Мати солодкість Христа (бр. Томаш Регєвіч)

Прекрасне слово, яке дає нам Бог. Слово, яке приходить, щоб знайти нас і допомогти нам. Нас запросили.

Бог запросив нас, витягнув нас з наших домівок, з наших стосунків і привів нас до цієї близькості зі Своєю, як Він зробив це з Мойсеєм. І Він об’являється нам. Тут, під час цієї Євхаристії, Він діалогує з нами, як Він зробив це з Мойсеєм.

Як друг, віч-на-віч, він довіряє нам своє слово. Він вірить, що ми хочемо слухати його як нашого друга, як… Ми впізнаємо його як когось, хто піклується про нас і розмовляє з нами. Я думаю, що це те, чого ми також прагнемо у своїх сім’ях.

Мати поруч друга, з яким ми можемо поговорити, який вислухає нас і якого ми можемо слухати як друга. Тому ми готові прийняти те, що він нам каже. Але він не лише сидить з нами за столом, який він приготував, цим столом, яким є цей вівтар, і веде діалог, але й об’являється нам тут, у Христі, який щоразу приходить, стає тілом і кров’ю і віддає себе в наші руки.

У другому посланні до Коринтян є прекрасне слово, яке говорить, що Господь Бог просвітив нас ясністю пізнання Христа. Що тут ми можемо розпізнати Бога в Христі, розпізнати Його любов до нас, Його доброту, Його доброту, Його трансцендентність, щоб бути поруч з нами. Бо Христос, який приходить до нас сьогодні, – це той, хто ламає своє власне життя.

І це показує, наскільки Бог піклується про нас. Він справжній наш друг, який не залишає нас, навіть коли ми залишаємо Його. Коли ми спускаємося в пекло, Він іде з нами.

Коли ми сповідуємо символ віри, апостольський символ віри, ми кажемо, що Христос зійшов у пекло. Часто наше життя здається пеклом, чи не так? Ми не хочемо жити. Ми відчуваємо певне відторгнення, самотність.

Нам здається, що все настільки далеке, що в нас немає нікого, хто б нас вислухав, нікого, хто б нас зрозумів. У Христі, який приходить сюди під час цієї Євхаристії, Бог показує, що Він перевершує всі межі і що Він входить разом з нами в пекло. Слово багато разів зверталося в історії спасіння до ізраїльтян, де Бог сказав: «Навіть якщо ви покинули Мене, і навіть якщо ви несете наслідки свого гріха, бо храм зруйновано, немає священика, немає пророка», – каже Він, – «Я піду з вами у вигнання».

Я буду твоїм домом у вигнанні. Я буду твоєю батьківщиною. Я буду твоїм храмом.

Я не покину вас. Щоразу, коли ми збираємося разом, ми бачимо цього Бога, який цінує нас. Ми — зіниця Його ока, ми — Його дорогоцінний скарб, Його народ, Його власність.

У нас завжди є це велике бажання, щоб щоразу, коли ми збираємося тут, щоразу, коли ми приходимо, ми прагнули цієї близькості до Бога, щоб Бог міг просвітити нас ясністю пізнання Христа. Щоб ми могли побачити, ким Він є для нас. Якщо Він просвітить нас, тоді світло, яке прийде до нас, також сяятиме в нашому житті.

По-перше, ми знатимемо, що можемо повернутися до своїх домівок, до своїх стосунків, до своєї роботи, до всіх тих стосунків, які, можливо, були розірвані, можливо, настільки пошкоджені, що ми відчуваємо, що їх неможливо відновити. Куди не приходить взаємність, якої ми так відчайдушно прагнемо. Не приходить любов і розуміння.

Ми зможемо повернутися, спираючись на Нього, на Його любов до нас. Якщо ми маємо Його, нам нічого не бракує. Ми можемо повернутися і не бути спраглими цієї любові, пожираючи одне одного, нав’язуючи взаємність, сповнені образи та осуду щодо іншої людини.

Ми зможемо повернутися сяючими. Тобто на наших обличчях, так само, як сьогодні ми чуємо це чудове читання про повернення Мойсея після зустрічі з Богом, і люди бачили це сяйво на його обличчі. Святий Павло у цьому ж посланні до Коринтян каже, що ми несемо в собі страждання Христа у своєму житті, щоб життя Ісуса могло бути явлене.

Ми зможемо повернутися до своїх домівок, де на своїх тілах носитимемо страждання Ісуса. Які страждання? Ми зможемо пережити відторгнення, нерозуміння, неприємності, грубі слова, труднощі, і посеред усіх цих подій засяє світло Божої любові. І люди побачать.

Я кажу, як ти можеш це витримати? Цей шлюб такий важкий. Як ти можеш витримати цю ситуацію з дітьми? Як ти можеш це витримати? Я кажу, ні, я не можу цього витримати. Тому що Бог робить це, Бог дає мені внутрішній спокій, Бог дає мені цю доброту до інших.

І все це проявляється, можливо, не через якісь великі вчинки. Колись я почув слово, яке глибоко мене зворушило. Маленькі акти доброти.

Іноді ми можемо думати про такі великі вчинки, деякі неймовірні, але є також маленькі акти доброти. Сісти за стіл і вислухати іншу людину. Іноді, можливо, її скарги, її жалоби, її плач, дозволити їй це зробити, вислухати її, бути з нею, супроводжувати її, так само, як Бог супроводжує нас, так і ми супроводжуємо іншу людину.

Маленькі акти доброти. Посмішка для іншої людини. Я вірю, що Святий Дух пояснить вам це, коли повернеться повсякденне життя і коли ми повернемося до своїх домівок, до наших стосунків.

Маленькі акти доброти. Це світло Христа, яке буде явлене на наших обличчях. Воно полегшить життя іншим, щоб вони жили з нами.

Це той солодкий плід, якого Христос прагне в нашому житті. Солодкий плід. Це означає, що ми будемо сповнені солодкості, розуміння та терпіння до інших, як сказав святий Павло: «Нехай ваша терпіння та лагідність будуть відомі між людьми, між усіма людьми».

Я не кажу сварити всіх. Нав’язувати щось кожному. Мати в собі солодкість Христа, яку ми відчуваємо тут, під час цієї Євхаристії, яка приходить до нас, яка вкладається в наші руки.

Він приходить, щоб наповнити нас. Щоб ми не наповнювали себе іншими, а могли наповнювати інших нашою розуміючою ніжністю, маленькими вчинками доброти. Нехай Господь підтримує це в нас сьогодні, бо всі ми бідні душі.

Ми хотіли б, щоб у нас було добре, щоб нам було комфортно, без проблем, щоб ми мали чудове життя, щоб Бог змінив наш спосіб мислення.