Ремінь і світильник (бр. Томаш Лакомчик)

У першому читанні сьогодні, в цьому уривку з Послання святого Павла до Римлян, ми чуємо цю знайому фразу: «А де примножився гріх, там ще більше примножилася благодать».

І на перший погляд це може здатися парадоксом. Ну і що? Чим більше я грішу, тим більше благодаті тече. Чим більше благодаті я маю, тож, можливо, це стимул до гріха, бо кожен хотів би мати більше благодаті, отримати її більше.

Але, звісно, ​​йдеться не про парадокс, а про істину, що Бог приходить на допомогу там, де вона найбільше потрібна. Крім того, як сказав Ісус, лікаря потребують не здорові, а хворі. Якби ми використали цей медичний приклад: якщо у нас застуда і ми телефонуємо 911, ми викликаємо швидку та описуємо свої симптоми — що у нас нежить і, можливо, навіть легкий головний біль або біль у горлі — чи одразу б парамедики сіли в машину швидкої допомоги та з виттям сирен мчали містом, щоб допомогти нам? Напевно, ні.

Вони, звичайно, заохочуватимуть нас звернутися до сімейного лікаря, кажучи, що тут немає нічого небезпечного для життя. Але що, якби ми зателефонували та сказали, що ситуація дуже серйозна, можливо, серцевий напад чи нещасний випадок, і вони роблять усе можливе, щоб вчасно прибути на допомогу, де є серйозна загроза здоров’ю чи життю? Ми можемо перекласти цей земний приклад на духовний: там, де більше гріха, тобто небезпека втратити вічне життя, Бог втручається сильніше, несучи Свою благодать.

І, звісно, ​​Павло дивиться на речі дуже глобально. Тобто, коли у світі вже було погано, коли здавалося, що гріх панує, що люди живуть погано і що вони закінчать погано та жалюгідно, тоді Бог зробив щось неймовірне: Він послав Свого Сина, коли настала повнота часу. Ось чому Павло каже: «Де помножився гріх, там ще більше примножилася благодать».

І так само, як гріх увійшов у світ через одну людину, Адама, так і благодать, милосердя та спасіння приходять через одну людину, Ісуса Христа. Тому, коли ми пережили Божу любов, Боже прощення, понад усе Боже визволення, і побачили, що таке гріх, як він нас руйнує та приносить нам смерть, ми запрошені бути новими людьми, людьми Адвенту, людьми пильності. Саме про це сьогодні говорить Ісус.

Нехай ваші стегна будуть підперезані, а ваші смолоскипи запалені. Це символ готовності. Можливо, ці образи не знаходять відгуку в нашій душі сьогодні, але якщо ми правильно інтерпретуємо їх з культурного точки зору, вони покажуть, що ми повинні бути тими, хто готовий.

Готові, чекаючи на Господа, але водночас живучи належним чином, як пильні люди. Часто, коли хтось живе погано, про нього кажуть, що він розпусний. Цей образ, можливо, я краще розумію, коли ношу рясу, одяг зі шнурком, пояс. Легше, коли одяг зав’язаний, коли він застібнутий, легше рухатися, ми можемо швидше вставати, ми не будемо так часто спотикатися, ми готові виконувати свої завдання.

У давнину, коли люди носили такі шати під час роботи, їх зазвичай застібали, щоб зібрати матеріал і запобігти його заважанню. Коли вони відпочивали, матеріал розпускався, звідси й виглядав неохайно. Сьогодні ми могли б порівняти це з тим фактом, що ходити у вільних штанях без ременя було б справді важко; їх доводилося б постійно тримати, було б важко виконувати свої обов’язки, і можна було б навіть спіткнутися та травмуватися.

Бути тим, хто підперезаний. І цей смолоскип, тобто символ цього світла, що я готовий. У ті часи, якщо приходив злодій, хтось, хто знаходив позаду себе трут, запалював позаду себе смолоскип, злодій, мабуть, брав те, що мав, те, що хотів, і тікав.

І цей смолоскип завжди напоготові. Нам може здатися дивним, що сьогодні ми просто клацнемо вимикачем, і світло увімкнеться. Але тоді запалювання смолоскипа займало певний час, тому палаюче світло було знаком того, що хтось є поруч і спостерігає.

Бо не тільки світло горить, але й тепер ми дбаємо про те, щоб будинок не загорівся від цього полум’я. На духовному рівні ми можемо це бачити. Ми ті, хто усвідомлює, що ця розпуста, це погане життя може принести нам нещастя.

Смерть, спричинена гріхом, може повернутися до нас. Але палаюче світло показує, що ми у світлі, а не в темряві. Ми маємо світло Божого Слова.

У нас є таке бачення того, куди ми йдемо. Христос освітив і змінив наше життя. Тепер воно зовсім інше.

І ми також знаємо про небезпеку гріха, тому ми готові та напоготові. І ми чекаємо, і коли Господь прийде, ми будемо щасливі. Щасливі вони, коли Він знайде їх такими.

Нехай ми побачимо, що в цьому чуванні та в цьому житті у світлі є щастя. Саме цього хоче Бог. Нехай ми будемо раді, що гріх зрештою приносить нещастя.

Що спочатку воно завжди сяятиме, завжди спокушатиме та вабитиме нас, і здаватиметься приємним. Але потім ми зрозуміємо, що потрапили в пастку та тенет. Тому ми підперезані, тому в нас запалені смолоскипи.

І ми щасливі, що ми на правильному боці та ведемося Господом Богом. А коли Він прийде, це щастя буде ще більшим. Бо ми будемо готові йти за Ним цим шляхом вічного життя.

Ідіть за Ним на небеса, де Він чекає на нас. І на місце, яке Він призначив нам як нашу батьківщину. Господь з вами.

Нехай благословить вас Всемогутній Бог. Отець, і Син, і Святий Дух. Амінь.