Купа лайна! (бр. Томаш Регєвіч)

МИР, БРАТИ. Мир, брати, ласкаво просимо. Коротке слово сьогодні, бо Євангеліє, яке промовляється сьогодні, — це слово про те, що ми не можемо прощати нашим братам і сестрам 77 разів, але 77 разів. Я закликаю нас практикувати це слово, а не розмірковувати над ним, бо що тут розмірковувати, що тут пояснювати? Просто, 70 помножити на 7, або 77, не має значення, це означає завжди, завжди.

І тому, коли ми молимося «Отче наш», ми кажемо: «Господи, прости нам гріхи наші, як і ми прощаємо тим, хто грішить проти нас». Коли ми молимося «Отче наш», коли встаємо вранці, ми одразу просимо Господа, щоб наші слова стали правдою. Коли ми лягаємо спати ввечері та читаємо цю молитву, ми молимося нею, і вона звертається до нас і запитує, чи це було правдою, чи так ми вступали у стосунки з тими, хто провинився проти нас.

Тож немає сенсу пояснювати. Давайте потренуємося з цим словом. Але я б не був собою, якби не сказав чогось.

Коли я слухаю це Євангеліє, мені спадає на думку отець Адам, священик недавньої пам’яті, якого багато хто з нас пам’ятає за його дуже виразні, прямі вислови та твердження. Неймовірна людина, блискуча, розумна та з величезною вірою. Він коментував Євангеліє від св.

Лука, у цьому перекладі від Луки, після цього самого твердження, сімдесят разів сім, апостоли просять Христа: «Господи, дай нам трохи віри». І Христос на це каже: «Якби ж у вас була віра, як зерно гірчиці». А Адам Бікух, коли виголошував свою проповідь, сказав: «Я скажу вам дуже просто, як коров’яча звичка».

Христос каже їм так: у вас справедливість, а не віра. Що я можу вам збільшити? Якщо я збільшу те, що ви маєте, у вас буде купа гною. І це правда.

Бо що заважає мені жити так? Що заважає мені дозволити цьому ягнятку вести себе, яке не відкриває своїх уст, до якого Євхаристія веде мене з того моменту прийняття, коли я кажу: «Господи, я не гідний, щоб Ти прийшов, але просто скажи слово». Христос каже: «Будь сміливим. Я поведу тебе, щоб ти здобув твого брата».

Я поведу вас стежками. Ви будете, як Йосип Єгипетський, який ризикував своїм життям, кажучи: «Я йду шукати своїх братів». І він ризикнув своїм життям.

Він дозволив продати себе в рабство. Він ризикував своїм життям у в’язниці. І Бог так дивовижно вів його цими стежками.

Важким, але дивовижним чином, щоб нарешті досягти примирення. І те саме сталося з Яковом, який пройшов усі шляхи, з усім своїм розумом, обманом та експлуатацією, і знадобився Бог, щоб боротися з ним біля потоку ябок, щоб привести його, кульгаючого, спираючись лише на Бога, до примирення з Ісавом. Що заважає мені бути веденим? Моя перша думка полягає в тому, що я досі не вірю в масштаби гріха, який я скоїв, у зло, яке я зробив.

Це неправда. Як часто, навіть коли ми йдемо на сповідь і сповідуємося, у нас є тисячі й тисячі виправдань? Цього б не було так, якби моя дружина не була такою, я б ніколи так не поводився.

Якби мої діти не вивели мене з себе, я б так не поводився, я б так не ставився до свого сина. Я б не використовував таких слів. Якби мій начальник платив мені чесно, яке б мені було діло обманювати його та красти речі з роботи?

У нас є тисячі виправдань. Або ми кажемо, але я нічого подібного не робив. Я нічого подібного не робив.

Знаєте, тоді прощення теж не прийде. Але навіть якщо ми часто це кажемо, це лише для того, щоб заспокоїти свою совість. Бо нам так погано через це.

Нам так боляче. Нам погано. І це прощення не може прийти.

Прощення, яке є новим життям. Святий Дух, який хоче прийти і дати нам усе, що ми втратили. Але якщо я все ще думаю, що нічого не втратив, то я нічого не втратив.

Я досить нормальний хлопець. Досить розсудлива жінка. Можливо, щось особливе.

Це виправдовує себе. Вибачте, але я мав на увазі не це. То як це життя може прийти? Як воно може охопити мене? Нам потрібно справді дозволити Христу вести нас.

Можливо, через якісь дуже серйозні гріхи, щоб Він міг відкрити нас. Я не кажу, що це добре. Кожен гріх — це смерть.

Це жахливо. Шкода, що Бог ніколи не дозволив нам ступати стежками, які ведуть до таких речей. Але, можливо, немає іншого шляху, окрім як зламати собі шиї.

Щоб розбити наші закам’янілі серця. Можливо, нам потрібно стати біля цього каменя і почути: «Петре, чи кохаєш ти мене?» Тричі. З повним усвідомленням того, що ми зрадили.

Можливо, нам потрібно плакати, коли співає півень, усвідомлюючи, що всі наші запевнення, що я ніколи, ніколи, ніколи цього не зроблю, закінчилися, щоб я міг прийняти прощення та піти пасти своїх овець. І бути тим пастирем, який шукає загублених овець, який брудниться з вівцями, який дозволяє собі вести шлях примирення, який готовий прощати 70 разів на день. Я не знаю.

Нехай нам не доведеться. Нехай нам не доведеться. Бо гріх — це жахлива смерть.

Гріх ранить. Гріх гарантує, що ми ніколи не будемо такими ж, як раніше. Рани залишаться, і ми будемо стикатися з ними щодня.

Нам доведеться щоранку просити Господа, щоб Він дозволив нам пробачити себе. Нам доведеться щоранку просити Господа увійти в життя тих, кого ми поранили, дати їм життя та відновити те, що ми зруйнували. Але якщо немає іншого шляху, нехай буде інший шлях.

У будь-якому разі, слово, яке промовляється сьогодні, запрошує нас до одного: практикувати прощення. Нехай Господь сьогодні веде нас цими шляхами.

Бажаю вам, брати, гарного дня. Мир вам.