Кому хочеш служити? Богу чи Ваалу? (бр. Ян Каня)

З Євангелія від святого Матвія Ісус сказав своїм учням: «Не думайте, що Я прийшов скасовувати закон чи пророків. Я прийшов не скасовувати їх, а виконувати. Бо істинно кажу вам: доки не мине небо й земля, жодна літера, жодна крапка не мине з Закону, аж поки не збудеться все. Хто скасує одну з цих заповідей, навіть найменшу, і навчить людей так чинити, той буде найменшим у Царстві Небесному. А хто виконає їх і навчить їх виконувати, той буде великим у Царстві Небесному». Христос сьогодні посилається на Старий Завіт, кажучи, що Він не прийшов скасовувати закон чи пророків у цьому Старому Завіті, що Він прийшов виконати кожну окрему заповідь, і ключем до сьогоднішнього Євангелія є перше читання, відоме тим, що це історія пророків Ваала, історія на горі Кармель, де Еліарз запрошує цих 450 пророків боротися за істину, який Бог істинний? Ваал, якому служать ці 450, чи Яхве, якому вже ніхто не служить. Він вважає себе єдиним праведником, єдиним пророком, хоча це не зовсім правда, як пізніше з’ясується, але Еліарз виграє цю боротьбу. Чому це? посилання на те, чому пророки, чому Еліарз і чому хрест, тому що зрештою це гора, це жертва, це цілопалення, яке буде принесено Господу Богу, пророк Еліарз, люди, які стояли під хрестом і спостерігали за тим, що відбувається, в якийсь момент кажуть, що він кличе пророка Еліарза, чому? тому що Христос молиться на хресті в Псалмі 22: Боже мій, Боже мій, чому Ти мене покинув? І ми чуємо це у Вербну неділю, слухаючи Страсті Господні, а також слухаючи в оригіналі, і це, Боже мій, саме Ілля. Ілля означає те саме, що Господь є Бог мій, Господь мій є Яхве. Отже, Ілля і ті, хто стояв під хрестом, розуміли це слово як заклик Іллі. Ми знаємо, що це було не зовсім так, але якимось чином це також передалося нам. Є цей натяк, це посилання на пророка Іллю, а також згадка про заповідь, заповідь, яка певним чином також стосується цього. Сьогоднішнє перше читання стосується пророка Іллі. Ця заповідь дуже базова, не стільки яка з Десяти Заповідей чи навіть 613 Заповідей, перелічених у п’яти книгах, але Ілля дає певну заповідь. Ця заповідь така, доки ви слухаєтесь обох сторін. Якщо Яхве — істинний Бог, то слухайтеся Його, а якщо Ваал, то слухайтеся Його. Ця заповідь полягає в тому, що щоб вирішити, обрати один бік, ви не можете провести своє життя в роздвоєній позиції, ви не можете схилитися на обидва боки, це також дурне ставлення, або, Христос також чітко сказав, що краще бути холодним чи гарячим, тому що ви така посередня, нерішуча людина, Я виплюну тебе, Я виплюну тебе прямо з моїх уст, вибери свою сторону, і це заповідь, яка приходить до нас сьогодні, вибери свою сторону, виріши, на чиєму ти боці, але насправді,Чи хочете ви слідувати за Богом зараз, з усіма можливими наслідками? Те, що Ілля залишився сам, є наслідком його вибору, але також наслідком історії, в яку він увійшов: Єзавель, яка захищала свого Бога, Ваала, захищала цей культ, наказала вбити всіх пророків Яхве. В результаті люди також стали на бік Ваала. Ілля залишився сам, сам. Таких пророків 450, плюс 400 пророків Астарти, і люди, які насправді на боці ідолів. Тепер Ілля каже: вирішіть. Він каже це і нам. Він каже це сьогодні, одним словом, вирішіть. На чиєму боці ви насправді? На боці світу? Те, що світ приносить як новинку, як пом’якшення Божих заповідей. Як такий, будучи осторонь, я не виступаю прямо проти Бога, але живу так, ніби Бога не існує. Це саме та байдужість. Це ставлення, яке Бог абсолютно не приймає, не схвалює, не схвалює. Тепер, за кого ми будемо стояти? За яку заповідь? За Іллю? Чи за Ваала? За Христа чи проти нього? У момент, коли Ілля викликає пророків на дуель, виводять двох телят. Тепер цих телят принесуть у жертву та заріжуть. Бог має показати, яка колода є правдивою, і так воно і є. Це неймовірно, вбивають теля для Яхве, а потім, як наслідок, вбивають пророків Ваала. 450 людей було вбито. Так, люди в той момент проголосували за Іллю, але вони стали на шлях негідника, на бійню. Лилася кров і задихалася. 450 людей було вбито за одну мить. Ворог був знищений на короткий час. Цей культ знову відроджується. Єзавель, яка захищає культ Ваала, знову стверджує себе. Люди знову відступають, але це момент жертвопринесення Богу, Яхве, і людського жертвопринесення. Чому так відбувається? тому що все це тепер є в цьому аспекті Нагірної проповіді та її сповнення на цьому новому Кармелі на горі Колкота, там встановлено це цілопалення, більше не жертва бика, більше не жертва людей, які протистоять, які є ворогами, які вороже налаштовані, які не є послідовниками Бога, Яхве, які є ідолопоклонниками, які є атеїстами, які є іншими, які є грішниками, ні, там встановлено одну жертву, більше не бика, але Ісуса Христа, Сина Божого. Це жертва, яка більше не потребуватиме подальших людських жертв, спорядження, чогось. Христос віддасть своє життя до кінця за тих, хто зараз відкинув Його, за цих 450 ідолопоклонників, за 400 Астарт, за Єзавель, за одного Іллю, який також матиме свої власні обмани. Це цілопалення, те, що старозавітною єврейською мовою називається Шоа, а те, що пізніше було перекладено як Голокост. Це жертва. Всепалення – це те, що ми зараз називаємо геноцидом євреїв під час Другої світової війни, цього не мало статися, але Христос – той, хто взяв на себе всі ці несправедливості, навіть цей обраний народ,Він відкидає Христа, Христос приймає його, він не переслідує євреїв, але він не посилає вогняний та сірчаний дощ, він не руйнує всі куполи, які є в Ізраїлі, щоб Іран тепер міг напасти на них. Абсолютно ні. Христос віддав своє життя за кожного ворога, єврея, грека, за мене, це нова заповідь, він сказав вам однозначно з боку Отця, з наслідками, які ми не можемо собі уявити з цим остаточним віддаванням життя ворогам. Це те, що тепер вогонь не впав з неба і не поглинув ворогів. Це не те, чого вони хотіли. Насправді, пізніше, коли учні проходили через Самарію, їх не прийняли, їх лише відкинули, нічого більше. Вони кажуть, що про них вогонь впаде з неба, нехай він їх поглине. Вони переживуть історію, вони переживуть те, що сталося з Содомом і Гоморрою, вони відкинуть нас, нехай буде пияцтво та руйнування, випалена земля після них. Ілля вже переживе, що Господь Бог не в цьому вогні, що Господь Бог не в землетрусі, що Господь Бог у цьому тихому вітерці. Ми пам’ятаємо цю сцену на Синаї, знову на горі, де він почув Слово Боже, що Ілля йде туди і зустрічає Господа Бога, який приходить у цьому тихому вітерці, вітерці Святого Духа, він зустрів Його так, ніби він трохи скуштував у Старому Завіті не вогню з неба, а подиху Святого Духа, він уже скуштував те, що сталося на хресті, цього тихого подиху Святого Духа, який витікав не від землі, не з неба, а від землі до неба, тобто від тіла Ісуса Христа. Отче, у Твої руки віддаю Мій Дух. Отче, прости мені, бо не знаю, що роблю. Виправдання, любов, прощення, це жертва, це заповідь, нова заповідь, Я даю вам, щоб ви любили один одного, як Я полюбив вас, як Я полюбив вас як ворогів, це Моя заповідь, і це єдина, унікальна, виняткова жертва, яка була принесена на хресті, і сьогодні ми стоїмо перед хрестом, ми стоїмо, як ті пророки Ваала та натовп, який стояв перед тим, що відбувалося на горі Кармель, люди стояли мовчки, не відповідали йому жодним словом на цей заклик Іллі: «О люди, що стоїте на горі Голгофа», – також сказано, – «а люди стояли та дивилися, не рухаючись». Потім вони повернулися, б’ючи себе в груди, але не зробили жодного кроку до Христа. Ні, мовчазний натовп, цей натовп, який не визначився, був невизначений тоді на Кармелі, потім на Голгофі, і сьогодні ми також на наших горах без цього рішення, яким чином ми намагаємося постійно жити в мечі, щоб з’єднати світ з Богом. Старе польське прислів’я: «Господи Боже, свічка, диявольський свічник», «якимось чином з’єднати ці реальності, якось жити без болю, без жодної особливої ​​участі». Христос приходить до нас сьогодні, той, хто став тією жертвою на Голгофі, той, хто приніс це нове життя, приніс нову заповідь, і промовляє до нас сьогодні, повторює це слово Іллі: «Доки ви будете вагатися з обох боків? Якщо Яхве — Бог, служіть Йому. Якщо світ, служіть Йому. Хіба не має такої можливості?»Ми не відповіли на це запитання, жодним словом, бо ця відсутність відповіді також є відповіддю, єдина правильна відповідь — стати на бік Бога, стати на бік Христа, прийняти Його ставлення, благословляти, захищати Отця, і Сина, і Святого Духа.