Лицемір — маска, що вросла в обличчя (бр. Ян Каня)

З Євангелія від святого Матвія Ісус сказав такі слова: Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри! Ви даєте десятину з м’яти, кропу та кмину, але ви нехтуєте найважливішими речами Закону: справедливістю, милосердям та вірою. Це вам слід було робити, а не нехтувати тим іншим. Сліпі провідники, що пожираєте комара та ковтаєте верблюда. Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри! Очистіть зовнішню частину чаші та миски, але всередині вони повні здирництва та нездержливості. Сліпий фарисею, спочатку очисти середину чаші, щоб і зовнішня її частина стала чистою. Сьогодні ми слухаємо кінець цієї промови проти фарисеїв. На жаль, ми вже пропустили дві перикопи з суботи та понеділка. Бо по суботах у нас було вшанування пам’яті Цариці Марії. Вчора ж свято Варфоломія. Але ми отримали кінець цієї промови, Христа, який застерігає фарисеїв, кажучи їм: Горе, горе вам, ви лицеміри, ви лицеміри. А тепер Христос посилається на те, що багато хто з нас, мабуть, робить щодня. Миття чашки та тарілки. Коли я подумав про це, мені здається, що я ніколи в житті не був ні тарілкою, ні чашкою. Починаючи ззовні. Принаймні, я завжди спочатку мию внутрішню частину, а вже потім зовнішню. Це, скажімо так, фізичний вимір. Однак, коли справа доходить до внутрішнього, духовного виміру, все якраз навпаки. Для мене це, безумовно, як і з фарисеями. Мене більше хвилює те, що зовні. Я полірую це, я чищу це, щоб бруду не було видно. Але всередині забруднено. Всередині – це те, що критикує Христос. Відсутність цілісності, відсутність милосердя та брак віри. А що це таке? Є здирництво та жадібність, і тому Христос каже, що у цьому внутрішньому житті має бути те саме, що й те, що він представляє зовні: Спочатку помий те, що всередині. Зосередься на цьому, бо це найважливіше. Очистити цю внутрішню сторону, а вже потім зовнішня сторона якось менш важлива. Зовнішній бік не впливає на те, що ви їсте і як ви їсте. Він має певний вплив, але він другорядний, найважливіше — це внутрішній бік. Ось чому це запрошення до очищення нашого внутрішнього світу. А ось друга річ, яка чомусь нагадує мені про це: що у нас немає жодного ентузіазму, у нас немає до цього хисту. Ми не хочемо починати зсередини. Більш-менш, що ми навіть не хочемо стикатися з цим. Що нам часто надто важко зіткнутися саме з тим, що каже Христос: що я здирник, тобто я все притягую до себе. Я повний егоїст, що я ця нестримана людина. Або, як пояснюється, що я просто жадібний. Все для мене, все базується на мені самому. Здобич, яка постійно грабує всередині себе. Ось що в мене всередині, це моє внутрішнє, і тепер мені навіть не цікаво це бачити, і я ще більше тремчу, щоб зустрітися з цим і щось тут зробити, тому Господь Бог дає нам допомогу, він також дає нам ключ до цього,Як це вирішити? Даючи нам людей, я не буду втручатися в це. Я не хочу стояти в правді. Але Бог дає мені цю губку, цю тканину, що завгодно. Щоб тепер я міг знайти рішення, якийсь миючий засіб. Щоб змести це рішення. А оскільки я цього не хочу, я той, хто захищений. Бог дає мені людей. І я зазвичай захищаюся від цього. Хтось каже мені правду. Вони одразу виправдовуються. Це не я, це не я цього хотів, ви мене неправильно розумієте. Це може виглядати так лише зовні, але це зовсім не так. Я одразу виправдовую себе. Я хочу цю середину, цю потворну середину. Весь цей бруд, який у мене всередині. Я хочу захистити його, я не хочу в ньому валятися. Ми тікаємо, я тікаємо, ми всі тікаємо. Власне, щоб не протистояти цьому. Ми тікаємо від минулого. Ні, ні, давайте не чіпатимемо його. Щоб не дряпати старі проблеми тощо. Це вже позаду, це старі рани. Не будемо до цього повертатися. Але воно там, але бруд там. Якщо я його не почистю, воно не випарується саме по собі. Воно не переробиться. Я маю… Все це, щоб увійти. Господь Бог дає мені людей, які мені просто такі неприємні. Вони просто така ганчірка. Вони це проносне. Щоб торкнутися мене зсередини, щоб витягнути його кудись. І я захищаюся від цього, тікаючи, або нейтралізуючи заяви, які проти мене. Бо вони викривають мене, що я тремчу всередині. Щоб, коли ти їси, захистити цю речовину. Я викладаю колючки, щоб хтось якось мене не торкнувся. Не завдав мені болю, не закликав мене до порядку. Це все фарисейство. Це весь цей захист, який є всередині мене. І Христос приходить сьогодні, кажучи мені: Але чи зацікавлений я в прийнятті цього Божого вибору зараз? Що Господь Бог зацікавлений, тому що Господь Бог — мій творець. Господь Бог любить мене і знає, що весь цей бруд, який я ношу в собі, Що це щось неприємне, Що це вбиває мене, Що це отруює мене зсередини. Тому Господь Бог дає мені ці, а не інші ситуації в моєму житті. Ці різні труднощі, можливо навіть страждання, Можливо, навіть негаразди, що є, Щоб нарешті те, що виходить з мене, Це для того, щоб, можливо, ця вигрібна яма, яку я намагаюся втримати будь-якою ціною, Що я накриваю різними кришками, лише щоб збільшити тиск всередині, Щоб ця вигрібна яма не лопнула, Що Бог робить усе, щоб допомогти мені, Щоб цей варіант для життя і моєї внутрішньої частини тепер можна було нейтралізувати або подолати, Це те, що робить Бог, І я справді можу поставити собі це питання сьогодні. Якими засобами, якими діями, якими подіями Бог хоче досягти цієї моєї внутрішньої частини? А я фарисей, Христос — це той, хто особисто приходить допомогти фарисеям зараз, Навіть кажучи речі такі сильні, такі нищівні, такі дратівливі, Що він каже, що ви лицеміри, антиконформісти, племена, Він насправді говорить їм дуже серйозні речі. Не тому, що він їх не любить, зовсім навпаки. І, на жаль, ми ставимося до Бога так, що якщо Бог не торкається, Якщо Бог не ранить,Якщо Бог обирає для нас той чи інший варіант, то в нас одразу виникає це застереження щодо Нього, що ви хочете нас копнути, ви хочете нам завдати болю, що ви проти нас. І Христос не був проти фарисея. І сьогодні він не проти мене. Він проти цього ставлення, яке я ношу в собі. Проти цього фарисейства, з яким я, можливо, звик, з яким я потоваришував, яке навіть стало моєю другою натурою. А тепер Христос приходить через людей і людей. І він зробить це знову, щоб якось адаптувати це до життя. Можливо, сьогодні Бог дасть мені когось, хто завдасть мені болю, хто скаже мені неприємні речі, хто кине мені в обличчя так звану правду, щоб я хоча б спробував поміркувати. Чи він помиляється? А з іншого боку, можливо, Бог хоче зараз мене використати, щоб допомогти комусь. Що я теж ховаю тут голову в пісок, чого я насправді не хочу. Коли Бог хоче привести мене до іншої людини, щоб, можливо, я міг з нею поспілкуватися, щоб я міг звернути на це увагу, щоб, зрештою, Христос говорив про це: «Іди та посвари свого брата наодинці». Але ні, це не я. У мене є свої труднощі, у мене є свої. Гріхи Ні, я ні з ким не розмовлятиму Ні, є така можливість також звернути увагу Очистити цю чашу, цю миску зсередини Так, а не інакше І я також до цього покликаний якимось чином Чи зрушу я щось Чи зрушу я щось у комусь Чи дозволю я зрушити себе всередині Чи залишуся я з маскою на обличчі З маскою, ось що таке лицемір І це були актори Це були ті, хто носив маски У грецькому театрі Ти не міг бачити, що було під цією маскою Зовні чиєсь обличчя, але це не моє обличчя Але Христа сьогодні запрошено скинути цю маску Дозволити собі завдати болю Якщо це буде корисним для мене Але також, можливо, завдати болю іншому Якщо це буде корисним для нього Нехай Отець, і Син, і Святий Дух благословлять вас і оберігають вас АміньЧаша зсередини. Так, а не інакше. І я також до цього покликаний якимось чином. Чи зрушу я щось? Чи зрушу я щось у комусь? Чи дозволю я зворушитися всередині себе? Чи залишуся з маскою на обличчі? З маскою – ось що таке лицемір? І це були актори. Це були ті, хто носив маски. У грецькому театрі не було видно, що під цією маскою. Зовні чиєсь обличчя, але це не моє. Тоді як Христа сьогодні запрошено скинути цю маску. Дозволити собі завдати болю. Якщо це буде корисним для мене. Але також, можливо, завдати болю іншому. Якщо це буде корисним для нього. Нехай Отець, Син і Святий Дух благословлять вас і оберігають вас. Амінь.Чаша зсередини. Так, а не інакше. І я також до цього покликаний якимось чином. Чи зрушу я щось? Чи зрушу я щось у комусь? Чи дозволю я зворушитися всередині себе? Чи залишуся з маскою на обличчі? З маскою – ось що таке лицемір? І це були актори. Це були ті, хто носив маски. У грецькому театрі не було видно, що під цією маскою. Зовні чиєсь обличчя, але це не моє. Тоді як Христа сьогодні запрошено скинути цю маску. Дозволити собі завдати болю. Якщо це буде корисним для мене. Але також, можливо, завдати болю іншому. Якщо це буде корисним для нього. Нехай Отець, Син і Святий Дух благословлять вас і оберігають вас. Амінь.