Кохаю, легко сказати (бр. Артур Покшива)

Як тільки Ісус явився своїм учням і поснідав з ними, Він сказав Симону Петру: «Симоне, сину Іванів, чи любиш ти Мене більше, ніж ці?» Той відповів йому: «Так, Господи, ти знаєш, що Я люблю Тебе». Він сказав йому: «Паси ягнят Моїх». І знову вдруге сказав Йому: «Симоне, сину Іванів, чи любиш ти Мене?» Він відповів йому: «Так, Господи, ти знаєш, що Я люблю Тебе».

Він каже Йому: «Паси моїх овець». Він каже Йому втретє: «Симоне, сину Йонин, чи любиш ти Мене?» Петро засмутився, що втретє спитав Його: «Чи любиш ти Мене?» І каже Йому: «Господи, Ти все знаєш, Ти знаєш, що я люблю Тебе».

Він же сказав Йому: «Паси моїх овець. Істинно, істинно кажу тобі: Коли ти був молодшим, то підперезувався сам і ходив, куди хотів. А як постарієш, то простягнеш свої руки, і інший тебе підпереже й поведе, куди ти не хочеш.

Він сказав це, щоб показати, якою смертю прославить Бога. Щоб, сказавши це, сказати Йому: «Іди за Мною». Після прощальних промов Ісуса, які ми чули з Євангелія від св.

У Євангелії від Івана ми повільно доходимо до кінця цього Євангелія. І в самому кінці цього Євангелія ми маємо один із найпрекрасніших текстів про явлення Ісуса на Галілейському морі. Де він стоїть перед своїми учнями, і сьогодні ми чуємо, що він стоїть перед Симоном Петром і ставить йому дуже конкретне запитання.

І ми можемо усвідомити, що Ісус не питає Петра: «Ти мене розумієш?» Він не питає Петра, чи той усе запам’ятав, чи він уже знає, що відбувається. Він просто стоїть перед Ним і ставить йому фундаментальне питання.

Петре, чи любиш ти мене більше, ніж ці? У польській мові ми не чуємо певної гри слів, прихованої в цьому уривку. Бо коли Ісус запитує Петра, чи любить він його, він використовує грецьке слово «agapao», що означає найбільшу любов, найдосконалішу любов. Ця любов, яка ілюструє ставлення Бога.

І він запитує Його: «Чи любиш Ти Мене більшою любов’ю, ніж ці?» І Петро відповідає: «Так, я люблю Тебе», але, говорячи про цю любов, Петро використовує інше грецьке слово, філео, яке означає міжособистісні стосунки. Філео також означає дружбу, але це не та досконала любов.

І коли Ісус запитує його вдруге, він використовує те саме слово: «Чи любиш ти Мене?» «Чи це агапао, що в тобі?» І знову Петро відповідає: «Господи, Ти знаєш, що я люблю Тебе?» Філео звучить так само. Але втретє Ісус вже не запитує Петра, чи це агапао, а чи це філео.

Чи любиш Ти мене цією людською любов’ю? І лише тоді Петро по-справжньому усвідомлює, що він має на увазі: нам легко сказати: Господи Ісусе, я люблю Тебе. Але що стоїть за цією любов’ю? Бо ця любов агапао означає відмову від усього, зречення від усього. Це означає, що людина стоїть перед Богом без жодного опору чи обмежень.

Так само, як це зробив Ісус Христос, який показує нам цю любов агапао як любов, що ілюструє стосунки між Ним та Отцем. І саме цю любов Ісус відкриває нам. І коли Петро розуміє, що Ісус говорить Йому, він засмучений Його словами.

Він відкрив правду про себе: що він не здатний на цю любов, що ще не настав той момент, коли він зможе сповідувати таку любов до Бога. Він усвідомив усі свої обмеження, всю свою крихкість, свою нездатність відмовитися від власного «я», так само, як Ісус являє це у своїй любові. І саме цей образ вводить нас у реальність, у якій перебуває Петро, ​​але в якій перебуваємо й ми.

І тому Ісус каже йому, що не вагається довірити йому опіку Церкви, незважаючи на її слабкості, її людські обмеження. І нарешті, каже він, коли ти був молодшим, ти підперізувався сам, ходив, куди хотів, але настане час, коли інший підперізує тебе і поведе тебе туди, куди ти не хочеш. Бо настає момент зрілості віри, коли людина стоїть перед глибоким вибором щодо свого життя.

Це година, до якої Бог приготував Ісуса, і це година, до якої Бог готує нас. І це година, коли, як каже сьогоднішнє Євангеліє, інший підпереже вас і поведе вас туди, куди ви не хочете йти. Це означає навіть до хреста, куди ми не особливо хочемо йти.

Але це той момент, який справді виконує цю місію та наше покликання, до якого нас кличе Бог. І лише тоді ця любов являє себе такою, якою вона є. Чи стає вона любов’ю Агапе, яка справді відкриває та ілюструє любов, явлену нам в Ісусі Христі.

Це прекрасне слово, це прекрасний євангельський текст, який допомагає нам дивитися в очі нашій реальності та бачити, що Бога не шокує наша крихкість, наша слабкість, чи те, що ми не розуміємо, що щось перевищує наші сили, але що Він постійно пропонує нам з довірою прийняти шлях, який Він нам приготував. Щоб ми з довірою відкрили свої серця тому, як Він нас веде, бо Він знає, куди нас веде, бо Він знає, що для нас найкраще. І якщо ми матимемо сміливість довіряти, Він зрештою приведе нас до того, про що Він розповідає св.

Петре. Інший тебе підпереже й поведе, куди ти не хочеш іти, але там зустрінеш мене, Агапе.