Мати Церкви (бр. Артур Покшива)

Біля хреста Ісуса стояли Його Мати та сестра Його Матері, Марія, дружина Клеопи, та Марія Магдалина. Коли Ісус побачив Свою Матір та учня, що стояв біля неї, якого Він любив, Він сказав Своїй Матері: «Жінко, ось Твій Син». Потім Він сказав учню: «Ось твоя Мати».

І з тієї години учень узяв її до себе. Після цього, знаючи, що вже все сталося, щоб збулося Писання, Ісус сказав: «Я спрагнув». Там була посудина, повна оцту, і вони, намочивши губку, змочену оцтом, на ісоп, піднесли до уст Його.

Коли Ісус скуштував оцту, Він сказав: «Звершилося». І, схиливши голову, Він віддав духа. А оскільки це був день приготування, і щоб тіла не залишалися на хресті протягом суботи (бо та субота була днем ​​особливого урочистого свята), юдеї попросили Пилата, щоб перебив голінки та забрав тіла.

Тож прийшли воїни й перебили голінки першому й другому, що були розп’яті з Ісусом. Але коли вони підійшли до Ісуса й побачили, що Він уже мертвий, то не перебили Йому голін, але один із воїнів проколов Йому бік списом, і зараз же витекла кров і вода.

Коли ми молимося Лоретанську літанію, літанію до Матері Божої, серед багатьох закликів є й цей — Мати Церкви. На Другому Ватиканському Соборі, ймовірно, на його третій сесії, Папа Павло VI проголосив Марію Матір’ю Церкви.

Якщо я правильно пам’ятаю, деякими з ініціаторів цього заклику були польські єпископи на чолі з блаженним кардиналом Вишинським. І ця подія, одна з багатьох, звичайно, повертає нас до історії, яку ми щойно чули біля хреста, коли Марія стає Матір’ю як мати Івана, але як Матір’ю всіх нас. Але саме на хресті народжується Церква, у цьому знаку пробитого боку, коли витікають кров і вода, що символізують як хрещення, так і Євхаристію.

Церква народжується. Якщо ми озирнемося на історію апостолів, то також згадаємо, що Марія була з учнями, як ми чули, під час чування перед зішестям Святого Духа. Таким чином, ми бачимо, що вона постійно присутня в цій історії Церкви, що народжується.

І це звернення, яке Ватиканський Собор прийняв як ще одне звернення до Лоретанської літанії, але як титул Матері Церкви, стало для нас своєрідним орієнтиром. Особливо в польській традиції ці стосунки з Марією завжди були дуже особливими. Якимось чином поляки справді володіли цим внутрішнім світлом, і дуже часто через свої стосунки з Марією вони знаходили свій шлях до Ісуса та до святості.

Звичайно, йдеться не про узагальнення, а про наш реальний стан. Тому сьогодні, святкуючи це свято Матері Церкви в час, коли Церква стикається з важкими випробуваннями та боротьбою, ми повинні знову закликати Марію, яка стоїть біля підніжжя хреста, взяти Церкву під свою опіку особливим чином саме зараз. Але, звичайно, цей заклик, це запрошення, це прохання до Марії має виходити з наших сердець.

Це має випливати з цього досвіду та усвідомлення присутності Марії. Що Марія присутня в Церкві свого Сина, Ісуса Христа. Деякі богослови кажуть, що під час відправлення Євхаристії Марія стоїть праворуч від священика.

Щоб цей образ Божої любові до людства міг здійснитися. Це, безумовно, прекрасний знак і прекрасний символ, але понад усе, йдеться про те, щоб мати того самого Духа, що й Марія. Щоб ми мали в собі ту саму любов до Ісуса та до Церкви, яку мала Марія.

Марія від самого початку свого досвіду, своєї зустрічі з Богом мала привілей близькості, привілей відчувати Божу любов до неї, але через це вона також відкрила цю любов усім, хто якимось чином звертається до неї. Сьогодні разом з Марією ми хочемо молитися до Бога, щоб ця Церква, народжена на хресті, справді була свідком любові, до якої вона була покликана. Марія нагадує нам, що в цих боротьбах ми перебуваємо під її захистом, що вона справді супроводжує нас у всіх цих випробуваннях і ситуаціях, що вона є кимось близьким, що вона не покинула своїх дітей, що вона є матір’ю, яка заступається за кожного з нас таким глибоким чином.

Нам потрібне це заступництво, нам потрібна ця справжня єдність навколо Христа як Глави, але навколо Марії як Матері, щоб допомогти нам відновити відчуття Божої присутності, що Бог присутній у своїй Церкві, що Марія постійно молиться за нас, що Марія постійно волає, щоб ця Церква, народжена кров’ю та водою Ісуса Христа та її Сина, справді була постійно живою, сповненою сили та святості. Нехай це Слово, яке Бог дає нам сьогодні, яке показує нам велику любов, яку Бог задумав для нас у Марії, буде повністю здійснене, щоб усі ми, пізнаючи Бога та пізнаючи Марію, могли справді бути членами цієї Церкви, прославленої на небесах. Амінь.