Маріє, де ти? (бр. Томаш Регєвіч)

Першого дня по суботі, рано-вранці, коли ще було темно, Марія Магдалина прийшла до гробниці й побачила, що камінь відвалено від гробниці. Вона стояла перед гробницею та й плакала. Плачучи, вона нахилилася до гробниці й побачила двох ангелів у білому, що сиділи там, де лежало тіло Ісуса: один біля голови, а інший біля ніг.

І сказали їй: «Жінко, чого ти плачеш?» Вона ж їм відповіла: «Забрали мого пана, і я не знаю, де його поклали». Сказавши це, вона обернулася й побачила Ісуса, що стояв, але не знала, що це Ісус. Ісус каже їй: «Жінко, чого ти плачеш? Кого ти шукаєш?» Вона ж, думаючи, що це садівник, каже йому: «Пане, якщо ти його виніс, скажи мені, де ти його поклав, і я його візьму».

Ісус сказав їй: «Маріє». А вона обернулася й сказала Йому по-єврейськи: «Раввуні», що означає «Учителю мій». Ісус сказав їй: «Не тримай Мене ще, бо Я ще не зійшов до Отця».

Краще йди до братів Моїх і скажи їм: «Я йду до Отця Мого й Отця вашого, до Бога Мого й Бога вашого». Марія Магдалина пішла й розповіла учням: «Я бачила Господа і те, що Він їй говорив». І сьогодні, коли ми зібралися тут, Христос також ставить те саме питання.

Кого ти шукаєш? Кого ти шукаєш? Можливо, дехто запитає: чому ти плачеш? Чому ти так хвилюється? Чому ти такий ображений? Чому ти так саможалієш себе? І ось ми тут. Псалом 63 говорить: «Я не знаю, наскільки це правда для нас сьогодні, наскільки ми маємо право молитися цими словами». Там сказано: «Ось, Я дивлюся на тебе в храмі. Кого ти шукаєш? Чи ми тут, у храмі, і справді дивимося на Христа? Чи ми загублені в своїх думках? Сьогоднішня Євангелія дуже цікава».

Сьогодні, коли ми бачимо Марію Магдалину, зі сльозами на очах, яка шукає Христа. Вона шукає Христа. Але, шукаючи Христа, коли бачить Його, вона не впізнає Його.

Це щось нагадує вам? Двоє учнів дорогою до Еммауса, Христос іде з ними, і вони також Його не впізнають. Вона, зі сльозами на очах, сповнена цих почуттів, настроїв, занурена у спогади про те, що сталося. Такі ж і ці учні.

Коли Христос запитує, Він каже: «Ти, мабуть, єдиний, — кажуть Йому, — ти єдиний, хто не знає, що там сталося. Як убили того, кого ми вважали Месією, і ми його очікували. Ці розчарування, як розгорталася історія».

І, можливо, те саме стосується й нас сьогодні, які занурені, можливо, в якийсь смуток, можливо, в розчарування. І ми приходимо сюди до храму, ми приходимо на Євхаристію. Ми приходимо і кажемо, з одного боку, я шукаю Христа, але з іншого, ми не можемо Його знайти.

Можливо, причина, чому ми не можемо знайти себе, коли збираємося як Церква, полягає в тому, що ми занадто прив’язані до всього, що сталося. Ми часто кажемо: «Залиште те, що сталося, за дверима». Залиште світ, у якому ви жили, проблеми, з якими ви боролися, за дверима.

А тепер будьте тут і зараз і дивіться на Христа, який прийде під час цієї Євхаристії, щоб допомогти вам. Він дасть вам Слово, так само, як Він приходить сьогодні з цим Словом, і Він дасть вам це Слово, яке стає тілом під час цієї літургії. Кажучи: це тіло Моє, кров Моя, прийміть і пийте.

І вирішення всіх проблем, які ми залишили у світі, — це те, що Христос каже в кінці. Він каже: «Чиніть це на мій спогад». Якщо ви хочете вирішити свої подружні проблеми, припиніть сваритися.

Якщо ви хочете побудувати стосунки зі своїми дітьми, перестаньте бити по столу. Просто перестаньте вказувати їм, що робити, як поводитися. Зупиніться.

Це робіть на спомин про Мене: що бачите, що їсте. Тіло Моє віддається, кров Моя проливається. І це ми бачили в Христі в усіх подіях Його життя, коли Він сидів за столом з грішниками та збирачами податків.

Вони не змінилися, перш ніж він прийшов до них і сів з ними за стіл. Він сидів з грішниками та збирачами податків. Не зі святими, не з тими, хто ніколи не помиляється.

Знаєте, Бог справді єдиний, Христос єдиний, хто дозволяє нам помилятися. Хто терплячий до нас, хто дозволяє нам блукати. Але Він також дозволяє нам, як і сьогодні це Євангеліє є такою допомогою, бо нам здається, що Марія шукає Його.

Але насправді саме Христос шукає Її. Маріє моя, я звертаюся до Неї по імені. Коли я чую це слово, історія первородного гріха одразу ж резонує зі мною.

Коли після свого гріхопадіння Адам і Єва сховалися від Бога, бо боялися Його. І Бог той, хто йде та шукає. Він каже: Адаме, де ти? Чому ти ховаєшся від мене? Хто сказав тобі боятися мене? Сьогодні Христос знову приходить.

Маріє, кого ти шукаєш? Чому ти плачеш? Тож якщо ми сьогодні перебуваємо в цій ситуації, саме тут Христос приходить, щоб шукати нас. Він більше не каже: «Я ж тобі стільки разів казав, стільки разів». Скільки разів мені повторювати? Так само, як ми часто кажемо, скільки разів мені повторювати одне й те саме? Поки ти не зрозумієш, поки не зрозумієш.

І це добра новина, яка тут з’являється. І є ще одне слово, яке завжди зворушує мене, коли я чую це слово. А саме, Марія, коли нарешті впізнає Христа, впізнає Його ще більше за Його голосом.

І це також чудово. Я не знаю, якою мірою у нашій молитві, коли ми шукаємо Його зі сльозами, ми слухаємо те, що Він говорить. Тобто, ми відкриваємо Святе Письмо, ми відкриваємо Євангелія, бо Христос там, ми впізнаємо Його за Його голосом.

Часто в нашому житті ми не бачимо Його таким, яким Він завжди з’являвся. Раптом Він ніби зникає. І нам потрібен Його голос, нам потрібне Його Слово, щоб побачити Його посеред нашого життя.

У наших розчаруваннях, у наших труднощах, у боротьбі, яку ми ведемо, у наших слабкостях, щоб Він не зневажав нас, щоб Він шукав нас. Нам потрібно чути, чути цей голос. Я думаю, що це також слово, яке запрошує нас сьогодні менше говорити та більше слухати в молитві.

Я думаю, що жінки це чудово розуміють. Коли ви говорите, найбільша потреба жінки — бути почутою. Коли ви говорите, вона каже: «Послухай мене», але зрештою, послухай мене. Перестань говорити, послухай.

І сьогодні Христос каже: послухайте мене, послухайте мене, перестаньте говорити мені, що робити. Почніть слухати, щоб ви могли бачити, бачити, що я роблю у вашому житті, де я. Але мене зворушує не це, а це одне речення.

Тут, у нашому польському перекладі, Христос промовляє до неї, коли Марія намагається Його обійняти. Він каже: «Не тримай Мене», це наше слово, але його слід перекладати буквально. «Не торкайся Мене, не торкайся Мене, бо Я ще не вознісся до Отця».

Що означає «не торкайся мене»? Марія хоче знову увійти в ті самі стосунки, які мала раніше, коли була з Христом. Ці людські стосунки, ці стосунки дружби, коли Христос так близько. Але св.

Павло сказав сьогодні, що навіть якщо ми так добре знали Христа раніше, Христа, який близький, Христа, який такий добрий, який такий солодкий, який завжди втішає, який приходить, щоб бути пластиром на наших ранах, він каже, що відтепер ми вже не знаємо Його таким, від цієї миті ми вже не знаємо Його таким. Він каже, бо хто перебуває в Христі, той нове творіння. Бо Христос прийшов не для того, щоб ми могли піти звідси трохи втішеними.

О, Христос змилувався над нами. Тільки Христос приходить сюди і дозволяє нам доторкнутися до Нього. Ми приймемо Його, чи то приймаючи Святе Причастя на язик, чи на руку.

Ми торкнемося Його, але нам слід торкатися Його по-іншому, не так. Є такий збочений спосіб. Ставитися до Христа як до розмінної монети з Богом Отцем.

Я пропоную тобі цю жертву, я приймаю Причастя з цим наміром, але натомість ти повинен зробити це для мене. Я не про це кажу, бо Христос приходить до нас. Він не каже, що приходить до твоєї тітки, він приходить до когось іншого, він приходить, бере та їсть.

До тебе, як ти тут, до мене, як я тут. Він проходить повз, бо любить мене, бо хоче бути зі мною одним тілом і однією душею. Тож коли Христос сьогодні каже: «Не торкайся мене», Він каже: «Не торкайся мене так, як ти торкався мене досі».

Тільки дозволь мені стати одним тілом, однією душею в тобі. Дозволь мені дати тобі Святого Духа, бо Христос вознісся на небо. Він сказав своїм учням: «Якщо Я не піду, якщо не піду звідси, якщо не зійду до Отця, то не зможу послати вам Святого Духа, який буде з вами повіки».

Чи знаєте ви, що це означає назавжди? Щоб ви могли сказати, як Христос, навіть якщо всі нас покинуть: Але Я ніколи не буває самотнім, бо Мій Отець зі Мною. І це те, що Христос хоче нам дати, і це те, що проголошує Марія Магдалина.

Отже, після цієї зустрічі, після зустрічі з Христом, вона може йти і проголошувати: Христос мертвий, я бачила Його. Христос — це не заборони та заповіді.

Христос — Той, хто має силу, Він наш наречений, наш Господь. Він присутній у нашому житті, щоб ми могли промовляти слово, яке приходить сьогодні. Я бачив Господа, щоб, коли ми повернемося до своїх домівок, ми могли по-справжньому його промовляти.

Я бачив Господа, я бачив Господа, і ось що Він мені сказав, Я з Христом, одне тіло і одна душа. Дякую.