогодні: бійтеся того, хто, убивши, має владу вкинути в пекло. Саме тому, що ми часто робимо певні речі зовні, для показухи. Ми хочемо трохи показати себе Богові, ми хочемо показати себе людям, нашим близьким.

Можливо, ми хочемо показати, які ми хороші. Тоді існує небезпека фарисейства. Вони також хотіли похизуватися, але Бог каже: «Зробіть це для мене».

Ну, цей страх Божий тут, це не про страх Божий, а про повагу. Цей страх Божий. Бо зрештою ми постанемо перед Ним.

Не буде людського суду, бо тут ми вважаємо, що найважливіше — це щоб люди нас добре судили. Але буде божественний суд, і Бог знатиме і те, що зовні, і те, що всередині. Які були мої наміри і що я думав.

У що я вірив? Сьогодні Христос хоче показати, що Бог — найважливіше, і що ви повинні бути прозорими у своїх стосунках з Богом, що ви повинні бути чесними у своїх стосунках з Богом. Ззовні це може виглядати інакше, але якщо в мене є така чесність під час молитви, якщо в мене є така чесність у моїх стосунках з Богом, тоді все добре.

Я скажу, Господи Боже, я не можу впоратися, я не можу з цим впоратися, я не можу з цим впоратися. У мене такі гріхи, такі слабкості. Я чесний, я не хочу себе білити, я не хочу бути побіленою гробницею, як каже Ісус Христос.

Бо я знаю, що зрештою я постану перед Богом, і Він вирішить, куди я піду. Чи буде ця вічність з Богом, чи без Нього? Господь буде з вами, і нехай Всемогутній Бог благословить вас.

Отець, Син і Святий Дух. Амінь.