Коли те, що миле, перетворюється на плач (бр. Томаш Регєвіч)

Мир тобі, брате, вітаю. Вівторок, 24-й тиждень звичайного періоду. Ми слухаємо Євангеліє від св.

Лука. Ісус пішов до міста, що називалося Наїн, і за Ним пішли Його учні та великий натовп. Коли Він підійшов до міської брами, саме виносили мертвого, єдиного сина у матері Його, яка була вдовою.

Великий натовп із міста був з нею. Коли Господь побачив її, змилувався над нею та й сказав їй: «Не плач». Потім Він підійшов, доторкнувся до мар, а ті, хто несли їх, зупинилися та сказали: «Юначе, кажу тобі, встань!»

І мертвий сів, почав говорити та й повернув його матері. І всіх охопив страх. Вони прославляли Бога й казали: «Великий пророк з’явився між нами, і Бог відвідав народ свій».

І ця звістка про Нього поширилася по всій Юдеї та навколишній країні. Це слово Господнє. Уся сьогоднішня Літургія Слова говорить мені, наскільки важливим є сімейне життя, наскільки важливими є стосунки.

Перші три місяці та перші три роки життя дитини є вирішальними, як нам каже психологія. Але сімейне життя загалом, те, як дитина зв’язується зі своїми батьками, як батьки зв’язуються один з одним, як вони відчувають любов і прощення, як вони спілкуються один з одним, як вони вирішують проблеми, має першорядне значення. Св.

У своєму першому посланні до Тимофія сьогодні Павло говорить про умови, яким повинен відповідати кандидат на єпископство чи дияконат. І там він повторює це одне речення знову і знову. Він каже: «Якщо хтось не може керувати власним домом, як він може піклуватися про Божу Церкву?»

А дияконам він каже: «Добре керуйте своїми дітьми, своїми домівками. Звідси все починається, звідси формується людина. Це визначає, куди вона піде, як вона вестиме своє життя».

Бо те, що стосується Церкви — як піклуватися про Божу Церкву, якщо справи вдома виглядають жахливими, — стосується й дому, який людина має створити, до того, що являє собою домашня церква. Як слід брати на себе відповідальність за життя своєї дружини, чоловіка та дітей. Як слід відкритися життю, якщо в домі безлад, якщо відбуваються руйнування.

Ось чому в псалмі сказано: «Я ходитиму з чистим серцем у домі своїм». Сьогодні це слово запрошує нас переосмислити наше життя. Наше життя в наших домівках, наше життя між собою, наше життя у наших стосунках, наше життя з нашими дітьми, нашими подружжями, громадами, в яких ми живемо, те, як ми переживаємо життя.

Бо без налагоджених стосунків, без гарного спілкування, без взаємної любові, без якогось щоденного прощення більше нічого не можна зробити. Якщо це безлад, якщо це банкрутство, ми не зможемо рухатися вперед. Ми не будемо хорошими працівниками чи роботодавцями, а також не зможемо робити покупки в магазині та бути добрими до інших.

Тут, удома, у цих стосунках, починається все. І я знаю, що багато моїх братів переживають серйозні проблеми вдома. Кризи в шлюбі, коли вони більше не можуть спілкуватися, коли здається, що все померло, коли вони не мають жодної надії, що щось станеться.

Те саме стосується дітей, дітей, які бунтують і йдуть. Сьогодні Євангеліє приходить з великою доброю новиною про те, що Христос не байдужий до цих ситуацій вдома, що для Христа ця ситуація не є останнім словом. Сьогодні ми бачимо, як Христос приходить до найвразливіших.

Наджн означає чарівний, добрий. Таким і має бути життя. Тобто, людина одружується або виходить заміж, має дітей.

Це не для трагедії, розчарування чи страждання. Пологи – це для милості, для задоволення, для задоволення, для щастя. Це найважливіше.

Але, на жаль, як каже пророк Амос, Я перетворю ваші свята на плач, а це Летанут. Це місто тепер перейменовано на Летанут, бо ми бачимо, що там плач. Він приходить і чує плач, чує голосіння.

Те, що мало бути чарівним, перетворилося на плач, крик, бо дитина помирає, єдиний син помирає, вона вдова, вона без чоловіка. Це чудова ілюстрація того, як іноді в цих подружніх стосунках, коли стосунки з чоловіком припиняються, первісток або діти загалом стають єдиним джерелом щастя. Також може бути так, що чоловік має добрі стосунки зі своїми дітьми, на відміну від дружини.

Сподіваюся, ви уважно слухаєте, але ось що відбувається. Але на цьому етапі ці стосунки також вмирають, бо таким чином ви не можете створити справжні стосунки. Стосунки з іншою людиною, проти чоловіка, проти дружини.

І те, що мало бути чарівним і приємним, перетворюється на плач. Але Христос приходить до цього міста, бере на себе важку подорож. Тут сказано, що Ісус пішов до певного міста, але ми знаємо, куди він пішов звідти.

Він пішов з Капернаума. Де я перевіряв цю біблійну географію? Чи знаєте ви, як далеко Капернаум від Наїна? 48 кілометрів. 48 кілометрів.

Христос бере на себе цю подорож, бо бачить. Ми також бачимо, що Христос глибоко зворушений, глибоко зворушений. Тут використовується те саме слово, що й у Луки в притчі про милосердного батька, який бачить, як його син повертається, зламаний і глибоко зворушений.

Це те саме слово, яке повертається, коли Христос дивиться на ці натовпи, покинуті, як вівці без пастуха, і також зворушується внутрішньо, саме Його єство зворушується. Це рефлекси милосердя, які Бог має, коли дивиться на страждання. Можливо, саме так це виглядає сьогодні: ця сім’я, ці розірвані стосунки, подружні стосунки, стосунки з дітьми, які йдуть, які помирають у цих стосунках, де спілкування більше неможливе, де вони відвертаються, де вони говорять жахливі слова.

Христос не байдужий до цього. Христос бере на себе всю подорож, яку Він здійснює, щоб знайти нас у цьому місці. Ми також знаємо, що існує різниця у висоті, оскільки Капернаум знаходиться на 183 метри нижче рівня моря, тоді як Наїн знаходиться на 213 метрів над рівнем моря, різниця становить 400 метрів і 48 кілометрів.

Христос приходить до цього міста, щоб доторкнутися до нас. Все, що нам потрібно зробити, це дозволити Христу прийняти ситуацію такою, яка вона є, і дозволити Христу увійти в неї. Це також може стосуватися дітей, які страждають від цих розірваних стосунків з батьками.

Пам’ятайте, як Христос сказав, що ніхто не може бути Його учнем, якщо не зненавидить свого батька, матір, дітей, сестер, братів, дочок, синів та самого себе. Вони не можуть бути Його учнем. Тому нам справді потрібно прийняти цю ситуацію, якою є слово Боже.

Божим словом, бо Бог хоче дати ці стосунки по-новому. Можливо, наші гріхи справді призвели до того, що ці стосунки були розірвані, до того, що те, що мало бути чарівним і приємним, перетворилося на роки нотаток, що означають відчай, жалібництво, плач. Бо ми чіплялися, бо ми були, як Авраам, настільки прив’язані до Ісаака, що не могли перерізати пуповину.

Тому що ми забрали іншого для себе, тому що ми очікували, тому що ми не дали іншому дихати. Ось чому є страждання, ці ситуації, ці банкрутства, ці розірвані стосунки. Але Христос приходить у ці стосунки.

Христос – це Той, Хто взяв на себе відповідальність за сім’ю, взяв на себе відповідальність за дітей, яких Він довірив тобі. Він взяв на себе відповідальність, коли це було сказано, і я обіцяю тобі любов, вірність і чесність, і що я не залишу тебе до кінця часів, і нехай допоможе мені, Господи Боже Всемогутній. Він не байдужий.

Він хоче втрутитися. Ця Євангелія сьогодні приносить таку неймовірну добру новину і запрошує нас до одного. По-перше, ненавидіти сьогоднішній день, дозволити йому згаснути, щоб Він міг повернути нам наших дітей, повернути їх, давши нам інший шлях любові, правильний шлях любові, правильний шлях стосунків, правильний спосіб спілкування.

Але також і для дітей. Пам’ятаєте, якими були ті умови, коли люди приходили і казали: «Я хочу йти за тобою, куди б ти не пішов». Або Христос казав: «Іди за мною, але спочатку дозволь мені попрощатися».

Він каже: залиште це, як Я вас зараз закликаю, залиште це. Ці стосунки потребують зцілення; ви не можете бути такими ж, як раніше, у тих самих стосунках; все має змінитися. Але, як він каже, дозвольте мені спочатку поховати мого Отця.

Залиште мертвим ховати своїх мерців. Ми не вирішимо всі проблеми, ми не обговоримо все, ми не зачинимо всі двері. Ми повинні слідувати за Христом, який прийшов, щоб зцілити все, змінити все, виправити все, воскресити всіх до життя. І це добра новина.

Сьогодні той день, коли Христос приходить до наших нем, що стали роками нотаток, стали сльозами та голосінням, щоб воскресити нас до життя, дарувати нам щастя. Це слово на сьогодні, брати, добра новина. Бажаю вам гарного дня, миру вам.