Любов у Правді (бр. Артур Покшива)

Коли Ісус увійшов у дім одного з фарисеїв, щоб поїсти в суботу, вони стежили за Ним, і ось, перед Ним стояв чоловік, хворий на водянку. Тоді Ісус спитав законників та фарисеїв, чи можна зцілювати в суботу, чи ні. Але вони мовчали. Тоді Він доторкнувся до нього, зцілив його та відпустив.

І сказав їм: «Хто з вас, коли син його чи віл його впаде в криницю, не витягне його негайно в день суботній?» І вони не мали на це відповіді. Цей початок 14-го розділу Євангелія від Луки дуже важливий, оскільки він вводить нас у певну атмосферу, атмосферу, яка дозволяє нам відкрити таємницю Божого серця.

Якщо ми послухаємо перше речення, яке ми почули сьогодні, то в ньому йдеться про те, що Ісус прийшов до дому фарисея, щоб поїсти в суботу. І це здається нам таким очевидним, бо ми певною мірою знайомі з усіма цими біблійними подіями, але якщо ми подумаємо про це, то не є звичайною справою йти до своїх опонентів, до тих, хто постійно шукає способу звинуватити вас, знайти докази проти вас, а потім поїсти з ними. І таким чином, вступаючи в певну близькість, бо трапеза тут означає певний вид стосунків, близькості.

Ви не сідаєте за стіл з кимось, з ким у вас немає жодних стосунків, і ми чуємо, що Ісус часто йде до певного фарисеїв-вождя, щоб поїсти з ним. І це неймовірно зворушливо, бо коли в мене є вороги, я схильний уникати стосунків, або якщо я вступаю в них, то найчастіше для того, щоб протистояти їм, довести свою точку зору, протистояти своєму ворогові та бути на позиції того, хто знає краще. Натомість у цьому тексті ми чуємо, що Ісус, з великою смиренням, з певною правдою в собі, стоїть перед ними, коли зустрічає цього чоловіка, який страждає на водянку, і запитує, що дозволено в суботу.

Субота, яка стає яблуком розбрату, що зрештою призводить до звинувачення Ісуса та його засудження до смерті. Зіткнувшись із цією істиною в їхньому домі, Ісус запитує їх, коли вони сидять з ним: що можна зробити. Добре чи погано? І він чудово знає, що вони дуже чутливі до суботи.

І він каже, що ця людина набагато важливіша за весь закон, ніж ми уявляємо, і тому вона приносить зцілення. І він каже, хто з вас, якщо трапиться з вами така ситуація, коли ваш син чи ваш віл впаде в криницю, і ви не витягнете його негайно, навіть якщо це субота, не будьте лицемірами. Але в цьому Слові, якщо ми будемо слухати далі і матимемо відкрите серце, ми можемо виявити, що це турбота.

Щоб Ісус, таким чином, коли Він стикається з фарисеями та розповідає їм певну правду їхніх сердець, піклувався про них. Йдеться не про те, щоб довести їм зло, а радше про те, щоб вивести їх із темряви до світла. Щоб допомогти їм зустрітися з цією глибокою правдою, в якій вони пізнають Бога, який є любов’ю.

Бог, який піклується про кожну людину. Бог, який схиляється над тими, хто страждає, хто хворий, хто зламаний, хто переживає цей досвід приниження в собі, і який пропонує їм себе, свою любов і турботу. І тому, коли Він стоїть у домі фарисеїв, усвідомлюючи, що вони спостерігають за Ним, що вони випробовують Його, що вони постійно чекають, щоб спіймати Його, Він не захищається.

Він правдивий. Він відкриває своє внутрішнє єство. І він знає, що зрештою правда, яку він відкриває, призведе до того, що вони відкинуть Його, засудять Його на смерть.

Бачите, жити в правді, жити в цій Божій смиренні, в такому ставленні, де немає двозначності, в якому ми справжні, не вдаємо, не намагаємося діяти, не намагаємося маніпулювати обставинами людей, яких зустрічаємо на своєму шляху. Як же важко, як важко зберігати в наших серцях таку внутрішню мужність бути правдивими. Це означає висловлювати те, що ми відчуваємо, що ми думаємо, не боячись бути відкинутими, засудженими або негативно подуманими про нас.

Справді, скільки ж внутрішньої мужності, такої опори на Бога, мені потрібно мати, щоб погодитися на суд, навіть якщо цей суд несправедливий, навіть якщо цей суд хибний, навіть якщо він закінчиться тим, що хтось мене відкине через ставлення до істини, яке походить з мого серця. Це дуже серйозне слово, дуже серйозна ситуація в нашому житті. Чому? Тому що ми часто не усвідомлюємо, що діємо автоматично, вдаючи з себе когось іншого.

Що ми часто лицеміримо перед собою, але також і перед іншими, і це важко. Тому неймовірно важливі слова Євангелія від святого Луки про Ісуса, який стоїть перед фарисеями і не захищається, любить їх, шукає способу допомогти їм, протистоїть їм правді. Бог також запрошує нас зануритися в цю правду, справді діяти в цій правді, і нехай це слово, яке спонукає нас робити речі, які іноді абсолютно незрозумілі для інших, але ґрунтуються на Божій правді, допоможе нам зберегти цю внутрішню мужність і дасть нам можливість приймати звинувачення, відкидання та те, що не подобається іншим, не викликаючи в нас зайвого страху.

Бо правда – це те, що дає нам життя, бо Ісус каже про себе: «Я – і правда, і життя». Амінь.