Люби і роби що хочеш (бр. Томаш Регєвіч)

Не думайте, що Я прийшов скасувати закон чи пророків; Я прийшов не скасувати їх, а виконати. Ці слова розпочинають сьогоднішню перикопу, продовження Нагірної проповіді. Мене зворушує те, що ми святкували в неділю Трійці: ім’я Боже, що означає любов, що означає вірність.

Бог, який не відкликає свого покликання. Святий Павло у своєму посланні до Римлян каже, що дари благодаті та покликання до Бога є безповоротними. Це правда.

Бог не схожий на людину, яка втрачає настрій і посилає свого сина у світ, щоб той зруйнував те, що він створив до цього моменту, прибрав це та викинув у смітник, кажучи: «Добре, тепер ми починаємо новий порядок». Ні. Христос каже, що він прийшов не для того, щоб скасувати всю цю історію спасіння, він не прийшов розпочати щось нове, він прийшов, щоб виконати це, продовжуючи справу свого Отця.

Це перше, вірність Бога, який милується до свого народу і приходить, приходить, починає і продовжує свою роботу. Те саме видно у Христі, який під час своєї першої місії, коли посилає апостолів по двоє, каже: «Ідіть до моїх загублених овець дому Ізраїлевого». Це видно з його поведінки щодо учнів, які втікають у цьому контексті хреста.

Він іде, шукає їх і збирає їх. Це Бог. Це перше, що приходить до мене сьогодні, ця вірність Бога.

І це дає мені надію і сьогодні, що Бог не буде знеохотжений мною, що Він постійно приходитиме, щоб виконати те, що Він почав будувати в мені. Я думаю, що це добра новина для всіх нас у цей новий день, враховуючи різні труднощі, можливо, ті, що були втрачені вчора. Друга річ – це виконання закону та пророків.

Святий Павло каже, що любов є досконалим виконанням закону. Саме це виконує Христос. Наші старші брати, спираючись на п’ять книг, виводять 613 заповідей.

Їх так багато, і вони стурбовані вірним дотриманням закону. І вони постійно ставлять собі це питання: яка з них найважливіша, яка є фундаментальною, яка впорядковує всі інші заповіді. Пам’ятаєте також уривок з Євангелія про те, яка є найважливішою, яка є першою, фундаментальною заповіддю?

І відповідь Христа, яка говорить, що найважливіша заповідь — це Шма Ізраїль, Адонай Елохейну, Адонай Ехад. Слухай, Ізраїлю, Господь — Бог твій, Господь єдиний. Люби Господа, Бога твого, усім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумом твоїм, і всією силою твоєю. А друга: люби ближнього твого, як самого себе.

Хто дотримується цього закону, той виконав увесь закон. І ми знаємо, що найдосконалішим виконанням закону є любов. І ми знаємо, що Христос виконав це.

Коли він це виконав? Коли піднявся на хрест. Тоді він любив, любив Бога всім своїм серцем, неподільним серцем. Він дозволив своєму серцю бути пронизаним і любив Бога до останньої краплі крові.

Коли на Його голові був терновий вінець, Він підкорив Свій розум, Свою логіку логіці Отця. Коли Він дозволив прибити Свої руки та ноги до хреста, відмовившись від будь-якої діяльності, від усіх ідей про те, що Він мав би робити, куди Він мав би йти, дозволивши Богові керувати історією. І коли Він сказав: «Отче, у Твої руки віддаю дух Мій».

Коли це життя померло в Ньому, Він віддав Своє життя в цьому послуху Отцю, знаючи, що для Отця останнє слово — не смерть, а життя. І коли Він полюбив нас, як полюбив Себе, кажучи: «Отче, прости їм, бо не знають, що роблять». Це виконання закону.

До цього нас запрошують. Бо Христос каже в сьогоднішньому уривку, що той, хто виконає їх і навчить інших виконувати їх, буде великим у Царстві Небесному. Виконання закону – це любов.

У нас багато різних законів. У нас є 10 заповідей, у нас є 5 церковних заповідей, у нас є багато заповідей і заборон, пов’язаних з нашими традиціями, багато сумнівів. Святий Августин каже: люби і роби, що хочеш.

Коли в нас є ця любов до Бога, цей Шма в наших серцях, коли це написано в нас, коли ми бажаємо, щоб Дух написав цей закон на цьому кам’яному серці всередині нас, тоді ми знатимемо, що робити. Ми не будемо ставити так багато запитань. Подумайте, скільки запитань ми ставимо.

А якщо бідний жебрак на вулиці попросить у мене грошей, чи варто мені їх давати, чи ні? Це виховно, чи ні? А якщо я кудись піду в гості в п’ятницю, бо в мене день народження чи поминки, і там подають м’ясо, чи варто мені його їсти, чи ні? Це гріх, чи ні? А якщо я хворий, якщо я не ходжу на месу, чи це гріх, чи ні? І ви розумієте, що це насправді дуже примітивні питання. Багато хто з нас більше не ставить собі таких питань, бо Господь повів нас глибше, а питання набагато серйозніші, бо стосуються нашого життя. Якщо хтось у вашій родині збреше вам і забере вашу спадщину, чи маєте ви право звернутися до суду та вимагати рівного розподілу спадщини, чи варто здатися? Якщо ваша дружина зрадила вас, чи варто вам одразу пробачити, чи ні? Чи варто вам відкриватися іншій дитині, поки у вас маленькі діти, чи ні? Якщо вас звільнили і вам не виплачували зарплату протягом останніх двох місяців, чи варто вам приєднатися до решти працівників і звернутися до суду, щоб вимагати те, що по праву належить вам, чи варто здатися? А якщо ваш сусід, який нещодавно викликав поліцію, бо ваші діти бігали так, ніби не могли повільно ходити, зараз влаштовує вечірку, а зараз перша година ночі, у вас є шанс відплатити йому.

Зробити це, викликати поліцію, ви маєте право, він робить щось подібне. Чи варто вам смиренно це терпіти і не тримати на нього зла? Скільки питань? Святий Іван каже, що коли ми маємо це внутрішнє помазання Духом, нам не потрібні будуть постійно вчителі і не потрібно буде питати кожного, що робити. Ви знатимете всередині, бо цей динамізм Божої любові буде всередині нас, і ми знатимемо, що робити, бо любов буде нами керувати.

Любов до Бога і любов до ближніх. Це слово, яке приходить до мене сьогодні, зворушує мене та запрошує мене просити Отця виконати це слово в мені сьогодні, щоб я міг його виконати, і щоб я також міг навчити інших виконувати його, але як? Він навчав виконання через моє життя, а це неймовірно важко. І сьогодні я кажу: Господи, дай мені проблиск віри.

Господь каже: «Досить тобі Моєї благодаті». У всій своїй безпорадності саме це Він сказав святому Павлу, коли той попросив його видалити колючку. Вони кажуть: «Ні, достатньо тобі Моєї благодаті».

І саме в цій безпорадності, яку ми переживаємо, Господь прийде, щоб зробити це в нас. Це те, що ми чули вчора, щоб вони побачили наші діла та прославили Отця, що на небесах.

Ми не покликані бути як світлячки. Ми покликані не казати: «Він сильна людина», а казати: «Бідолашний, як таке можливо, що таке сталося з ним?» Ці речі можливі, тому що всередині нас є хтось набагато могутніший, хто їх виконує.