Кожна невдача – це можливість (бр. Томаш Регєвіч)

44-й день нашої мандрівки. Ми вже в цьому останньому тижні, на фінішній прямій до урочистості. Слово, яке сьогодні відкриває для мене цю літургію, — це запитання, яке супроводжує протягом усіх цих 50 днів: Чи прийняли ви Святого Духа, коли увірували? Чи ти прийняв, чи ти прийняла Святого Духа? Чи я прийняв Святого Духа? Бо якщо я прийняв Святого Духа, то належу Христові. Належу. Це означає, що все інше вважаю за сміття, аби тільки пізнати Христа і бути в Ньому, стати з Ним єдиним.

Це означає, що я маю в собі Духа, який, як казав Христос, коли прийде, то приведе мене до всієї правди. Що більше не буде говорення притчами, а я пізнаю Його, бо мої очі побачили Його. Бо хто бачить Мене, бачить Отця. Це веде до повноти правди, і я зможу стати свідком воскресіння.

Аж до краю землі — як учора говорило Слово, Христос, який посилав. Бути свідком воскресіння. Святий Дух буде свідчити, але ви також будете свідками. Мужності! Я переміг світ — звучить сьогодні в цьому Слові. Ви маєте скорботу, але Я переміг світ. Мужності — бути свідком. Дійти до того, про що вчора говорив святий Павло — мене це дуже вразило в посланні до Ефесян — до повноти, до міри зросту повноти Христа. Це означає — не зупинятись лише на якомусь рівні, людському, рівні порядної людини, чесної, пунктуальної, відповідальної, доброї. Просто по-людськи доброї, пристойної.

Але йти до міри зросту повноти Христа. Коли ми отримуємо цього Духа, Він постійно спонукає мене йти далі, до цієї повноти, яку ми бачимо на хресті. До цієї мужності. Я переміг світ. Христос переміг світ, переміг смерть. Ця міра Христової повноти — це перемога, це нове життя, життя за Духом.

Це досвід, про який сьогодні йдеться: що всі залишають, але я ніколи не є сам, бо Отець зі мною. Це глибокий досвід, що моє життя в Божих руках. Що останнє Боже слово — не смерть, а життя. Що Бог не залишає мене самого. Бути свідком цього. Це і є та міра зросту повноти Христа. Мати в собі Духа, бути ним спонуканим вирушати. Аж на край землі. Це слово сьогодні приходить і запитує мене. Чи я отримав Святого Духа, коли прийняв віру? Чи отримав тільки того Духа для навернення? Для хрещення, щоб увірувати? Але справа не в тому, щоб я увірував, а щоб я вірив. Ось у чому різниця. Бути у вірі, жити цією вірою.

Учора Христос говорив про ті знаки, які супроводжують. Це Слово завжди ставить нас перед викликом. Дехто каже, що завжди йдеться про гріх, правда? Але ця відправна точка дуже важлива. Ми, християни, починаємо з того, щоб стати перед Богом у свідомості того, ким ми є. Це дуже важливо — знати, де ми є. Бо якщо не знаємо, то будемо постійно обманювати себе, що ми не знати хто. І нам здаватиметься, що нам уже нічого не треба, може якийсь невеличкий ретуш. Не потрібен нам той Дух, який нас забере з собою. Забере далі, глибше, аж до країв землі.

Мене вчора, наприклад, зворушило: якщо щось отруєне вип’ють — не зашкодить їм. А мені завжди шкодить, коли я чую якесь отруєне слово. Шкодить мені. І я кажу: ти посилаєш мене на край землі, але це не той край. Це не та межа, яку я маю перейти. Це не те місце. «Забери мене звідси, порятуй мене звідси, визволь із цієї ситуації». І тоді просто це Слово з книги Мудрості Сираха: «Утримай слово в собі — воно ж тебе не розірве». Але розриває мене. І я кажу: це не воно. Я прагну до міри зросту повноти Христа. Це прагнення, яке приходить.

Сьогодні Христос говорить — а точніше, Дії апостолів свідчать — що коли вони прийняли Духа, то говорили мовами, пророкували. Пророкувати — це бачити реальність такою, якою вона є. Вміти побачити, що Бог мене призначив на цей момент, що це — мій момент, у якому я можу бути свідком воскресіння.

Що це не випадковість, не поразка, не те, що хтось на мене накинувся. Ні. Це момент, у якому я можу бути свідком воскресіння. Якщо я відчуваю, що не можу ним бути — бо залишаю Христа самого… То сьогодні можу кричати: «Господи, дай мені Твоє життя, дай мені Твого Духа». Ти привів мене до певної межі, певного краю, який я не в змозі перейти, де я Тебе зрадив. Але знаю, що життя християнина — не в тому, щоб ніколи не підвести. А в тому, щоб навертатися. Кожна поразка — це нагода взивати до Святого Духа. Пророкувати — це значить мати Святого Духа. Пророк бачить реальність — інакше, ніж інші.

Петро мав Святого Духа — він був готовий прийняти прощення, і саме на цьому прощенні Бог будує Церкву. Я можу бути як Юда, який не витримав тягаря своєї провини. І друге: говорити мовами — це також вчора було, і сьогодні знову повертається. Говорити мовою, яка зрозуміла іншій людині. Неймовірний дар. Крім дару мов у молитві.

Є це прекрасне слово з Послання до Римлян: коли ми не вміємо молитися, Святий Дух приходить у словах, які незрозумілі нам, але заступається за нас згідно з Божою волею. Це означає, що є ці моменти, ці краї землі, які я сьогодні не в змозі перейти. І коли я маю Святого Духа — Він заступається за мене, щоби, окрім того бачення правди, що це — мій момент бути свідком воскресіння, — я не відступив, а вступив у цю боротьбу. Як Христос у Гетсиманії.

Тому потрібно взивати до Святого Духа. Сьогодні Христос говорить: «Я ніколи не є сам. Отець — зі Мною». Згадайте, коли Він обіцяв: «Пошлю вам Утішителя, щоб був з вами завжди». Що означає «Утішитель»? Латинською — «консолатор». Консолатор — це Дух, який приходить, щоб ми не були самі. І сьогодні Христос хоче нам дати цього Духа. Під час Євхаристії багато разів будемо молитися про Святого Духа.

Передусім, щоб Він зійшов і зробив хліб і вино тілом і кров’ю Христа, але також щоб з’єднав нас усіх. Це щось неймовірне. Я повторюю одне і те ж, бо мені потрібно знову і знову чути ці слова. Може, тому їх повторюю: не можна входити в Євхаристію з ненавистю до іншої людини. Не можна. Святий Павло каже: коли між вами ненависть, відсутність примирення, судження, обвинувачення — то між вами немає справжнього служіння Євхаристії.

Це слово я потребую чути постійно. І будемо молитися, щоби Дух Святий, який приходить, з’єднав усіх нас, що приймаємо тіло й кров Христа. Дух, що приходить, хоче зруйнувати, як каже святий Павло, той мур ворожнечі в нас. Дати нам внутрішній мир, завдяки якому я готовий перейти, бути посланим до тих країв землі, які сьогодні мені видаються недоступними, які мене лякають, де демон лякає мене смертю. Об’єднати нас усіх. Але Дух приходить, щоб мене об’єднати з Христом. Щоб я не залишив Його самого в годині покинення. Щоб я не втік з того місця, де Він мене поставив. Щоб я до кінця виконав свою місію.

Бо наприкінці я не знаю, що насправді принесе життя. Розумом іноді здається, що успіх — коли все йде по-нашому, маємо гарну родину, якою можна похвалитися, добре вихованих дітей, пасторальний успіх. Здається, що це — мірило, що все функціонує. Але Христос не вмирав у момент успіху. Успіх — це не ім’я Бога. Бо потрібно витривати до кінця в тому місці, і дозволити Богу, щоби з зерна, кинутого в землю, яке мусить померти, згнити — щоб Він міг принести плід. Учням, коли їх посилав, Він казав: ви входите в труд тих, хто був перед вами. Це не ваша праця.

Ви входите в труд інших. І ось у чому справа: ми маємо свій труд виконати, а плоди, можливо, збиратимуть інші. Прийде момент, прийде час, коли Бог усе виявить — цей третій день. Але спершу потрібно піти до країв землі. До того краю, яким є хрест. Витривати з Христом. Мати цього Духа, який мене проведе, щоб я міг дочекатися третього дня — дня першоплодів.

Ось слово на 44-й день рахування Омеру. Дякую за перегляд.