Маєш людину, маєш Живу Воду (бр. Томаш Лакомчик)

 Нехай Господь дарує вам мир, вівторок четвертого тижня Великого посту. Ми всі знаємо, що вода – це життя, тому більша частина нашої планети – це вода.

Більше того, більшість наших тіл також складаються з води. І тому сьогодні, протягом усієї Літургії Слова, ми говоримо про воду. На самому початку є уривок з книги пророка Єзекіїля, який має видіння від Господа і бачить воду, що тече з-під порога храму.

І ми бачимо, як ця вода повільно та поступово розтікається. Читання цього може здатися трохи стомлюючим, або радше нудним, бо правда, можна написати, що води так багато, що в якийсь момент її так багато, що неможливо пройти крізь неї, але Єзекіїль тут градує це і показує нам, що спочатку ця вода витікає, потім вона сягає по щиколотку, потім по коліна, він вимірює її, а потім вона така глибока, що неможливо пройти крізь неї. Зрештою, це можна було б підсумувати одним реченням.

Але пам’ятаймо, що ми живемо в цій напівпосушливій місцевості, де вода була дуже важливою та дуже потрібною. Сьогодні ми також знаємо, що вона потрібна, але водночас ми йдемо до крану, відкриваємо кран, і найчастіше у нас є вода. Вони ходили до криниць, які висихали, вони ходили до струмків, які також висихали, тому ця боротьба за воду була дуже щоденним явищем.

Тож це слово сповнювало їх радістю, це поступове збільшення об’єму річки, ця стрімка річка води, вже була для них освіжаючою, думаю я собі. Але насправді під цією життєдайною водою криється щось інше, щось ще життєдайне: Божа благодать. Ось чому ця вода тече з храму, з місця, де перебуває Бог, і Він хоче поширитися по всій землі.

Бог хоче дарувати благодать. І де ця благодать приходить удосталь, там усе процвітає, так само як де є вода, там процвітає все. Ми бачимо це в цьому першому читанні. Де приходить Божа благодать, там особливим чином процвітає і наше духовне життя. А коли є духовне життя, все навколо нас стане на свої місця.

У Євангелії ми також бачимо воду. Цього разу це вода в ставці. Ставку під назвою Віфезда, або Дім Милосердя.

Ставок розташований біля Овечої брами. Ймовірно, туди приводили овець з поля на водопій. Тож цей ставок служив як вівцям, тобто тваринам, так і людям.

Але виявляється, що вона має друге значення та властивості. Десь існувала, так би мовити, міська легенда про ангела, який періодично спускався в цей ставок. Коли він торкався води своїм крилом, можливо, навіть рукою, вона набувала цілющих властивостей, і той, хто першим увійшов у неї, зцілювався. Отже, у нас є ця вода, яка природним чином дарує життя, тобто здоров’я, але вона також може виявитися чудодійною для різних інших хворих людей.

Ось чому біля цієї купальні так багато хворих людей: сліпі, кульгаві, паралізовані та чоловік, який страждає від своєї хвороби вже 38 років. Ісус приходить до цього місця. І між цим хворим чоловіком та Ісусом відбувається цікавий діалог.

Ісус сказав Йому: «Чи хочеш Ти бути зціленим?» А Він Йому відказав: «Господи, не маю нікого, хто б опустив Мене в купель, коли вода збуриться». Коли я туди підходив, інший чоловік увійшов раніше за мене. Цікаво.

Цікаве це твердження: у мене немає людської істоти. Я почуваюся безпорадним, я почуваюся самотнім, я почуваюся покинутим. Немає кому прийти і допомогти мені.

І це ще не все. Там відбуваються якісь перегони. Хоча вони жахливо страждають, ви можете уявити, якою була ситуація, коли вода почала рухатися, і ніхто вже не дивився один на одного, всі просто намагалися потрапити у воду.

У цих стражданнях це зрозуміло, але ці страждання потім посилюються тим, що ніхто мені не допоміг, ніхто про мене не подбав. Я тут зовсім один. І ось перед Ним стоїть Христос.

Він каже: «У мене немає чоловіка». Давайте подивимося на цей цікавий діалог. Христос став людиною, щоб прийти до цього чоловіка.

Син Людський стоїть перед Ним, щоб допомогти Йому, не щоб завести Його в купель, а щоб показати Йому, що Христос є жива вода, і, як Він Сам пізніше скаже, від Нього потечуть потоки живої води. Він є подателем благодаті. Не цієї води, а Сам Христос, і саме Христос приносить нам живу воду.

Тут ми можемо згадати, справді необхідно згадати, діалог між Ісусом та самарянкою, який показує дію Бога. Вона думала, що має відро, думала, що може набрати води, і що ця вода є в її розпорядженні. Але потім виявляється, що справжня вода є у Христа.

Ось чому в кінці цього цікавого діалогу вона каже: «Господи, дай мені цієї води, щоб я більше ніколи не відчувала спраги». Вона побачила, що джерелом був Христос, а не криниця, не той, хто мав відро, який мав владу давати чи не давати, а що Христос мав живу воду. І Він сказав: «Якщо хтось спраглий, нехай прийде та п’є, і ці струмки живої води потечуть».

Це тлумачення далі розкриває дуже різноманітний спосіб дії Бога. Бог діє так, як Він хоче і коли Він хоче. Ми часто думаємо, що Бог якимось чином обмежується ритуалами.

У Старому Завіті ми думаємо, що Бог діятиме в храмі, що Бог діятиме в синагозі. Цей чоловік думав, що Бог діятиме в тій купальні, і раптом він зустрічає живого та істинного Бога, який діє зовсім інакше. Поза храмом, поза синагогою, навіть поза цією купаллю.

Йому не потрібно заходити в купальню, щоб зцілитися. Давайте сьогодні волатимемо, як цей чоловік, давайте волатимемо, як самарянка: Господи, дай мені цієї води, щоб я більше ніколи не прагнув. Давайте приймемо всю благодать, яку Христос приносить нам, і через цю благодать, через цю живу воду нехай наше духовне життя процвітає.

Господь з вами, і нехай благословить вас Всемогутній Бог, Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.